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江西景觀設(shè)計內(nèi)容介紹（江西景觀設(shè)計內(nèi)容介紹大全）

發(fā)布時間：2023-03-14 13:59:20 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 81 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于江西景觀設(shè)計內(nèi)容介紹的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、江西井岡山特色景點導(dǎo)游詞范文5篇
2、請問景觀設(shè)計包含些什么
3、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計具體有哪些內(nèi)容？
4、園林景觀設(shè)計方案進行講解需要介紹內(nèi)容？

江西景觀設(shè)計內(nèi)容介紹（江西景觀設(shè)計內(nèi)容介紹大全）

一、江西井岡山特色景點導(dǎo)游詞范文5篇

井岡山距井岡山市新城區(qū)(紅星街道)35公里，距吉安市吉州區(qū)約130公里處。森林覆蓋率為81.2%，年平均氣溫14.2度，至今仍保留眾多人跡未至的大片原始森林，是世界上最有代表性的山地亞熱帶常綠闊葉林區(qū)，代表性的植物有紅豆杉、銀杏、半楓荷、白豆杉、伯株樹等上千種。下面是我收集整理的江西井岡山景點導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。

江西井岡山特色景點導(dǎo)游詞范文1

各位朋友，大家好!也許在座的各位曾領(lǐng)略過武當(dāng)山的幽靜、黃山的秀美，也歌頌過泰山的雄偉、華山的險峻------的確，這些祖國的錦繡山川，都值得我們每個炎黃子孫去欣賞、去贊嘆。然而，在許多人的心中，卻始終屹立著一座不朽的豐碑，一座英雄的大山，她就是——井岡山。

一說到井岡山，大家可能首先會想到的就是：井岡山是中國革命的搖籃，是共和國的第一塊奠基石。沒錯，在我們江西這片紅土地上一共有三個搖籃：人民軍隊的搖籃——英雄城南昌，八一起義在這里打響;共和國的搖籃——瑞金，中華人民蘇維埃政府就在這里;中國革命的搖籃——井岡山，可以毫不夸張的說，沒有井岡山這塊奠基石就沒有新中國，就沒有我們現(xiàn)在的生活。所以我們要懷著一顆虔誠的心上井岡山，懷著一顆崇敬的心去了解去品味井岡山。1966年，國務(wù)院副總理兼中宣部兼文化部部長陸定一老先生上井岡山時曾經(jīng)說過：井岡山兩件寶:歷史紅,山林好。這句話為我們井岡山的旅游奠定了理論基礎(chǔ)。我們這次上井岡山不僅要學(xué)習(xí)井岡山精神(堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢創(chuàng)新路、依靠群眾、勇于勝利)，重溫當(dāng)年毛委員在井岡山創(chuàng)建革命根據(jù)地的那段光輝歲月外，還可以領(lǐng)略井岡山秀美的自然風(fēng)光。井岡山位于江西省西南面，湘贛兩省交界處羅霄山脈中段，東臨泰和，西接湖南炎陵，北接永新，南靠遂川。解放前，井岡山?jīng)]有獨立的行政建制，是一個人口不滿兩千產(chǎn)谷不滿萬擔(dān)的偏僻窮山寨。

1949年8月獲得解放，1959年7月成立井岡山管理局，1984年，井岡山與寧岡縣與永新的拿山區(qū)合并成立井岡山市，20_年5月井岡山市與寧岡合并成立新的井岡山市?？赡苡信笥褧柫耍乾F(xiàn)在的井岡山到底是個什么樣的地方呢?現(xiàn)在的井岡山轄四鄉(xiāng)一鎮(zhèn)兩個街道辦事處，總面積1308.58平方公里，風(fēng)景名勝區(qū)的面積264平方公里，森林覆蓋率達到82.1%，境內(nèi)最高峰江西坳，海拔1841米，而井岡山最深秀的景區(qū)要屬井岡山的主峰五指峰，1991年，國務(wù)院副總理中國人民銀行行長朱镕基來到井岡山，指著五指峰說：“這是中國最值錢的山峰，中國含金量最高的山峰”。為什么呢?感興趣的朋友可以去找找我們第四版百元大鈔，它的背景圖案就是咱們五指峰，所以咱們井岡山被稱為財山，上了井岡山，工資職位翻三番。

其實以前并沒有井岡山這個地名，早在東漢時就有人在這里居住，明朝時這里發(fā)生過一件大事，就是明朝朱寧王江西郡守朱辰濠起兵造反，后來遭到明的鎮(zhèn)壓，在我們南昌陽明路被送上了斷頭臺，他的手下為了躲避追殺就躲到井岡山這深山老林里來了，成了井岡山的第一批土匪。明清時期，廣東福建這一帶人為了爭奪土地紛紛逃到這，辛亥革命后不少兵痞匪徒也持刀躥進井岡山，這樣打來打去最后就形成了袁文才和王佐兩大土匪幫，當(dāng)然這兩大土匪跟一般的土匪是有本質(zhì)上的區(qū)別的。

那么什么時候才出現(xiàn)井岡山這個地名呢?明末清初，有藍，黃兩戶人家從廣東遷到五指峰腳下安家落戶，他們居住的地方四面環(huán)山，中間平坦，旁邊正好有一條江流過，他們就把這個地方叫做“井江山”，因為他們家鄉(xiāng)方言客家話中發(fā)江為岡的音，所以外地人就認為這里是井岡山。因為曾被稱為，所以曾開玩笑說，井岡山自古以來就是匪類聚居之地，說通俗點就是井岡山在以前就是個土匪窩，名聲并不好。

知道1920_年，毛委員帶領(lǐng)秋收起義上了井岡山，在這里進行了兩年零四個月的井岡山斗爭，并寫下了《井岡山的斗爭》《星星之火可以燎原》等著作，從此，井岡山的名聲才有壞變好，并且名聲大振。當(dāng)然，毛委員上井岡山也是經(jīng)歷過一段曲折的過程的。

這還得從1920_年4月說起，4月12,15日蔣介石汪精衛(wèi)先后發(fā)動_政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨人，并且提出寧可枉殺千人不可走漏一個的口號，當(dāng)時全國共產(chǎn)黨員有6萬人一夜之間銳減到1萬人，面對的血腥屠殺以及白色恐怖統(tǒng)治，共產(chǎn)黨清醒的認識到，只有掌握了槍桿子才能有效地反抗的血腥屠殺和白色恐怖統(tǒng)治。1920_年8月1日，八一南昌起義爆發(fā)，八一南昌起義打響了武裝反抗反動派的第一槍。8月7日，黨在漢口召開緊急會議，即八七會議，八七會議決定在湘贛邊界發(fā)動秋收起義。9月9日，秋收起義正式爆發(fā)，當(dāng)時起義的有五千余人槍，但是由于敵強我弱加上戰(zhàn)術(shù)上的不嫻熟，使得秋收起義很快就失敗了。9月19日，秋收起義部隊退兵文家市，決定向萍鄉(xiāng)轉(zhuǎn)移。9月29日，部隊到達永新的三灣村，在這里進行了著名的三灣改編，三灣改編主要有三個內(nèi)容，將師制縮編為團制，把黨建在連上，設(shè)立士兵委員會。毛委員還提出愿走則走愿留則留的政策，要走的可以發(fā)三到五塊大洋作為路費，但是要走可以，

必須把槍留下，這樣一改編只剩下了最后的751人，人數(shù)雖然是減少了，但是卻留下了整支部隊的精干，使得整支部隊更加強悍起來。那么改編后的部隊該何去何從呢?經(jīng)過深思熟慮和多次調(diào)查打探，部隊決定進軍井岡山。為什么選井岡山作為根據(jù)地呢?

1.這里有陳正人，龍超清，劉作述等共產(chǎn)黨員在湘贛邊界建立的中共黨組織

2.這里有袁文才，王佐兩支農(nóng)民自衛(wèi)軍。

3.井岡山位于湘贛邊界，離長沙，南昌，廣東，武漢等大城市較遠，屬于敵軍三不管地帶，敵人統(tǒng)治力量比較薄弱。

4.井岡山地形復(fù)雜，易守難攻，有句話說不要會打仗只要會打轉(zhuǎn)。5.這里物產(chǎn)豐富。

毛委員上井岡山后在這里進行了兩年零四個月的斗爭。1920_年4月28日，朱德率領(lǐng)南昌起義部隊到達井岡山，在寧岡礱市與勝利會師，成立中國工農(nóng)革命軍第四軍，任黨代表，朱德任軍長。

朱毛會師后，蔣介石在廬山坐不住了，于是開始策劃對井岡山的第一次會剿。說起會剿，后來蔣介石還對瑞金發(fā)起了五次圍剿。那會剿和圍剿有什么區(qū)別呢?當(dāng)時蔣介石策劃會剿的時候，他們是在井岡山，蔣介石派了江西的朱培德和湖南的何健兩大軍閥會在一起對井岡山發(fā)起進攻，所以叫會剿。而瑞金是一個小縣城，軍官是從四面八方圍起來向瑞金進攻，所以叫圍剿。另外，會剿和圍剿在規(guī)模上也不同，三次會剿分別是4個師，18個團，21個團的地方軍兵力，而五次圍剿分別是10萬20萬30萬40萬50萬的中央軍兵力。

第一次會剿的時候，湘贛兩省敵軍各調(diào)集兩個師的兵力，由于都想保存自己實力，所以兩大軍閥就形成了“剿而不會，會而不剿”的局面。我軍通過對敵軍兵力的分析之后，決定對較強的湖南軍采用守勢，而對較弱的江西軍采用攻勢，朱毛大軍采用聲東擊西的方法打敗了這兩個師，贏得了建立農(nóng)村革命根據(jù)地以來最大的一次戰(zhàn)斗——龍源口大捷。戰(zhàn)斗以結(jié)束，百姓們就編了一首歌謠“朱毛領(lǐng)兵在井岡，紅軍力量堅又強不費紅軍三分力，打敗江西兩只羊”，兩只羊指的就是朱培德率領(lǐng)的兩個師楊池生的第九師，楊如軒的二十七師。毛委員還從這次戰(zhàn)斗中總結(jié) 出“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的16字游擊方針。這次戰(zhàn)斗結(jié)束后，中共也發(fā)生了一件大事，就是中共六大，中共六大是中共迄今為止唯一一次在國外召開的代表大會。當(dāng)時會議可以說是一次成功的大會，團結(jié)的大會，但是這次成功的大會上有兩個針對井岡山的決議被歷史證明是錯誤的。第一項是批判不顧湖南省委攻打長沙的命令，私自將部隊拉到井岡山，要撤銷毛委員在黨內(nèi)的一切職務(wù)，第二項是說像袁文才王佐這樣的綠林武裝首領(lǐng)，可以用就用，用完了就要殺掉。湖南省委派了一個叫杜修經(jīng)的人上山來傳達這兩項決議，杜修經(jīng)以上山，就說井岡山燒的不夠徹底，殺的不夠徹底，并把第一項決議誤傳為開除的黨籍，并命令朱毛兩人立即帶領(lǐng)紅四軍去攻打長沙。要說第二項決議的時候，考慮到袁文才王佐也在，后來就避開兩人，就中央的這項決議做了激烈的討論，最后決定不向兩人傳達。

江西井岡山特色景點導(dǎo)游詞范文2

暑假來了，爸爸說要帶我和媽媽，姑姑，姑父一起去井岡山玩。加上小明叔叔和他的女兒雪晴，她特別的調(diào)皮，她像瑰麗無比的玫瑰。而這位叔叔也像一位精神十足的哥哥。我們搭上旅游車，一路上看見了許多美麗的風(fēng)景，太陽旭日東升，霞光萬道，旅游車開了幾十公里路，終于到了一個叫杜鵑花節(jié)歡迎你的地方停了下來，那里擺放著五顏六色的花兒，有紅的，白的'，黃的，綠的……顏色不一，花形千奇百怪。

我們開始走向筆架山，而且是坐攬車去看筆架山哦!那兒的叔叔說要買票才能進去，爸爸二話不說，就買了票，直奔向攬車的入口，當(dāng)大家上了攬車，車開動了，我的心里像十五只吊桶打水七上八下的，心怦怦直跳。當(dāng)我轉(zhuǎn)頭一看，哇!白霧擋住了人們的視線，尤如美麗的天堂。我們還看見了井岡翠竹，井岡云海，高山杜鵑，原始森林……真是數(shù)不勝數(shù)。這時，我們又看到了一座山，我問爸爸：這是什么山，爸爸說：這是筆架山，筆架山是一座靈山。據(jù)《三前遼事實錄》卷七記載，筆架山是宋景陽于天啟二年間守此，當(dāng)時按景陽為‘千總’，筆架山分大小兩山，皆位于錦州南渤海中，在今錦州南35公里處，屬錦西天橋丁公社所轄，明孫承宗在天啟三年進取錦州時把它列為海運據(jù)點，山南部水深可停泊，然該海山到山岸肖有二里，為海水相隔，當(dāng)時曾修砂石路1.8公里作為通途，潮水退時可見其路，并能通行至山上，潮水漲時全部被海水淹沒，當(dāng)?shù)厝朔Q其為天橋由于海路的鋪設(shè)而形成了一個海灣，同時也成了著名的風(fēng)景區(qū)‘小筆架山’，尚存明代望名遺址。

我們出來時，已經(jīng)是晚上了，大家?guī)е酪啦簧岬男那?，回各自的家了?/p>

江西井岡山特色景點導(dǎo)游詞范文3

今天，我們來到了井岡山的革命博物館。井岡山革命博物館，位于江西省井岡山的茨坪鎮(zhèn)，它是為了紀(jì)念中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的第一個農(nóng)村根據(jù)地井岡山而建立的。這個博物館分成三個部分：第一部分是講建立初期，第二部分是講建設(shè)發(fā)展期，第三部分是講轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南。

在井岡山革命根據(jù)地的建設(shè)中，提成了“農(nóng)村包圍城市”的新的戰(zhàn)略思想。其中，我最欣賞游記戰(zhàn)術(shù)：敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。把這個戰(zhàn)術(shù)運用到了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)。1920_年湘贛敵軍組織4個團來圍剿黃洋界，紅軍當(dāng)時才只有不到一個營的兵力，可是，紅軍在戰(zhàn)士門的配合下，運用了游擊戰(zhàn)術(shù)，再加上戰(zhàn)士們憑借有利地勢，誓死抵抗，擊退了敵軍的數(shù)次進攻，用不到一個營的兵力，打敗了敵人四個團的兵力，成功地保衛(wèi)了井岡山革命根據(jù)地。

之后，他們轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，東擋西殺，攻無不取，戰(zhàn)無不克，最后，終于成立了一個人人敬仰的革命隊伍!

江西井岡山特色景點導(dǎo)游詞范文4

井岡山風(fēng)景名勝區(qū)是以革命人文景觀為主體與秀麗的自然風(fēng)光相融合獨特類型的風(fēng)景名勝區(qū)。茨坪是風(fēng)景區(qū)的中心景區(qū)，是一塊四面青山環(huán)繞的山中盆地。井岡山革命烈士陵園(以下稱“陵園”)是中心景區(qū)新辟的主要革命人文景觀。它位于茨坪北面的北巖峰上。

北巖峰，山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇。陵園按“佛”型山體因山就勢興建，占地面積400畝。陵園于1987年始建，同年10月建成并開放參觀游覽。1997年10月，題的“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”落成剪彩。陵園整體建筑包括陵園門庭、紀(jì)念堂、碑林、雕像園、紀(jì)念碑五大部分。

陵園門庭：這是陵園的主大門!人們來到這里，首先映入眼簾的橫式牌坊園標(biāo)“井岡山革命烈士陵園”燙金大為參加過井岡山斗爭的老紅軍宋任窮同志題寫。進門后，經(jīng)過花壇園庭，順山而上的寬闊平臺臺階分為兩組，第一組49級，象征1949年新中國成立。第二組60級，寓意陵園是在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建六十周年的1987年建成。陵園后山東側(cè)筑有小型公路，以備年老體弱者和殘疾人登山觀瞻之用。陵園的綠化配制主要是采用柏樹、桂花、杜鵑、翠竹為主配以山體自生的松、杉、山櫻花等。主大門前栽種的大樹是日本冷杉，為國家一級保護樹種。臺階兩側(cè)林廊和雕塑園配制的是香柏、黃楊。全園四季綠樹常青，素花點綴，顯得莊重而肅穆。

紀(jì)念堂：登上寬闊的臺階即進入紀(jì)念堂。紀(jì)念堂大門上方燙金橫幅“井岡山根據(jù)地革命先烈永垂不朽”是彭真委員長1987年視察井岡山時為陵園題寫的。紀(jì)念堂設(shè)有瞻仰大廳、陳列室、吊唁大廳、忠魂堂。

瞻仰大廳正面漢白玉墻面的“死難烈士萬歲”六個大是1946年為革命烈士題寫的。正面玻璃柜存放的是井岡山革命烈士的名冊。大廳內(nèi)放置的花圈、花籃，有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人來井岡山時向烈士們敬獻的，有社會團體及旅游觀光團敬獻而留下來作為紀(jì)念的。

瞻仰大廳左側(cè)陳列室展覽的人物是建國后去世的參加過井岡山斗爭的領(lǐng)導(dǎo)人的掛像。目前有51位。他們當(dāng)中有開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的主要領(lǐng)導(dǎo)人朱德、彭德環(huán)、陳毅;有軍隊中的一大批將帥;如元帥朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓。大將譚政、粟裕、黃克城。上將陳伯鈞、賴傳珠、楊得志、朱良材。中將楊梅生、畢占云、張國華、譚家述。少將龍開富等;有建國后調(diào)離軍隊，到黨政部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的。目前有13位，他們是何長工、賀敏學(xué)、賀子珍、陳正人、彭儒、曾志等。

右側(cè)陳列室陳列的是建國前犧牲的革命先烈，他們都是在井岡山斗爭時的老紅軍、老干部。這組烈士掛像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的歷史照片，有的是根據(jù)他們的親屬和戰(zhàn)友的回憶畫下來的。還有的烈士無法征集到照片，這里就用黨旗和青松代替。

瞻仰大廳后為吊唁大廳。吊唁大廳四周墻面嵌刻的是在井岡山斗爭時期壯烈犧牲的烈士英名錄。這是當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地包括七個縣市范圍的烈士名錄，共有15744位。對在井岡山斗爭中還有許多為革命而犧牲沒有留下姓名的革命烈士，陳列時就在這里為他們立了一塊無名碑，以示對無名先烈的深切懷念。

從吊唁大廳后側(cè)上樓為忠魂堂。忠魂堂是為安放老紅軍靈柩而設(shè)的。目前己安放五位老紅軍的骨灰，他們是張令彬、何長工、溫玉成、賀敏學(xué)、陳云中。每年的清明節(jié)，他們的親屬、好友就會到這里來吊唁他們。

碑林：首先我們看到的“井岡山碑林”五個燙金大，是由中國書法家協(xié)會原名譽主席、原山東省委書記舒同題寫的。他是江西東鄉(xiāng)人，也是一位老紅軍。1998年去世。他的體作為一種漢形己輸入電腦，全球通用。

井岡山碑林(下稱“碑林”)為江西省建筑設(shè)計院設(shè)計，采用江南園林建筑風(fēng)格，分為碑廊、碑亭、碑墻三種碑刻陳列形式，因山就勢，高低錯落，配以亭、臺、樓、閣相結(jié)合的整體建筑造型。

碑林分兩期工程建成。第一期1989年建成。第二期1992年建成。兩期碑林都是由黃河碑林、石家莊、蘇州碑刻研究室?guī)准冶虇挝恢г?，并代聘名家高手前? 雕刻的，碑林的碑石全部用的是江西玉山縣的羅紋石。此種碑石材質(zhì)細膩、光滑、耐磨，屬碑石中的上等石料。

碑林一共陳列有138塊精湛的書法碑刻，主要有三部分內(nèi)容：一為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人上井岡山視察時的題詞;二為參加過井岡山斗爭的老紅軍的題詞;三為全國著名書法家、畫家、作家和知名人士熱心贊頌井岡山的題詞。他們以不同的形式，從各個方面熱情謳歌了井岡山革命斗爭的光輝歷史和英雄業(yè)績與壯麗河山相互輝映的獨特的風(fēng)景名勝。全廊寓革命傳統(tǒng) 教育于書法藝術(shù)之中，是集建筑藝術(shù)、書法藝術(shù)和雕刻藝術(shù)于一體的現(xiàn)代人文景觀。她給人們啟迪思想，磨練意志，陶冶情操，奮發(fā)向上。

雕塑園：井岡山雕塑園(下稱雕塑園)座落于陵園東側(cè)山頭，于1987年10月興建。她是全國第一座以革命歷史人物群像為題材的雕塑園。雕塑園園標(biāo)為全國政協(xié)副主席、參加過井岡山斗爭的老紅軍肖克上將題寫。園內(nèi)塑造了十九尊井岡山斗爭時期中共井岡山前委、紅四軍軍委，湘贛邊界特委的主要領(lǐng)導(dǎo)和著名人士朱德、彭德懷、陳毅、譚震林、陳正人、張子清、王爾琢、宛希先、李燦、何挺穎、王佐、袁文才、蔡協(xié)民、伍若蘭、何長工、羅榮桓、滕代遠、賀子珍等人的光輝形象。這19尊雕像分別由全國著名雕塑家劉開渠、葉毓山、程允賢、潘鶴、曹春生等以青銅、漢白玉、花崗巖為材料創(chuàng)作塑造，集南北雕塑藝術(shù)之精華，再現(xiàn)了艱苦卓絕的井岡山斗爭一代先驅(qū)的英雄氣概和戰(zhàn)將風(fēng)采，具有歷史觀瞻和雕塑藝術(shù)的雙重價值，是難得觀瞻到的雕塑珍品。

紀(jì)念碑：井岡山革命烈士紀(jì)念碑(以下稱紀(jì)念碑)位于“佛”型山體臉部，陵園的最上方。于1993年籌建，1997年建成并對外開放。紀(jì)念碑造型為全國著名雕塑家程允賢、王中設(shè)計。

紀(jì)念碑由基座、碑座和主碑三部分組成。占地面積1200平方米。一樓的休息室、會客室和二樓的展廳組成基座部分，全部采用本市長坪鄉(xiāng)生產(chǎn)的花崗巖砌成。

主碑是用鍍鈦的不銹鋼制作的。它高達27米，意含1920_年老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。主碑的造型是突出“山”的形狀。它有著兒層含義：遠看像一團火焰，寓意井岡山的“星星之火，可以燎原”;　近視如林立的鋼槍，寓意“槍桿子里面出政權(quán)”。

主碑的基座部分，采用“將軍紅”大理石砌成，高9.7米，表示1997年紀(jì)念井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建七十周年建成。碑座的碑名“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”是同志1984年在北京親筆為紀(jì)念井岡山革命烈士題寫的。碑座上三組反映井岡山斗爭的漢白玉浮雕，為中央美術(shù)學(xué)院曹春生教授設(shè)計。

正面組浮雕的主題為“薈萃井岡”，展示井岡山紅軍于1920_年4月名揚天下的“朱毛會師”和同年12月的紅四軍與紅五軍會師的情形以及朱德、彭德懷、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人的英姿氣概。

東面組浮雕主題為“紅色割據(jù)”。展示在井岡山斗爭開創(chuàng)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)容，即開展土地革命、軍隊建設(shè)、黨的建設(shè)，政權(quán)建設(shè)的生動場面。

西面組浮雕主題為“浴血羅霄”。這組浮雕通過反映井岡山斗爭著名的龍源口大捷等戰(zhàn)斗和以茨評為中心的井岡山軍事根據(jù)地及其五大哨口以及九隴山軍事根據(jù)地，展示紅軍以非凡的毅力，英勇奮戰(zhàn)，粉碎了國民黨反動派的多次軍事“進剿”和“會剿”以及艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活。

紀(jì)念碑前還設(shè)計建造了一尊“母親”雕像，寓意井岡山是中國革命搖籃，是對后人進行革命傳統(tǒng)教育的大課堂。

江西井岡山特色景點導(dǎo)游詞范文5

在一個風(fēng)和日麗的星期天，我和爸爸媽媽趁著這個好天氣就來到了美麗而又富饒的井岡山。

經(jīng)過了一路的長途跋涉，終于來到井岡山。

井岡山非常美麗，到處都是花草樹木，因此井岡山的環(huán)境和空氣業(yè)比較優(yōu)良。

此刻，我們跟隨導(dǎo)游參觀了許多景點。有北山烈士陵園參觀紀(jì)念堂、碑林、紀(jì)念碑、茨坪紅軍大本營等等，看到這些美麗的景物，心里不由自主的流淌處一句話來：井岡山真美啊!、

緊接著我們又來到了黃洋界，此時，正好下了一場蒙蒙細雨，再加上空中云霧迷蒙，猶如來到了人間仙境一般!

最后一個景點室五指峰，舊版一百元人民幣的背面圖案就印著它。于是導(dǎo)游告訴我們說：“你們拿十元錢可以來買我著張‘超大的一百元’，也好留個紀(jì)念行嗎?”聽完這句話后，我和爸爸覺得有理。是啊，我們來旅游，總得買一些紀(jì)念品回家呀!于是，爸爸就連忙掏錢。

啊，時間過的真快呀，愉快的旅程結(jié)束了，我們便懷著戀戀不舍的心情回到了家。

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二、請問景觀設(shè)計包含些什么

景觀設(shè)計學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強調(diào)土地的設(shè)計，即：通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進行科學(xué)理性的分析，設(shè)計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計的實現(xiàn)。

根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計學(xué)包含兩個專業(yè)方向，即景觀規(guī)劃（landscape planning）和景觀設(shè)計（landscape design），前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認識，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩枚鴮@個特定地方的設(shè)計就是景觀設(shè)計。

景觀設(shè)計學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計等學(xué)科有緊密的聯(lián)系，而景觀設(shè)計學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點就有別于建筑學(xué)}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會經(jīng)濟和城市總體發(fā)展計劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，那是因為中國景觀設(shè)計發(fā)展滯后的結(jié)果。因為，只有同時掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè)計師，才有可能設(shè)計人地關(guān)系和諧的城市。

與市政工程設(shè)計不同，景觀設(shè)計學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問題，而不是單一目標(biāo)地解決工程問題，當(dāng)然，綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設(shè)計專業(yè)的參與。

與環(huán)境藝術(shù)（甚至大地藝術(shù)）的主要區(qū)別：景觀設(shè)計學(xué)的關(guān)注點在于用綜合的途徑解決問題，關(guān)注一個物質(zhì)空間的整體設(shè)計，解決問題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的，而不僅僅依賴設(shè)計師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。

三、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計具體有哪些內(nèi)容？

旅游景觀規(guī)劃設(shè)計是一門綜合性的應(yīng)用學(xué)科，也是連接旅游學(xué)、景觀學(xué)、生態(tài)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)以及社會、經(jīng)濟和管理等學(xué)科領(lǐng)域的橋梁。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計既是整合"旅游區(qū)總體規(guī)劃"與"旅游區(qū)詳細規(guī)劃"成為旅游系統(tǒng)整體性規(guī)劃控制的有效途徑，又是實現(xiàn)旅游規(guī)劃體系走向完善和成熟的必然選擇，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計當(dāng)仁不讓地成為現(xiàn)代旅游規(guī)劃研究中的一個重要分支。然而，目前面對我國應(yīng)用而生的"旅游景觀規(guī)劃設(shè)計公司"或"旅游景觀規(guī)劃設(shè)計設(shè)計中心"，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的理論研究遠遠滯后于其實踐，以至出現(xiàn)各層次旅游規(guī)劃之間脫節(jié)的現(xiàn)象，由此成為影響旅游景觀高效利用、永續(xù)的主要障礙之一，并制約著旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。為此，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計研究對于解決我國旅游區(qū)規(guī)劃發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題和挑戰(zhàn)，推動旅游區(qū)規(guī)劃進一步向前發(fā)展，有著重要的實踐價值。一、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)涵旅游景觀設(shè)計，簡言之，是指運用旅游景觀學(xué)原理，對旅游區(qū)內(nèi)的各種景觀要素進行整體規(guī)劃與設(shè)計，使旅游景觀要素空間分布格局、形態(tài)與自然環(huán)境中的各種生態(tài)過程和人類觀瞻協(xié)調(diào)及和諧統(tǒng)一的一種綜合規(guī)劃方法。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計強調(diào)景觀空間格局對過程的控制和影響，并試圖通過格局的改變來維持景觀功能流的健康和安全。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計是旅游景觀學(xué)重要的實踐領(lǐng)域，是旅游景觀管理的重要手段，集中體現(xiàn)了旅游景觀學(xué)的應(yīng)用價值。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計從整體協(xié)調(diào)和優(yōu)化利用出發(fā)，確定景觀單元及其組合方式，突出宏觀總體格局、中觀功能分區(qū)和微觀單元設(shè)計，能夠較好地實現(xiàn)旅游發(fā)展與環(huán)境保護雙重目的。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計圍繞著人與景觀的共生發(fā)展這一原理展開，旅游景觀開發(fā)活動不能違背景觀生態(tài)特點，二者的互利共生、和諧統(tǒng)一是旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的最終目標(biāo)。因此，優(yōu)化整合旅游區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境、旅游景觀設(shè)計和旅游景觀經(jīng)營活動三大系統(tǒng)，協(xié)調(diào)各系統(tǒng)之間的關(guān)系是旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的基本目標(biāo)。通過旅游景觀規(guī)劃設(shè)計，使景觀結(jié)構(gòu)、景觀格局與各種生態(tài)過程以及旅游活動互利共生，協(xié)調(diào)發(fā)展。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計始終將某些景觀作為一個整體來加以考慮，從整體上來協(xié)調(diào)人與環(huán)境、社會經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境、生物與非生物、生物與生物以及生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計具有高度的綜合性，把構(gòu)成景觀的所有要素都作為旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的目標(biāo)和變量來進行研究，在不斷變化中和不確定因素的干擾下維持旅游景觀穩(wěn)定性和持續(xù)發(fā)展。空間尺度的考慮無論在旅游景觀的概念，還是在旅游景觀規(guī)劃設(shè)計中都是一個重要的問題。就旅游景觀規(guī)劃設(shè)計來說，它是基于地方尺度，并以旅游景觀為對象的一種生產(chǎn)活動，其核心內(nèi)容是對旅游景觀內(nèi)部旅游景觀單元空間配置的規(guī)劃。但一個完整的旅游景觀規(guī)劃設(shè)計不僅要涉足到更小尺度的實體單元研究，還包括基于區(qū)域尺度對不同旅游景觀類型單元間的合理配置進行研究和規(guī)劃。二、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的特點旅游景觀規(guī)劃設(shè)計與旅游規(guī)劃和景觀規(guī)劃有著密切的聯(lián)系，既有差異，又有共同點，只不過是側(cè)重點不同而已。（一）關(guān)于旅游規(guī)劃旅游規(guī)劃，是指在旅游資源調(diào)查評價的基礎(chǔ)上，針對旅游資源的屬性、特色和旅游地的發(fā)展規(guī)律，根據(jù)社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展趨勢，對旅游資源進行總體布局、項目技術(shù)方案實施設(shè)計和具體實施。其中經(jīng)濟、技術(shù)是規(guī)劃開展的先決條件，正確處理旅游業(yè)發(fā)展同環(huán)境，同旅游資源的保護之間的關(guān)系是前提。從1959年的夏威夷規(guī)劃算起，現(xiàn)代旅游規(guī)劃已有近50年的歷史，旅游規(guī)劃理論形成了相對完備的體系。但由于分析角度不一樣等原因，不同專家、學(xué)者對旅游規(guī)劃理論體系問題的認識也不一樣。例如，國內(nèi)著名的風(fēng)景旅游規(guī)劃專家吳人韋先生認為，旅游規(guī)劃的理論體系可分為經(jīng)濟、環(huán)境和人文三大板塊，也可從哲學(xué)、科學(xué)和技術(shù)3個層次來考慮。另有學(xué)者提出，指導(dǎo)我國旅游規(guī)劃的理論依據(jù)主要源于4個學(xué)派，即景觀園林建筑學(xué)派、生態(tài)學(xué)派、地理學(xué)派和歷史經(jīng)濟學(xué)派。影響最大的是以形體規(guī)劃見長的景觀園林建筑學(xué)派，其次是以綜合規(guī)劃見長的跨自然科學(xué)和社會科學(xué)的地理學(xué)派。從某種意義上來說，這些觀點都對旅游規(guī)劃理論體系做出了很好的歸納，但同時也存在一定的局限性。（二）關(guān)于景觀規(guī)劃景觀規(guī)劃是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認識，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩谩Ｈ?、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的原則（一）旅游景觀規(guī)劃設(shè)計自然第一原則數(shù)十億年不斷演化形成的自然生態(tài)系統(tǒng)最為穩(wěn)定，較人工生態(tài)系統(tǒng)有更強的抵御風(fēng)險的能力和優(yōu)越性。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)把自然第一原則放在首位，包含三層含義：一是顯露自然。為使景觀生態(tài)系統(tǒng)的美學(xué)價值得以發(fā)揮，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)以自然景觀為本底，再現(xiàn)復(fù)雜多樣的自然生態(tài)過程，使隱藏的生態(tài)系統(tǒng)和過程得以顯現(xiàn)，并能為人們所理解，還能夠讓人們充分地認識人與自然的聯(lián)系以及對人類自己在景觀上留下痕跡的關(guān)注。這種自然意識的加強，無疑會使人類的認識得以升華，自然景觀中的水與火不再被當(dāng)作災(zāi)害來看待，而是作為一種維持景觀和生物多樣性必須的生態(tài)過程。二是順應(yīng)自然。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計要針對具體的地區(qū)、具體的對象。不同地區(qū)的景觀結(jié)構(gòu)、格局和生態(tài)過程不同，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的目標(biāo)和要求應(yīng)該與之相適應(yīng)。進而言之，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計要順天應(yīng)時，必須以當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)過程為依據(jù)。此外，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計要尊重當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土知識，因為對多數(shù)地方來說，當(dāng)?shù)厝碎L期的生活實踐已經(jīng)表明，養(yǎng)育他們的景觀總有某些方面符合生態(tài)規(guī)律。三是模擬自然。人為旅游景觀的建設(shè)，應(yīng)借助于純自然景觀的管理方式，必須盡可能保護、保持和恢復(fù)自然景觀資源（森林、湖泊、草地、沼澤等），維持自然景觀過程和功能，這是保護生物多樣性，合理開發(fā)景觀資源的前提。模擬自然狀態(tài)，建設(shè)與自然生態(tài)系統(tǒng)相似的人為生態(tài)系統(tǒng)，該系統(tǒng)最適合人類生存，最大限度地滿足物種適應(yīng)周圍環(huán)境的要求。同時，依據(jù)自然生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程進行的旅游景觀規(guī)劃設(shè)計，可減少投入，形成優(yōu)化的旅游景觀，實現(xiàn)生物與環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一。（二）旅游景觀規(guī)劃設(shè)計整體優(yōu)化原則旅游景觀是由相互作用的生態(tài)系統(tǒng)組成的一個整體。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的重點應(yīng)為整體景觀，是對全部生態(tài)系統(tǒng)的組合、平衡和協(xié)調(diào)進行規(guī)劃，改善景觀結(jié)構(gòu)和功能，優(yōu)化各要素的布局和配置，實現(xiàn)人與環(huán)境、生物與環(huán)境、生物與生物、生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)、社會經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境、景觀利用與景觀發(fā)展之間的協(xié)調(diào)，保證整體生態(tài)功能得以保持和發(fā)展，達到降低災(zāi)害、增強生存能力、提高生產(chǎn)力的目的。進而建設(shè)成一個功能完善的、穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境，以實現(xiàn)景觀生態(tài)系統(tǒng)的整體優(yōu)化，保證當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。（三）旅游景觀規(guī)劃設(shè)計多樣性原則旅游景觀規(guī)劃設(shè)計多樣性原則要求旅游景觀規(guī)劃設(shè)計創(chuàng)造多樣化的旅游空間，具體包括三層含義：一是景觀要素形態(tài)的多樣性，即廊道、斑塊形式多樣、大小斑塊相伴、寬窄廊道相結(jié)合；二是生物種的多樣性，斑塊的生境、形狀、大小、邊緣條件等諸多因素是保護生物種多樣性的基礎(chǔ)條件。為此旅游景觀規(guī)劃設(shè)計必須盡可能保持自然的斑塊形態(tài)，例如旅游景觀中自然殘留的濕地、牛軛湖、高地、小片林地等均應(yīng)得到保護。三是生境的多樣性，不同生境的組合有利于整體景觀的穩(wěn)定，具有抵抗外來干擾的能力。例如單一的"玉米海"、"一望無際的稻田"、"萬畝果園"等農(nóng)業(yè)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計不可取，因為這在抵御病蟲害的傳播和擴散方面有極大的脆弱性。（四）旅游景觀規(guī)劃設(shè)計異質(zhì)性原則旅游景觀規(guī)劃設(shè)計異質(zhì)性是景觀的最重要的特性，是一個地區(qū)景觀保持穩(wěn)定和生物多樣性的基本條件。例如旅游景觀是一個高度人為化的景觀，如果水泥建筑斑塊及廊道占絕對優(yōu)勢，綠地斑塊及廊道少，就會產(chǎn)生嚴重的失衡現(xiàn)象，進而影響旅游景觀的生態(tài)功能，造成空氣污染、水質(zhì)下降等諸多環(huán)境問題。為此擴大旅游景觀的水平空間異質(zhì)性，對維持旅游景觀的生態(tài)平衡有重要的意義。與此同時，旅游景觀設(shè)計還須根據(jù)生態(tài)學(xué)原理兼顧美學(xué)特征，加強垂直空間異質(zhì)性，充分利用空間資源，形成自穩(wěn)協(xié)調(diào)的生態(tài)系統(tǒng)，這樣可以大大提高抵抗不良因素干擾的能力，創(chuàng)造良好的生態(tài)旅游環(huán)境。（五）旅游景觀規(guī)劃設(shè)計綜合效益原則旅游景觀規(guī)劃設(shè)計綜合效益原則要求旅游景觀規(guī)劃設(shè)計突出區(qū)域特色，把人類文化、傳統(tǒng)和習(xí)俗與景觀疊加，將旅游服務(wù)設(shè)施、景觀生產(chǎn)價值有效利用融于自然之中，使旅游景觀美不被減弱又能產(chǎn)生最佳經(jīng)濟效益。進而使當(dāng)今人類主動地、以科學(xué)的態(tài)度去美化景觀、創(chuàng)新景觀，通過規(guī)劃達到旅游景觀形態(tài)美、多樣性豐富、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，增加可視性，達到與人類的美學(xué)要求相一致，從而滿足旅游者追求"新、奇、異、美、樂"的普遍心理需求。（六）旅游景觀規(guī)劃設(shè)計環(huán)境敏感區(qū)保護原則旅游景觀規(guī)劃設(shè)計環(huán)境敏感區(qū)是對人類具有特殊價值或具有潛在自然災(zāi)害的地區(qū)。這些地區(qū)往往極易因人類不適當(dāng)?shù)拈_發(fā)活動導(dǎo)致環(huán)境負效應(yīng)。依據(jù)資源特性與功能差異，環(huán)境敏感區(qū)可分為：生態(tài)敏感區(qū)（河流水系、濱水地區(qū)、山峰海灘、特殊或稀有植物群落、野生動物棲息地等）、文化敏感區(qū)（文物古跡、古人類遺址、古生物化石產(chǎn)地、革命遺址等）、資源生產(chǎn)敏感區(qū)（城市水源地、新鮮空氣補充地、土壤維護區(qū)等）和自然災(zāi)害敏感區(qū)（可能發(fā)生洪患的濱水區(qū)、地質(zhì)上的構(gòu)造斷裂破碎帶、空氣嚴重污染區(qū)等）。在敏感區(qū)內(nèi)環(huán)境的惡化大多屬于不可逆變化，一旦失去穩(wěn)定將會給旅游景觀的安全帶來隱患。為此旅游景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)對環(huán)境敏感區(qū)予以特殊關(guān)注。四、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容依據(jù)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的目標(biāo)，規(guī)劃后的旅游景觀要具有：整合性、多樣性、進化性、自然性、暢達性、標(biāo)識性、和諧性、經(jīng)濟性、文化性。為實現(xiàn)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的目標(biāo)，需要對旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的未來發(fā)展情況進行研究，通常包括六個方面的問題：旅游景觀規(guī)劃設(shè)計該如何描述和評價、如何運作、運作是否良好、景觀是否要做改變、如何改變、這些變化會產(chǎn)生哪些不同的后果。科學(xué)地回答這些問題，也就是旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容，具體分為互利共生、協(xié)調(diào)發(fā)展的四部分：一是區(qū)域的自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，以景觀環(huán)境調(diào)查為基礎(chǔ)，評價旅游景觀利用狀況的適宜性，以及旅游景觀格局分析。二是區(qū)域的旅游景觀設(shè)計系統(tǒng)，主要對結(jié)構(gòu)、功能、動態(tài)等方面對旅游景觀生態(tài)過程進行研究，探討景觀的最佳利用結(jié)構(gòu)、格局，對旅游景觀進行合理設(shè)計。三是區(qū)域的旅游經(jīng)營活動系統(tǒng)，主要從滿足旅游者多樣化需求的旅游活動、旅游設(shè)施與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系進行研究，提出人與景觀和諧共生的旅游經(jīng)營活動方式。四是區(qū)域的旅游景觀保護系統(tǒng)，通過旅游環(huán)境效益和經(jīng)濟效益監(jiān)測，實施有效的景觀管理和景觀保護，以實現(xiàn)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的多樣性和穩(wěn)定性。

四、園林景觀設(shè)計方案進行講解需要介紹內(nèi)容？

首先你要介紹你的設(shè)計理念，設(shè)計思路，然后分區(qū)介紹你的方案，反正整套圖的每一部分你都要講解，而且都要有設(shè)計理由，講解的時候要注意不能告訴別人你這設(shè)計的是什么（有些東西別人一看就知道你設(shè)計的是什么），而要告訴別人你為什么設(shè)計成這樣或為什么設(shè)計這個東西在這。

方案講解肯定會受到方案評審的人的很多質(zhì)疑，很多提問，你要做好準(zhǔn)備啊，一定要往說服別人的方向去講，所以一定要有你自己的想法，就算別人說你這里不好你也要講出你的理由（如果確實是你設(shè)計的太不合理那就虛心接受，回去改吧），不要被別人一問就傻了，或不敢講自己的想法了，那樣方案肯定不會通過的。

以上就是小編對于江西景觀設(shè)計內(nèi)容介紹問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。