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城市開放空間景觀設(shè)計(城市開放空間景觀設(shè)計說明)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于城市開放空間景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、城市公共空間的介紹
城市公共空間是指城市或城市群中,在建筑實體之間存在著的開放空間體,是城市居民進行公共交往,舉行各種活動的開放性場所,其目的是為廣大公眾服務(wù)。城市公共空間主要包括山林、水系等自然環(huán)境,還有人為建造的公園、道路停車場等。 從根本上說,城市公共空間是市民社會生活的場所,是城市實質(zhì)環(huán)境的精華、多元文化的載體和獨特魅力的源泉。公共空間建設(shè)的整體質(zhì)量直接影響到城市的綜合競爭力和大眾的滿意度,因此,城市決策者、建設(shè)者和使用者無不對其給予特別關(guān)注。公共藝術(shù)的名稱及概念,主要源自于一些發(fā)達國家自20世紀60年代以來藝術(shù)的社會實踐。公共藝術(shù)在國內(nèi)的緣起,則是國家改革開放以來實施的城市化、市場化及國際化的快速演進,“城市形象塑造”、“城市營銷”概念的興起,大規(guī)模的城市規(guī)劃、城市改造以及環(huán)境與景觀設(shè)計的普遍需求。
二、如何理解城市設(shè)計各典型空間設(shè)計的相關(guān)要素結(jié)合案例分析
我國城市化率已超過40%,正進入快速發(fā)展期,城市的迅速發(fā)展使空間布局與城市特色越來越引起人們的關(guān)注。但由于設(shè)計師對城市設(shè)計的經(jīng)驗不足以及對空間完整性和文脈理解的偏差造成許多城市的空間缺乏特色和魅力,以致“干城一面”。許多專家學(xué)者呼吁“建筑設(shè)計應(yīng)考慮城市整體形象,城市規(guī)劃需要文化眼光的涵養(yǎng)?!背鞘锌臻g環(huán)境設(shè)計作為城市設(shè)計的重要內(nèi)容,是對城市環(huán)境形態(tài)三維空間所做的意象性創(chuàng)作。它的任務(wù)是將建筑物及其周圍環(huán)境與人在其中活動的感受聯(lián)系起來,并按照人的心理行為特點,創(chuàng)造舒適、安全、方便和優(yōu)美的物質(zhì)空間環(huán)境。在空間環(huán)境設(shè)計中體現(xiàn)自然與人工、物質(zhì)與精神、空間與時間、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活等的結(jié)合,其成果有助于改善城市質(zhì)量和景觀效果。城市設(shè)計的概念雖然是20世紀40年代才被提出的,但城市設(shè)計行為從人類社會早期的簡單防御功能到現(xiàn)代社會復(fù)雜的社會功能,一直伴隨著城市社會形態(tài)的發(fā)展而發(fā)展。城市設(shè)計是對城市形體及三維空間環(huán)境的設(shè)計。城市設(shè)計既為城市規(guī)劃提供了思路和形象化的發(fā)展目標,也為建筑設(shè)計提供了前提和輪廓,其地位舉足輕重。
如何進行城市空間設(shè)計?一個世紀以來,城市空間分析與設(shè)計的理論層出不窮,每一種理論都有其獨特的見解與方法,但卻使人感到繁雜、困惑,人們希望找到一些基本元素,再通過某種法則的排列組合,達到由簡到繁、由枯燥到趣味的一種整體化的城市新面貌。
一、感受空間
何為空間,意大利學(xué)者賽維在《建筑空間論》一書中指出:“所謂空間,不僅僅是一種洞穴、一種中空的東西;空間是一種活躍而積極的東西,是我們生活在其間的一種現(xiàn)實存在?!碑?dāng)建筑的空間由內(nèi)部擴展到外部領(lǐng)域,便產(chǎn)生了城市空間的概念??臻g有其特定的語言,通過圍合與開敞的形式讓不同文化背景的人們了解行為的限制與激發(fā),所以空間可以通過人們的行為心理來感知,如在城市空間中,以步伐度量空間是感受空間的基本方法,人們通過漫步體驗空間界面的上升與下降,體驗城市空間的真正尺度。城市與單體建筑內(nèi)部的空間不同,它不僅是一種開敞的視覺體會空間,而且包含了地理空間、人文空間等,因此城市空間涵蓋了多種空間意義,具有多種特性:空間的物質(zhì)屬性、生態(tài)屬性、認知與感知屬性以及社會屬性。
二、意象元素
城市不僅僅通過建筑而展現(xiàn),給使用者留下深刻印象的也不僅僅是建筑形象。凱文-林奇的《城市的意象》是通過群眾對城市印象的認知研究建立的城市設(shè)計研究方法。他認為個人對城市的感知和反應(yīng)是做好城市設(shè)計的重要因素。那么究竟哪些元素是構(gòu)成城市空間的基礎(chǔ)呢?吉伯特認為,城市中看得到的東西,都是要素,如建筑物、道路、小品、植物、照明;凱文·林奇認為城市意象元素包含路、區(qū)、邊緣、標志、中心點。路:城市的骨架。在路網(wǎng)的聯(lián)系下,城市的可達性提高,城市的空間特性由此一一展現(xiàn)出來。道路的連續(xù)性和方向性,構(gòu)成城市的簡單系統(tǒng)。區(qū):是較大范圍的城市地區(qū)。一個區(qū)應(yīng)具有共同的特征和功能,并與其他區(qū)有明顯的差別,如居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、高等學(xué)校教學(xué)區(qū)、郊區(qū)等等。邊緣:不同地帶交匯處就是邊緣。邊緣應(yīng)能從遠處望見,也易于接近,提高其形象作用,如一條綠化帶、河岸、山峰、高層建筑等都能形成邊緣。標志:是城市中令人產(chǎn)生印象的突出景觀。不論大小,既可以是電視塔、摩天樓,也可以是街鐘、噴泉、雕塑,標志是形成城市空間的重要因素。中心點:中心點是人們活動的中心,其空間環(huán)境決定了人們對中心點的認同能力。意象元素是城市空間的骨架,在城市空間設(shè)計時,應(yīng)抓住主要要素點,創(chuàng)造出獨特的景觀,以激起人們對整個城市的想象。
三、空間句法
句法研究單詞組成句子的規(guī)律及其相關(guān)關(guān)系。城市設(shè)計借用這一概念來描述意象元素如何構(gòu)成城市空間與景觀,現(xiàn)在已成為城市空間與景觀的具體操作手段,包含城市空間的組成原則和基本理論。
(一)適用原則
舒適性:充分考慮到人類在城市環(huán)境中的行為心理規(guī)律,研究創(chuàng)造便利、舒適、安逸的城市生活環(huán)境。
城市美:充分考慮感官與文化心理對城市紛繁信息的承受能力及評價標準,研究創(chuàng)造有特色、有內(nèi)涵、可識別、和諧、悅目的城市審美品質(zhì)。借景:俗者避之,佳者收之,可運用添景進行城市空間的再創(chuàng)造。
統(tǒng)一性:與地形結(jié)合,對稱、軸線、母題、共同的體形、形式與風(fēng)格達到統(tǒng)一。
(二)基礎(chǔ)理論
無論城市設(shè)計是要體現(xiàn)城市美學(xué),還是要展示城市空間的景觀組織,或是表現(xiàn)城市的軸線藝術(shù),都要運用其獨特的城市構(gòu)圖理論,主要包括三大基礎(chǔ)理論。
圖底理論:圖底理論是研究作為建筑實體的“圖”和作為開敞空間的“底”的相互關(guān)系,關(guān)鍵在于實體與空間的控制與組成,以及相互的比例關(guān)系,圖底理論可以化無為有,可以化消極空間為積極空間,使開敞空間得到完形,并且通過滲透性界面化大空間為小空間。
聯(lián)系理論:聯(lián)系理論致力于分析各元素的“線路”,強調(diào)空間的線性聯(lián)系,用各種聯(lián)系的基線把建筑與空間串接起來。G-卡倫在《城市的景觀藝術(shù)》中根據(jù)聯(lián)系理論提出了“視覺連續(xù)”的概念。通過“聯(lián)系”可以將無序的因素組織在一起,形成可以引起人們某種情感的層次清晰的環(huán)境。聯(lián)系線路可以形成表現(xiàn)城市特征的城市線性空間軸。
場所理論:2O世紀6O年代場所理論逐漸代替了傳統(tǒng)的純空間理論。場所是特定的人或事物占有特定的環(huán)境空間,包含空間、時間、活動交往、社會文化意義等多種內(nèi)容。場所與人和事件相關(guān)聯(lián),空間的不確定性賦予場所不同的內(nèi)涵。
四、高品質(zhì)城市空間的建立
城市以其獨特的魅力承載著人類的文明,同時城市也反映人類的需求與渴望。不同時期、不同經(jīng)濟實力,城市空間的創(chuàng)造也是不同的。高品質(zhì)的城市空問是人們在生理需求得到滿足的狀態(tài)下,追求更高層次精神文化的物化反映。主要應(yīng)從人性化、文化性、生態(tài)化等方面探討與實踐。
(一)人性化
尺度與空間是城市人性化的重要體現(xiàn)。隨著城市的發(fā)展,社會的進步,人與人的關(guān)系已從面對面直接交流轉(zhuǎn)變成通過高科技信息手段的間接交流,人情冷漠,鄰里交往貧乏,互不關(guān)心。原本親密的團體環(huán)境關(guān)系被弱化,建立在這些關(guān)系上的道德結(jié)構(gòu)也趨于消亡,而且城市越大情況越嚴重。建立高品質(zhì)的城市交往空間可以通過環(huán)境與行為間的相互貫通與影響,使人們獲得親切、舒適、愉悅、有活力的心理感受,增加人們的交往空間,縮短心靈差距,增加生活體驗,增強相互理解,在環(huán)境中潛移默化地改變?nèi)藗兊纳钋槿?,提高人的文明行為,減少由人情冷漠產(chǎn)生的道德與犯罪問題。
(二)文化性
城市在更新中逐漸失去自己的文脈?!俺鞘锌床坏阶约簹v史的傳承和發(fā)展的軌跡,永遠都在浮動,沒有根基”。因此,文物古跡和風(fēng)景名勝的保護設(shè)計成為城市設(shè)計的重要內(nèi)容,它們具有極高的藝術(shù)魅力,而且能反映當(dāng)?shù)氐牡胤教厣c風(fēng)格,具有豐富的文化內(nèi)涵,能充分反映時代的連續(xù)性。城市設(shè)計應(yīng)尋找不同地區(qū)、不同層次的差異與特征,研究其特點,以形象特征、空間層次、結(jié)構(gòu)關(guān)系結(jié)合具體城市土地使用功能,探求區(qū)位與地段的差異,對文化深層次的探求,也是對社會人際生態(tài)的一種文化表現(xiàn)的探求。文脈的延續(xù)性與歷史街區(qū)的保護相輔相成,城市空間設(shè)計是要恰當(dāng)把握自然景觀、人文景觀、社會景觀,如社會風(fēng)俗、風(fēng)土人情、街市面貌、民族氣氛等,這些都是形成城市特色的因素,同時也是反映城市最活躍、最有生命力的一面。
(三)生態(tài)化
現(xiàn)代城市的發(fā)展、人工環(huán)境的無序膨脹使自然環(huán)境和歷史遺存受到了史無前例的破壞,所以綜觀這幾年的建筑規(guī)劃界,議論的最多的就是“以人為本”和“可持續(xù)發(fā)展”。生態(tài)的城市設(shè)計就是要以人為中心,以尊重自然和歷史文脈為準則,合理配置和利用資源,以達到可持續(xù)發(fā)展的目標;表現(xiàn)在城市設(shè)計的具體方法上,就是控制建筑的容量,合理地解決動靜態(tài)交通,增加綠化開放空間面積,保護和繼承歷史文脈,組織完善的步行系統(tǒng)與城市公共空間,使人生活在一個環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)型的城市之中。美國城市設(shè)計師羅納德·托馬斯在<<CitiesbyDesign))-書中,曾歸納城市設(shè)計評價的六條準則,其中有一條很重要:城市設(shè)計的最高目標是為人們提供適宜的生活環(huán)境。因此,城市設(shè)計并非從圖板開始,而是從研究人類需求開始的。
三、景觀設(shè)計的書籍
1. 《景觀設(shè)計獲獎作品集 第二屆全國高校景觀設(shè)計畢業(yè)作品展》
2. 《韓國最新景觀設(shè)計 住宅篇·建筑篇》
3. 《助理景觀設(shè)計師》
4. 《景觀設(shè)計經(jīng)典 四 (下冊)》
5. 《景觀設(shè)計經(jīng)典 四 (上冊)》
6. 《世界前沿景觀設(shè)計TOP50》
7. 《法國景觀設(shè)計》
8. 《住宅小區(qū)景觀設(shè)計教程》
9. 《山東工藝美術(shù)學(xué)院建筑與景觀設(shè)計學(xué)院教師作品集》
10. 《山東工藝美術(shù)學(xué)院建筑與景觀設(shè)計學(xué)院教師論文集》
11. 《景觀設(shè)計概論》
12. 《景觀設(shè)計》
13. 《現(xiàn)代城市景觀設(shè)計》
14. 《景觀設(shè)計基礎(chǔ)》
15. 《景觀設(shè)計CAD圖塊資料集》
16. 《道路交通景觀設(shè)計》
17. 《城市道路綠化景觀設(shè)計與施工》
18. 《景觀設(shè)計》
19. 《景觀設(shè)計初步》
20. 《景觀設(shè)計創(chuàng)意》
21. 《景觀設(shè)計藝術(shù)》
22. 《園林景觀設(shè)計詳細圖集 5》
23. 《居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計與營建》
24. 《建筑景觀設(shè)計》
25. 《景觀設(shè)計縱論》
26. 《公路環(huán)境與景觀設(shè)計》
27. 《景觀設(shè)計》
28. 《現(xiàn)代景觀設(shè)計教程》
29. 《小城鎮(zhèn)商住樓沿街景觀設(shè)計》
30. 《景觀設(shè)計 1,屋頂綠化和社區(qū)花園》
31. 《景觀設(shè)計》
32. 《草坪地被景觀設(shè)計與應(yīng)用》
33. 《觀賞植物景觀設(shè)計與應(yīng)用》
34. 《德國景觀設(shè)計》
35. 《日本最新景觀設(shè)計》
36. 《日本最新景觀設(shè)計 (2)》
37. 《園林景觀設(shè)計》
38. 《日本最新景觀設(shè)計》
39. 《德國景觀設(shè)計 2》
40. 《景觀設(shè)計》
41. 《景觀設(shè)計》 作者:普萊曾特
42. 《園林景觀設(shè)計實錄》 作者:張文英主編
43. 《園林景觀設(shè)計實錄》 作者:文井主編
44. 《居住區(qū)中心花園與景觀設(shè)計圖集》
45. 《城市美學(xué)與環(huán)境景觀設(shè)計》
46. 《街道環(huán)境景觀設(shè)計》
47. 《開放空間景觀設(shè)計》
48. 《居住環(huán)境景觀設(shè)計》
49. 《園林景觀設(shè)計實錄》
50. 《上海園林景觀設(shè)計精選》
51. 《城市景觀設(shè)計》
52. 《景觀設(shè)計實務(wù)》
53. 《現(xiàn)代都市街道景觀設(shè)計》
54. 《城市硬質(zhì)景觀設(shè)計》
55. 《園林植物景觀設(shè)計與營造 2》
56. 《園林植物景觀設(shè)計與營造 3》
57. 《園林植物景觀設(shè)計與營造 1》
58. 《園林植物景觀設(shè)計與營造 4》
59. 《高等院校設(shè)計類專業(yè)系列教材 植物景觀設(shè)計》
四、室外景觀設(shè)計的原則及其發(fā)展趨勢
室外景觀設(shè)計的原則及其發(fā)展趨勢
室外景觀設(shè)計一般是指在某一個區(qū)域范圍內(nèi)創(chuàng)造一個具有形態(tài)和形式因素構(gòu)成的較為獨立的,而且具有一定的社會文化內(nèi)涵以及審美價值的景物。下面是我為大家搜索整理的關(guān)于室外景觀設(shè)計的原則及其發(fā)展趨勢,歡迎參考閱讀,希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
室外景觀設(shè)計的最終目的是為人們提供一個休閑、活動的空間,最終使人們能夠在一個舒適、宜人的環(huán)境中進行活動。
一、室外景觀設(shè)計的原則
室外景觀設(shè)計一般包括對基地自然情況的研究、利用,對空間關(guān)系的處理以及發(fā)揮,還有與居住區(qū)整體風(fēng)格的融合以及協(xié)調(diào)。室外景觀設(shè)計主要有道路的布置、水景的組織、路面的鋪砌、照明設(shè)計、小品設(shè)計以及公共設(shè)施的處理等等,這些方面既有功能意義,同時又涉及到視覺和心理感受。進行室外景觀設(shè)計,設(shè)計師要將整體性、實用性、藝術(shù)性、趣味性結(jié)合起來。具體表現(xiàn)在以下幾個方面:
(一)充分了解室外景觀設(shè)計空間的組織立意
室外景觀設(shè)計必須呼應(yīng)居住區(qū)的整體設(shè)計風(fēng)格主題,硬質(zhì)室外景觀需要同綠化等軟質(zhì)景觀相互協(xié)調(diào)。不同室外景觀設(shè)計風(fēng)格會產(chǎn)生不同的景觀配置效果,現(xiàn)代風(fēng)格的住宅適宜采用現(xiàn)代景觀的造園手法,地方風(fēng)格的景觀則適宜采用具有地方特色和歷史語言的造園思路和手法。同時,室外景觀設(shè)計要根據(jù)空間的開放度和私密性進行組織空間。
(二)室外景觀設(shè)計要體現(xiàn)地方特征
室外景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)地方的獨特性和基地的自然特色。因為我國幅員遼闊,所以自然區(qū)域和文化地域的特征區(qū)別很大,在進行室外景觀設(shè)計時只有把握這些特點,才能營造出富有地方特色的室外景觀環(huán)境。同時,室外景觀設(shè)計還應(yīng)充分利用區(qū)域內(nèi)的地形和地貌特點,塑造出一種既富有創(chuàng)意、又自然而且極具個性的景觀空間。
(三)室外景觀設(shè)計中要使用現(xiàn)代材料
室外景觀設(shè)計的一個重要內(nèi)容,就是對于材料的選用。設(shè)計師應(yīng)盡量使用當(dāng)?shù)剌^為常見的建筑材料,在充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣耐瑫r,還可以大大降低成本。目前,在材料的選用上有以下幾種趨勢:① 非標制成品材料;② 復(fù)合材料;③ 特殊材料,如玻璃、螢光漆、PVC材料;④ 注意發(fā)揮材料的特性和本色;⑤ 重視色彩的表現(xiàn);⑥ DIY(DoItYouself)材料,例如可以組合的兒童游戲材料等等。另外,特定地段的需要和業(yè)主的個性化需求也是設(shè)計師必須考慮的因素。室外景觀的設(shè)計必須方便運行和維護,一個景觀設(shè)計、施工完成后,就要投入使用,在使用過程中必然要面對維護問題,如果室外景觀很難維護,那么整個景觀設(shè)計就算不上十分成功。
(四)室外設(shè)計要遵循點線面相結(jié)合原則
室外景觀中的點,是整個環(huán)境設(shè)計中的精彩所在。點元素經(jīng)過相互交織的道路、河道等線性元素貫穿起來,二者的有機結(jié)合使得景觀區(qū)的空間變得有序。在居住區(qū)的入口或中心等地區(qū),線與線的交織、碰撞又會形成面的概念,面是整個設(shè)計景觀匯集的最高潮。點線面結(jié)合的景觀系列是室外景觀設(shè)計的一個重要的基本原則。在現(xiàn)代居住區(qū)規(guī)劃中,必須將人與室外景觀有機融合,從而構(gòu)筑全新的空間系統(tǒng):① 親地空間,增加居民與地面接觸的機會,從而創(chuàng)造出適合各類人群活動的室外場地和各種形式的屋頂花園等等。② 親水空間,居住區(qū)硬質(zhì)景觀要充分挖掘出水的內(nèi)涵,體現(xiàn)出東方的理水文化,從而營造出人們親水、觀水、聽水、戲水的公共場所。③ 親綠空間,硬軟景觀要進行有機結(jié)合,充分利用車庫、臺地、坡地、宅前屋后構(gòu)造出充滿活力、自然情調(diào)很強的綠色環(huán)境。④ 親子空間,室外景觀設(shè)計中需要充分考慮到兒童活動的場地和設(shè)施,達到培養(yǎng)兒童友好、合作、和冒險的精神的目的。
二、室外設(shè)計的發(fā)展趨勢
(一)室外景觀設(shè)計將實現(xiàn)智能化
隨著城市化進程和計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推進及提高,人們對于智能化設(shè)施的要求越來越多,室外景觀設(shè)計也正在向智能化方向發(fā)展。室外景觀設(shè)計的智能化體系一般有電視監(jiān)控系統(tǒng)、可視對講系統(tǒng)、計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、和有線電視系統(tǒng)、停車系統(tǒng)等。
(二)室外景觀設(shè)計將實現(xiàn)生態(tài)化
在經(jīng)濟發(fā)展的'同時,人們的居住環(huán)境日益惡化。所以人們在追求舒適的同時,更加注重生態(tài)環(huán)保。這就要求室外景觀設(shè)計師在進行設(shè)計的時候,要以人為本,追求良好的生態(tài)平衡,從而將建筑、人、環(huán)境和諧的統(tǒng)一起來,創(chuàng)造一個自然、環(huán)保的環(huán)境。
(三)室外景觀設(shè)計將走主體化路線
當(dāng)今的社會是一個多元化的社會,人們的思想更是具有多元性特點,不同的社會群體對于室外景觀有著不同的需求,所以設(shè)計師需要通過一定的途徑了解到景觀針對人群的特定需求,設(shè)計出具有當(dāng)?shù)靥厣蛘吣撤N意境的主題景觀,這樣才能使設(shè)計更加人性化。
(四)室外景觀設(shè)計將實現(xiàn)藝術(shù)化
隨著我國居民文化水平的不斷提高,人們的審美需求也在不斷增加。室外景觀設(shè)計在關(guān)注舒適性的同時還要關(guān)注它的藝術(shù)性,這樣室外景觀在為人所用的同時還具有很高的觀賞價值,從而在精神方面使人們產(chǎn)生愉悅感。
(五)室外景觀設(shè)計將走實用化道路
室外景觀必須實用,讓用戶真實地體驗到景觀的可用性。優(yōu)雅舒適的室外環(huán)境,不一定要十分華麗、甚至奢侈,而是要符合使用者的審美水平和使用功能。設(shè)計師綜合使用者的生活需求,合理地設(shè)計室外景觀,從而達到整體和諧的效果。
(六)室外景觀設(shè)計將走多樣化道路
隨著“混合社區(qū)”理念的傳入,我國的室外景觀設(shè)計已不單單追求滿足某一特定群體的需求而設(shè)計了,而是要在同一景觀設(shè)計中滿足不同人的不同需求。室外景觀設(shè)計不僅要滿足高收入者對藝術(shù)性的要求,也要滿足中低收入者對功能性的需求。所以設(shè)計師必須綜合考慮方方面面?zhèn)€的需求和渴望,以盡最大的可能滿足所有消費者的需求。
綜上所述,在城市化進程和我國經(jīng)濟水平不斷發(fā)展的情況下,人們對于生活品質(zhì)的要求不單單局限在房子的大小和質(zhì)量上,還體現(xiàn)在對室外景觀設(shè)計的要求上。所以設(shè)計師必須遵循相應(yīng)的室外景觀設(shè)計原則,順應(yīng)室外景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢,設(shè)計出符合多類群體需求的室外景觀,從而為人們提供一個舒適、美觀、實用的室外活動場所。
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