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    現(xiàn)代風格景觀設計方案(現(xiàn)代風格景觀設計方案模板)

    發(fā)布時間:2023-03-14 10:48:43     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 89        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關于現(xiàn)代風格景觀設計方案的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內優(yōu)秀的企業(yè),服務客戶遍布全球各地,相關業(yè)務請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    文章目錄列表:

    現(xiàn)代風格景觀設計方案(現(xiàn)代風格景觀設計方案模板)

    一、如何營造具有當代中國特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀逐漸成為城市的新風貌,彰顯城市的獨特個性。如何營造具有當代中國特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀成為了景觀設計的時尚課題。

    一.緒論

    (一)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展

    1.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展背景

    隨著知識經(jīng)濟的興起,使得文化成為了國力的象征。文化是民族的靈魂.不僅是民族凝聚力和民族自信心的源泉,更成為了國家經(jīng)濟競爭力和軟實力的集中體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟全球化趨勢的加快和科技水平的提高,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展前景,正在成為21世紀全球最具商業(yè)價值和文化內涵的朝陽產(chǎn)業(yè)。中國是個泱泱大國,擁有五千年的歷史,文化底蘊深厚,資源人才優(yōu)勢明顯,發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的條件得天獨厚。

    2.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)聚集誕生的方向

    隨著文化的發(fā)展,工業(yè)不再是國力的象征。城市產(chǎn)業(yè)結構的變化在客觀上為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的出現(xiàn)提供了先決條件.產(chǎn)業(yè)結構的大調整,工業(yè)發(fā)展逐漸轉移到其他勞動力低廉的地區(qū),轉移出城市中心區(qū)域。隨著工業(yè)化發(fā)展的郊區(qū)化,使城市中產(chǎn)生一系列的工業(yè)遺棄廠房,工業(yè)化發(fā)展的老廠房隨著城市發(fā)展進程逐漸失去生命力,如何讓這些廠房再現(xiàn)生機呢?文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起使這些工業(yè)老廠房重新煥發(fā)生機和活力。利用工業(yè)資源打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地,已經(jīng)成為當下主流。

    目前國內每座城市都有不少幾十年至近百年的舊建筑,其中一些廢棄的倉庫、廠房等有待改造、開發(fā)和重新利用。因此.舊廠房改造作為城市產(chǎn)業(yè)轉移的結果,將繼續(xù)成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)誕生的主要方向。

    (二)研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設計的目的與意義

    保護老建筑、改造老建筑的思路已經(jīng)運用到了各個景觀規(guī)劃的設計領域當中。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化區(qū)多是由舊廠房轉變而來.所以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀規(guī)劃設計是帶有創(chuàng)意行為的景觀規(guī)劃設計.是建筑群體風格、單體建筑、室內外環(huán)境.節(jié)點空間等景觀的可識別性創(chuàng)造。

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)必須加強景觀的規(guī)劃與管理,才能使城市景觀能延續(xù)城市文脈、塑造城市獨有的景觀特色。

    (三)研究目標.與擬解決的關鍵問題

    1.研究目標

    尋找適合國內歷史文化,能延續(xù)歷史文脈、城市獨特風貌及地方特色又不失時尚活力、自然生態(tài),而且能藝術地體現(xiàn)人文文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設計。

    2.擬解決關鍵問題

    借鑒國際、國內利用廢棄工業(yè)建筑及市政建筑改造為公共藝術中心的成功經(jīng)驗.把建設定位于對于工業(yè)遺產(chǎn)的改造與再利用。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設計中風格的選擇:現(xiàn)代主義風格與后現(xiàn)代主義風格(歷史傳承、自然生態(tài)與時尚人文藝術三要素的和諧交融)。

    二、現(xiàn)代主義景觀設計的普遍性分析

    (一)現(xiàn)代主義景觀設計語言在全球范圍內普遍呈現(xiàn)

    現(xiàn)代主義風格的興起是現(xiàn)代設計史上最重要、最具影響力的設計活動之一,它興起于20世紀20年代的歐洲,經(jīng)過幾十年的迅猛發(fā)展傳播,其風潮幾乎波及全球.在它的影響下.又產(chǎn)生出許許多多新的設計風格和流派。

    現(xiàn)代主義風格除了在藝術和裝飾等方面產(chǎn)生了顯著的影響,在園林景觀設計中.也表現(xiàn)出明顯的盛行。景觀設計中,構圖上強烈、簡潔的線條i用流動的線型或形體產(chǎn)生活潑與明快的空間;采用相互沖突、無關序列疊置與解構的布局方式,變形扭曲、夸張、自相矛盾的造型形式;濃烈刺目的色彩關系都在景觀設計中被淋漓盡致地運用。

    (二)分析現(xiàn)代主義風格景觀設計普遍性

    存在的問題

    1.美學價值的單一性

    美,實際上可以成為理念.其意思就是.美本身應該理解為理念.而且應該理解為一種確定形式的理念,即為理想。人們對件事物美的感受.其實就是人們視覺、心靈、或知解力感到快樂.情感受到了激發(fā)或得到了共鳴,從而引發(fā)了一 種愉悅。

    現(xiàn)代主義風格體系在景觀設計中.主要通過簡潔構圖、明快開敞的空間、夸張的形式與濃烈刺目的色彩未實現(xiàn)。設計實踐中照搬西方現(xiàn)代主義的設計風格,卻只追隨到西方現(xiàn)代主義風格流派、主義、手法的表皮。使景觀的設計脫離了歷史文化的傳承,忽略了中外文化甚至各個城市文化體系的差異。我們的設計丟棄了很多寶貴的東西.對傳統(tǒng)與歷史遺留下的寶貴實用的精華,棄之一邊。

    原來的城市地域特有的景觀風貌退化.符合地方城市特色的景觀消失殆盡,地方文化與歷史的痕跡也毫無保留,公園、小區(qū)、集中廣場綠地景觀在各個城市中不盡相同,美學價值單一。

    人們的知解力隨著生活與時間的沉淀逐步成長,情感的共鳴也是對有歷史根基、文化氛圍的東西會持之以恒。由于現(xiàn)代主義風格的景觀設計作品缺乏歷史文化的根基,缺乏深厚的文化底蘊,于是與人們心靈的共鳴缺乏了持久性,無立足根基。

    2.易于仿制 贗品泛濫

    人類的文化具有不可逆轉的傳承性與延續(xù)性.景觀的文化也不例外。如果忽視文化的延續(xù)性.將造成文化的斷層,景觀也將失去歷史記憶,城市也將失去靈魂。當前追求新、奇、特、沖擊力的現(xiàn)代主義風格與傳統(tǒng)文化的沖突不絕于耳??墒缘氖巧现翛Q策者,下至青年學生都是其吹捧者與崇拜者。作品絡繹不絕,層出不窮.且都是未經(jīng)過深入思考創(chuàng)作的仿制與抄襲。

    現(xiàn)代主義風格的景觀規(guī)劃設計構成要素相似,同是追求現(xiàn)代簡約、視覺沖擊、解構主義.通過色彩、線條、塊面并運用抽象的形式表達設計.大同小異。由于現(xiàn)代簡約、視覺j中擊等不是本土文化的延續(xù),設計師也對其理解不夠深刻.一味模仿抄襲,造成一時間類似的作品泛濫,無創(chuàng)新無精品,贗品無數(shù)。

    三、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設計的本質:后現(xiàn)代主義風格

    (一)后現(xiàn)代主義風格在景觀設計中的特點后現(xiàn)代主義的概念至今沒有個確切的定義,這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復雜性決定的。后現(xiàn)代主義對當代人的精神沖擊是全方位的.在思維理論層面上可以肯定后現(xiàn)代主義的批判否定精神和異質多樣的文化意向,后現(xiàn)代主義將現(xiàn)代主義的觀念重新予以選擇與評估,使其部分在新的歷史條件下可以重新發(fā)展。它在中國的景觀設計中主要表現(xiàn)有四個方面:

    1.強調歷史文化

    后現(xiàn)代主義風格景觀設計強調設計的歷史文化性。在景觀設計的細部元素中,運用眾多的隱喻性的視覺符號,強調歷史文化。用裝飾性或是簡約的手法突出視覺的象征作用。同時,景觀設計手法有了新的拓展,運用具有中國傳統(tǒng)的光、影.與建筑構建起構成空間.賦予了空間歷史文化傳承的新概念。

    2.強調新舊融合、兼收并蓄

    后現(xiàn)代主義風格景觀設計并不是簡單的恢復歷史痕跡歷史風貌,而是把眼光投向被現(xiàn)代主義風格擯棄的歷史建筑中。承認歷史的延續(xù)性,有意識有目的地吸收傳統(tǒng)建筑中具有代表性及意義的元素,對歷史風格采取混合、拼接、分離、變形.簡化、重組、解構等方式方法,重組歷史。并運用新的材料、新的施工方式和新的構造組成方法來整合歷史與現(xiàn)代.達到一種折衷的后現(xiàn)代,形成一種新的形式語言與設計理念。

    3.強調人文藝術

    后現(xiàn)代主義風格景觀設計強調具有傳統(tǒng)元素存在的人文藝術風格。它完全拋棄了現(xiàn)代主義風格的嚴肅與幾何,往往運用藝術的隱喻性,充滿了大量的藝術裝飾細節(jié).可以制造出一種含糊不清、令人迷惑的情緒。強調人文、藝術與空間的聯(lián)系,使用詼諧的色彩續(xù)演藝術與景觀。

    4.強化設計手法的不明確性

    后現(xiàn)代主義風格景觀設計運用分裂、解析、重組的手法.打破和分解了既存的傳統(tǒng)形式、空間分隔的意向格局和模式,傳承并保留了傳統(tǒng)元素解構后的形式。同時導致設計手法在定程度上的模糊性與多義性,將現(xiàn)代主義設計中理性、冷漠的形式反叛為一種在設計細節(jié)上采用調侃手段.以強調非理性因素,從而達到景觀設計中的輕松、舒適與寬容的氛圍。

    (二)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設計與功能使用要求的關系

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可分五大類研發(fā)設計創(chuàng)意(包括信息服務業(yè)、軟件業(yè)、工業(yè)設計、廣告設計)、建筑設計創(chuàng)意(室內設計、工程技術與城市規(guī)劃)、文化傳媒創(chuàng)意(動漫、電影、音像、網(wǎng)游)、咨詢策劃創(chuàng)意(咨詢策劃、會議及展覽服務)和時尚消費創(chuàng)意(時尚設計、旅游業(yè))。園區(qū)的景觀設計需要滿足使用者的使用功能以及經(jīng)濟化等復合功能。滿足建筑空間的分隔作用,滿足便捷的可達性.并設置公共活動交流空間.公共商業(yè)空間,公共藝術表演空間.藝術交換交流空間等。

    (三)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設計與精神審美要求的關系

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義實際上很寬泛.英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專責小組曾對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下過一個定義:“源于個人創(chuàng)造力與技能及才華、通過知識產(chǎn)權的生成和取用、具有創(chuàng)造財富并增加就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)?!?/p>

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是文化與經(jīng)濟、藝術與技術、人文與科學、形而上與形而下的沖突、較量、碰撞與融合。其實.無論科學技術的創(chuàng)意,還是文學藝術的創(chuàng)意,在創(chuàng)造的境界上是完全可以相通的。

    也正因為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化藝術特性.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)在景觀設計上需要考慮當代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人員,特別是年輕設計師的精神審美需求.包括審美格調、品位的前瞻性,使用的舒適程度。

    (四)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀演繹后現(xiàn)代主義風格

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設計演繹著后現(xiàn)代主義的風格,運用了隱喻性的設計手法將歷史傳承、自然生態(tài)與時尚人文藝術和諧交融的景觀設計。

    1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中的歷史傳承

    大部分的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是由工業(yè)廠房改造而成,在其景觀設計中,傳承了歷史文化的痕跡,對園區(qū)進行改造,保留工業(yè)廠房的痕跡并融入城市歷史文化的記憶。

    789創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)位于北京,前身是前民主德國援助建設的“北京華北無線電聯(lián)合器材廠”。建筑設計保留了原來包豪斯風格設計,并以斑駁的紅磚瓦墻加以修飾,使錨落有致的工業(yè)廠房保留了廠房大空間的輪廓,又加入了北京歷史建筑的京味,承載著北京的歷史.情感、傳統(tǒng)??v橫交錯的管道,墻壁上各個時代的標語都得以保留.使得整個空間充滿了工業(yè)時代的歷史痕跡。

    深色石材肌理的墻體,與不規(guī)則的墻體走勢,運用隱喻性的視覺符號在傳承歷史文化的同時,又不乏創(chuàng)意的設計。環(huán)境景觀空間中,厚重的石磨盤,經(jīng)過歲月的滌蕩,無聲地喚起我們塵封的回憶與感動。那是因為工匠的刀斧雕琢,每個弧度都經(jīng)過了千錘百煉.才能達到如此的至臻完美。磨盤與簡潔的草坪呼應,石材與鋼材玻璃的呼應相映成趣,是歷史與現(xiàn)實,工業(yè)與藝術的完美融合。

    園區(qū)在景觀細部上認真細致地推敲.將北京歷史文化用隱喻的手法表現(xiàn)得淋漓盡致。保留原無線電廠縱橫交錯的電線網(wǎng)路等城市工業(yè)化時代的代表作,加上保留露天的水管并給予其北京古城的痕跡。工業(yè)的遺存與城市悠久人文歷史文化的融合,在設計師手中,歷史的碎片重新拼裝后,煥然一新。

    2.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中的自然生態(tài)

    工業(yè)建筑比較堅固.空間的可塑性強.容易被再改造和利用,這正是工業(yè)遺產(chǎn)的價值之一.也是城市資源再利用與可持續(xù)發(fā)展的原則。自然生態(tài)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全區(qū)中.就是資源的再利用與可持續(xù)發(fā)展。老的磚、老的鋼架是歷史、是記憶,也是景觀設計的原材料。合理有效地利用場地內的原材料進行解構與重組,就是一種對自然對基地的保護,是一種隱喻的生態(tài)設計手法的再現(xiàn)。在工業(yè)遺產(chǎn)的再利用中.保持建筑原有肌理、在景觀設計中用原有資源再現(xiàn)歷史是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在建設中堅守的原則。

    改造廠區(qū)后遺留的磚頭瓦礫可聚集到一起,以某種方式重新組織起來。在嚴謹?shù)慕ㄖL格中.線條的補充和對比柔化了視覺,材料本身也不斷地被賦予意義和價值,營造了舒適包容、詼諧溫暖、低調樸素的場所。

    嚴謹?shù)慕ㄖL格,讓整個院落呈現(xiàn)出了一種寂靜.嚴肅的美在視覺和感覺上嚴絲合縫,而產(chǎn)生的美感壓力是一種震撼。沒有過多的修飾,設計中的景觀元素都是建筑的延續(xù).但在簡約中卻有一種一劍封喉的準確與痛快。

    找不到多余的元素,藝術區(qū)內原有的瓦罐被用來種植荷花。未經(jīng)修飾的水泥與白灰墻體,原始的水泥地面。一種凈化的形式,是一種簡單的形象和符號,也是一種自然生態(tài),對園區(qū)中原有材料的可持續(xù)發(fā)展利用。

    上海濱江楊浦段,是中國近代工業(yè)的發(fā)祥地。上海濱江產(chǎn)業(yè)園區(qū),前身就是上海傳統(tǒng)工業(yè)的重鎮(zhèn)。經(jīng)過設計,原本斑駁滄桑的工業(yè)老廠房,已經(jīng)被營造成了一個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

    利用原來電子產(chǎn)業(yè)工廠的鋼鐵構架,自然透水的青磚材料、木板,既有了質感對比,也十分生態(tài)。鋼架其實是老廠里的老鋼架,經(jīng)過了重新組裝,成為個富有歷史底蘊.有韻味的景觀元素。

    地板也是由粗糙的,八九十年代的老地板重新修飾與重組,富有藝術感的組合方式與老材料的利用與選擇,呈現(xiàn)出那個年代的生態(tài)自然環(huán)境與當下的時尚藝術文化。

    保護廠區(qū)內的原有植物.重新種植植物.但位置不變.并讓工業(yè)元素重獲生命,在工業(yè)元素與自然元素的交織融合中呈現(xiàn)一個自然樸素、舒適宜人的生態(tài)室外環(huán)境景觀。

    3.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū) 時尚人文藝術

    我國的傳統(tǒng)文化藝術具備了傳統(tǒng)文化的潛質.我們的思維方式不同于西方人。我們在理性的方面不如西方.但我們的傳統(tǒng)文化叫意象思維,這是一種創(chuàng)造性的思維方式。在今天這個年代,作為今下的人就要創(chuàng)造今天的藝術.這才是我們對待傳統(tǒng)的態(tài)度。我國的時尚人文藝術必然要有中國的特點與風格。比如紐約的當代人文藝術,不再是歐洲的翻版,雖然來自歐洲卻不再一味模擬。中國有自己的文化,每個城市也有每個城市的文化.比如人文藝術在做文革的題材.人文藝術在做江南水鄉(xiāng)題材等等。

    人文藝術有著非常悠久的歷史,歷史傳統(tǒng)是一種延續(xù)性的發(fā)展。而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內人文藝術的情況則十分有趣。工業(yè)遺跡的歷史傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了很大的變化.這種變化造成了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)人文藝術的獨特個性。

    將一種文化加上先前的文化.并不是將其覆蓋,而是兩種文化的和諧并存。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內的工業(yè)遺跡與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時尚藝術的結合是種非同尋常的轉變。

    由上海汽車制動器廠的舊工業(yè)廠房改造而成的8號橋不但因其特有的建筑風格和歷史底蘊.更因其匯集了與創(chuàng)意相關的各行各業(yè),成為了名副其實的文化時尚聚集地。經(jīng)過改造.原先那些厚重的磚墻、林立的管道、班駁的地面被保留了下來,使得整個空間充滿了工業(yè)文明時代的滄桑韻味。

    經(jīng)過精心改造.所有建筑都呈現(xiàn)出一種別致、全新的面貌。 號樓的外立面使用了許多青磚,展現(xiàn)出一種厚重傳統(tǒng)感;七號樓則使用立體的金屬絲網(wǎng)來傳遞一種輕快活潑的藝術感j二號樓表面呈格狀.鑲嵌大小不一的玻璃窗暗示精彩多元的生活方式,傳遞前衛(wèi)時尚的藝術品位。人文藝術,必須能夠表現(xiàn)這個項目或者地點的特點.并且與使用者形成某種溝通。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的公共空間都有一定的用途。比如用來滿足使用者的日常工作及生活需求,建筑其實也是為了相應的目的。我們需要把公共空間、建筑和功能結合到一起。如果沒有公共人文藝術.這種結合是很難實現(xiàn)的。產(chǎn)業(yè)園區(qū)內的商業(yè)要躲在時尚藝術的背后。

    8號橋在設計中對于公共空間給予了特別的關注。時尚藝術化的logo,傳承樸素的木質地板,傳遞人文文化雅致的竹子,多種元素融合統(tǒng)一,為這個創(chuàng)意的社區(qū)創(chuàng)造一個互相交流的平臺和機會。

    青磚、金屬絲網(wǎng)、格狀玻璃窗……8號橋集中體現(xiàn)了時尚、歷史、人文藝術和經(jīng)濟價值.并運用新的設計和模式改造,為歷史的留存注入時尚、創(chuàng)意的元素。不同材質的變換對比.在形式組織上卻統(tǒng)和諧、詼諧戲劇、低調奢華,將時尚環(huán)境景觀的文化藝術完好地詮釋.使保留的舊廠房成為現(xiàn)代城市景觀的新景象。

    最前衛(wèi),最國際化,最中國化的時尚人文藝術就成為了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設計的宗旨與目標。

    4.小結

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設計基本是工業(yè)遺產(chǎn)的改造.形成了城市新空間、新景觀。設計中盡量保留其歷史痕跡與歷史的骨架,合理地利用建筑改造后余留的材料營造景觀.在歷史的骨架下賦予空間當代時尚的人文藝術韻味,使園區(qū)重新煥發(fā)一種迷人的魅力。使有歷史年代的廠房與空間景觀.在修復之后繼續(xù)維持或生長出新的生命活力.成為一個活在當下的藝術品。也讓城市,轉變成一個充滿活力、魅力與歷史文化底蘊的時尚都市。

    四、總結

    國內的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)幾乎都是利用原有的工業(yè)廠房改造而來的,不少創(chuàng)意園區(qū)因為獨特的文化藝術氛圍成為城市的新景觀。雖然很多世界著名的創(chuàng)意中心也來自舊廠房,但它們被選擇的理由是低廉的房租而并非感受與認識到這種工業(yè)遺跡文化的可造。國內的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀設計,其實是從事工業(yè)建筑的保護再生,讓城市的記憶再生。對園區(qū)內的垃圾清除.整潔環(huán)境,將工業(yè)文明的歷史傳承,同時對材料選擇自然生態(tài),保護園區(qū)內原有的植物材料.加之當下時尚的人文藝術元素,使原來飽經(jīng)滄桑的工業(yè)老廠房被營造成了十分前衛(wèi)的露天聚會中庭、創(chuàng)意書店、學術交流會所等現(xiàn)代辦公、創(chuàng)意場所。在舊工業(yè)文明遺跡上.將培育出新的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之花。

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設計的后現(xiàn)代主義風格:這個景觀的設計風格是前衛(wèi)的也是傳統(tǒng)的。所追求的也是一種后現(xiàn)代主義藝術, 種中國風, 種通過和諧交融,在表現(xiàn)上沒有任何中國的形式與符號,實際上卻很有中國味道的風格。這種設計豐富有趣味,來自于對時尚的剖析與把握,來自于對傳統(tǒng)文化的思索與理解,來自于對歷史文化的傳承與創(chuàng)新.同時來自于對自然生態(tài)的尊重與保護。

    二、誰能說明一下景觀設計的詳細說明

    給你一個實例參考 :《某廠區(qū)綠化景觀設計說明 》

    一、基本概況:

    工廠綠化作為城市綠化的一個重要組成部分,不僅可以美化環(huán)境、陶冶情操,還是工廠文明的標志。信譽的投資并維護城市生態(tài)的平衡?!痢痢痢痢岭娏Γ瘓F)有限公司位于晉、陜、豫三省交界處的×××××市×縣×縣城北的黃河之濱,連霍高速公路和隴海鐵路從廠區(qū)南部通過,交通便利,資源豐富。占地350余畝,此次綠化面積約63000平方米,包括辦公樓前入口廣場設計、辦公樓后中心花園設計、生產(chǎn)作業(yè)區(qū)及廠房周邊環(huán)境設計等等。

    二、綠化設計依據(jù):

    1. ××電力勘測設計院提供的廠區(qū)總平面設計圖紙一份。

    2. ×××氣象資料。

    3. 工廠綠化景觀設計相關規(guī)范。

    三、設計主導思想:

    本次綠化設計主導思想以簡潔、大方、便民;美化環(huán)境;體現(xiàn)建筑設計風格為原則,使綠化和建筑相互融合,相輔相成。使環(huán)境成為公司文化的延續(xù)。其設計特點有:

    1.充分發(fā)揮綠地效益,滿足廠區(qū)員工的不同要求創(chuàng)造一個幽雅的環(huán)境,美化環(huán)境、陶冶情操,堅持“以人為本”,充分體現(xiàn)現(xiàn)代的生態(tài)環(huán)保型的設計思想。

    2.植物配置以鄉(xiāng)土樹種為主,疏密適當,高低錯落,形成一定的層次感;色彩豐富,主要以常綠樹種作為“背景”,四季不同花色的花灌木進行搭配。盡量避免裸露地面,廣泛進行垂直綠化以及各種灌木和草本類花卉加以點綴,使廠區(qū)達到四季常綠,三季有花。

    3.廠區(qū)之中道路力求通順、流暢、方便、實用。并適當安置園林小品,小品設計力求在造型、顏色、做法上有新意。使之與建筑相適應。周圍的綠地不僅可以對小品起到延伸和襯托,又獨立成景,使全區(qū)的綠地形成以集中綠地為中心的綠地體系。

    4.綠化景觀設計圍繞我廠文化的內涵,營造出“五境”即“品味高雅的文化環(huán)境,嚴謹開放的交流環(huán)境,催人奮進的工作環(huán)境,舒適宜人的休閑環(huán)境,和諧統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)境。充分體現(xiàn)出####電力有限公司的景觀特性。

    四、設計原則:

    1.“以人為本”,創(chuàng)造舒適宜人的可人環(huán)境,體現(xiàn)人為生態(tài)。

    “人”是景觀的使用者。因此首先考慮使用者的的要求、做好總體布局,要有利于全廠工作環(huán)境,減少建設中的種種矛盾,提高環(huán)境質量等方面的功能要求。

    2.“以綠為主”,最大限度提高綠視率,體現(xiàn)自然生態(tài)。

    設計中主要采用以植物造景為主,綠地中配置高大喬木,茂密的灌木,營造出令人心曠神怡的環(huán)境。

    3.“因地制宜”是植物造景的根本

    在工廠景觀設計中,“因地制宜”應是“適地適樹”、“適景適樹”最重要的立地條件。選擇適生樹種和鄉(xiāng)土樹種,要做到宜樹則樹,宜花則花,宜草則草,充分反映出地方特色,只有這樣才能做到最經(jīng)濟、最節(jié)約,也能使植物發(fā)揮出最大的生態(tài)效益,起到事半功倍的效果。

    4.“崇尚自然”尋求人與自然的和諧

    縱觀古今中外的庭院環(huán)境設計,都以“接近自然,回歸自然”作為設計法則,貫穿于整個設計與建造中。只有在有限的生活空間利用自然、師法自然,尋求人與建筑小品、山水、植物之間的和諧共處,才能使環(huán)境有融于自然之感,達到人和自然的和諧。

    五、具體設計:

    通過對主導思想的把握,本次景觀設計中我們將整個廠區(qū)劃分為四個分區(qū),包括辦公樓前入口廣場、辦公樓后中心花園、生產(chǎn)作業(yè)區(qū)及廠房周邊環(huán)境。在此,我們設計了兩套方案,供業(yè)主選擇。

    (一)入口廣場區(qū):主入口廣場占地近10000平方米,位于主入口至辦公樓之間,這里與城市道路緊密相連,它不僅是本廠職工上下班的密集地,也是外來客人入廠的第一印象場所,是我廠對外的一個形象展示。

    方案一:設計采取簡潔、大方的設計思路。入口兩側綠化采取有層次的種植,使景觀在統(tǒng)一中求變化。大面積色葉植物的栽植在豐富植物色彩的同時寓意我們的事業(yè)蒸蒸日上。前廣場以花鐘、足跡、開屏廣場、中心主題雕塑為軸線,沿著人行的過程自然形成一條景觀軸線,凸現(xiàn)建筑的主體性,在空間上采取了“先收后放”的形式?;ㄧ娛且灾参锼茉鞛闀r鐘,給人以惜時的警示。沿著軸線,在花鐘與開屏廣場之間布置了 “腳踏實地”石,顧名思義,體現(xiàn)出我廠工人兢兢業(yè)業(yè),腳踏實地的人生態(tài)度;開屏廣場象征我廠發(fā)展前景的廣闊,中心我們設計有象征電力事業(yè)的彩鋼雕塑,高5-6m,紅色彩鋼象征著電力事業(yè)的紅紅火火。整個廣場的植物布局也同樣采取中軸線對稱的形式,在強化軸線的同時,體現(xiàn)出植物景觀的一種統(tǒng)一的和諧的美感。

    方案二:入口兩側綠化與街景相結合,種植雪松,形成一道綠色屏障,以雪松挺拔、蒼翠、永不屈服的精神象征我廠發(fā)展前景的廣闊。雪松下種植混播草坪,并且用色葉植物組成鳳舞的圖案點綴其上,配植一些紅楓、棕櫚、小葉女貞,以增加植物層次上的變化。每到秋季,青翠的棕櫚,紅色的草花,金黃色的銀杏,正是丹黃朱翠為之幻景。 在前廣場中心設計有旱噴泉,采用電腦程控技術,伴隨著“高山流水遇知音”的音樂,噴泉則相對變化,時而天女散花,紛紛揚揚,時而玉蝶飛舞,時隱時現(xiàn)。入夜,彩燈隨著音樂變化,或紅、或藍、或紫、或綠,如霞光萬道,姹紫嫣紅,五彩繽紛,遠看如瓊臺仙閣,近看疑是神仙瑤池,使人目不暇接。周邊以植物造型來圍合,以四方形的造型代表嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,以由低到高立體三角形的造型代表我廠一步步業(yè)績的飛躍,以發(fā)散型的射線代表電力事業(yè)向全國各地的輻射,整體布局簡潔,美觀。

    (二)辦公樓后中心花園:辦公樓后有較為開闊的休憩綠地空間,被道路分隔為3塊綠地,面積分別約為5300、1550、850平方米為方便職工休閑活動的需求,將其設為一處交流、休憩、活動的公共活動空間,以軟質景觀為主,人文景觀與植物景觀交相互應。種植具有觀賞性的各類喬木和絢麗奪目的花灌木。職工在工作之余,也可散心漫步其間,品味蘊涵深刻寓意的雕塑小品在心靈與精神上得以凈化。

    方案一:運用簡約的設計構圖手法,主要以植物造景為主,搭配適量的流暢園路、體現(xiàn)休閑功能的仿木花架、木質坐凳等,為職工提供休閑散步的地方,使人在閑暇之于養(yǎng)神蓄目、綠林醉心。簡潔的空間形式,既符合現(xiàn)代信息快捷、高效的特點,又蘊含了中國傳統(tǒng)空間的含蓄、寧靜。

    方案二:通過這種自然的曲線型路面和幾何規(guī)矩形式的并置、沖突、融合等方式引發(fā)職工的想象力和創(chuàng)造力,創(chuàng)造出一個適合大眾活動,交流的空間。彎曲的流線型道路則給人以流動、悠閑之感,蜿蜒的小道則是將一個個設置好的小場景,如一軸畫卷展示給閑步者。而直線道路是兩點的最近距離,象征高效、迅捷的工作節(jié)奏。歐式的模紋畫壇代表了一種神奇的祝福,是幸福、成功的象征。

    動力房前的綠地,主要以流暢的園路和集散用地作為構圖方式,其間布置若干木質座凳。大量運用植物之間的高低層次、花色對比進行造景。

    (三)生產(chǎn)作業(yè)區(qū)及廠房周邊環(huán)境:

    方案一與方案二生產(chǎn)作業(yè)區(qū)多以常綠樹種為主,尤其在煤廠周圍栽植雙排行道樹,已達到防塵,除噪的效果。并且,配以開花植物,即美觀大方又舒適樸實,可以很好的調節(jié)職工的精神。有所區(qū)別的是方案一的植物飄帶造型比較豐富,充分利用林下空間進行綠化,而方案二相對來說,設計的更為簡潔,通透。

    三、西方現(xiàn)代景觀設計的理論與實踐的目錄

    1 西方的園林傳統(tǒng)

    2 西方現(xiàn)代景觀設計的探索

    2.1 工藝美術運動中的園林設計

    2.2 新藝術運動中的園林設計

    2.2.1 新藝術運動的產(chǎn)生與設計風格

    2.2.2 新藝術運動中的設計師與園林作品

    2.2.3 新藝術運動中的園林的影響

    3 西方現(xiàn)代景觀設計的產(chǎn)生

    3.1 19世紀下半葉至第二次世界大戰(zhàn)期間的現(xiàn)代藝術的發(fā)展及對景觀設計的影響

    3.2 現(xiàn)代建筑運動先驅與景觀設計

    3.2.1 門德爾松

    3.2.2 荷蘭風格派

    3.2.3 包豪斯

    3.2.4 勒·柯布西耶

    3.2.5 賴特

    3.2.6 紐特拉

    3.2.7 阿爾托

    3.3 巴黎“國際現(xiàn)代工藝美術展”和法國現(xiàn)代景觀設計

    4 英國的景觀設計

    4.1 唐納德

    4.2 杰里科

    5 美國的景觀設計

    5.1 斯蒂里

    5.2 “哈佛革命

    5.3 第一代現(xiàn)代景觀設計師

    5.3.1 托馬斯·丘奇和“加州花園”

    5.3.2 蓋瑞特·??瞬?/p>

    5.3.3 丹·克雷

    5.3.4 詹姆斯·羅斯

    5.4 第二代現(xiàn)代景觀設計師

    5.4.1 二戰(zhàn)后的景觀設計的行業(yè)形勢

    5.4.2 勞倫斯·哈普林

    5.4.3 佐佐木英夫

    5.4.4 澤恩

    5.5 20世紀70年代以后的變化

    6 拉丁美洲的景觀設計

    6.1 布雷·馬克斯與巴西的景觀設計

    6.2 墨西哥的景觀設計

    6.2.1 巴拉甘

    6.2.2 里卡多·萊戈雷塔·比利切斯

    7 斯堪的那維亞半島的景觀設計

    7.1 瑞典的景觀設計

    7.2 丹麥的景觀設計

    7.2.1 布蘭德特

    7.2.2 索倫森

    7.2.3 安德松

    8 德國的景觀設計

    8.1 聯(lián)邦園林展與德國現(xiàn)代城市公園

    8.2 工業(yè)之后的景觀設計

    8.2.1 國際建筑展埃姆舍公園

    8.2.2 杜伊斯堡風景公園

    8.2.3 薩爾布呂肯市港口島公園

    8.2.4 海爾布隆市磚瓦廠公園

    8.2.5 科特布斯露天礦區(qū)生態(tài)恢復

    8.3 景觀設計師

    8.3.1 格茨梅克

    8.3.2 馬汀松

    8.3.3 盧茨

    8.3.4 拉茨

    8.3.5 鮑爾

    9 現(xiàn)代雕塑對景觀設計的影響

    9.1 雕塑結合景觀的設計

    9.1.1 野口勇

    9.1.2 穆拉色

    9.1.3 其他

    9.2 大地藝術

    9.2.1 大地藝術的產(chǎn)生

    9.2.2 為藝術的大地藝術作品

    9.2.3 景觀中的大地藝術

    9.2.4 大地藝術與廢棄地的更新

    10 生態(tài)主義與景觀設計

    10.1 《設計結合自然》與麥克哈格的景觀規(guī)劃思想

    10.2 生態(tài)主義原則指導下的景觀設計

    11 70年代以來景觀設計的新思潮

    11.1 “后現(xiàn)代主義”與景觀設計

    11.2 “解構主義”與景觀設計

    11.3 極簡主義與景觀設計

    11.3.1 極簡主義

    11.3.2 彼得·沃克

    11.4 藝術的綜合——瑪莎·施瓦茨的景觀設計

    11.5 藝術與科學的結合·哈格里夫斯的景觀設計

    11.6 人類與自然共生的舞臺——高伊策的景觀設計

    12 結語

    主要參考文獻

    主要人物索引

    后記

    四、各國園林設計的風格

    各國園林設計的風格

    引導語:各國園林設計的風格是怎么樣的呢?下面就由我?guī)懔私庖幌隆?/p>

       1、法國現(xiàn)代園林風格

    法國現(xiàn)代園林風格最初體現(xiàn)是在1925年巴黎舉辦的“國際現(xiàn)代工藝美術展”上,人們看到了一些具有現(xiàn)代特征的園林,展覽揭開了現(xiàn)代景觀設計新的一幕。法國現(xiàn)代景觀設計打破了傳統(tǒng)的規(guī)則式或自然式的束縛,采用了一種當時新的動態(tài)均衡構圖,具有強烈的幾何性,但又不是抽象統(tǒng)治下的靜態(tài)平衡,是不規(guī)則的幾何式的體現(xiàn)。

    2、現(xiàn)代巴洛克風格

    現(xiàn)代巴洛克風格的特點是景觀設計作品中運用大量的曲線。該風格代表人物是巴西的景觀設計師布雷·馬克斯。他設計的曲線的花床,如同一支包含水分的畫筆在大地上畫出鮮艷的筆道。用花床限制了大片植物的生長范圍,但是從不修剪植物,這與巴洛克園林的模紋花壇有著本質的區(qū)別。他用植物葉子的色彩和質地的對比來創(chuàng)造美麗的圖案,而不是主要靠花卉。

       3、巴拉甘風格

    巴拉甘風格景觀設計將現(xiàn)代主義和墨西哥傳統(tǒng)相結合,開拓了現(xiàn)代主義的新途徑。他常常是建筑、園林連同家具一起設計,形成具有鮮明個人風格的統(tǒng)一和諧的整體。園林以明亮、彩色的墻體與水、植物和天空形成強烈反差,創(chuàng)造寧靜而富有詩意的心靈的庇護所。

    (二)歐洲新古典園林景觀形式

    新古典主義是古典與現(xiàn)代的結合物,它的精華來自古典主義,但不是仿古,更不是復古,而是追求神似。

       4、加利福尼亞學派

    加利福尼亞學派的典型特征為:簡潔的`形式、室內外直接的聯(lián)系、可以布置花園家具的、緊鄰住宅的硬質表面,小塊的不規(guī)則的草地、紅木平臺、木制的長凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣設施。圍籬、墻壁和屏障創(chuàng)造了私密性,現(xiàn)有的樹木和新建的涼棚為室外空間提供了蔭涼。有的還借鑒了日本園林的一些特點:如低矮的苔蘚植物、蕨類植物、常綠樹和自然點綴的石塊。

       5、瑞典斯德哥爾摩學派

    瑞典斯德哥爾摩學派是景觀規(guī)劃設計師、城市規(guī)劃師、植物學家、文化地理學家和自然保護者的一個思想綜合體。其目的是用景觀設計來打破大量冰冷的城市構筑物,形成一個城市結構中的網(wǎng)絡系統(tǒng),為市民提供必要的空氣和陽光,為每一個社區(qū)提供獨特的識別特征,為不同年齡的市民提供消遣空間。

    “英國鄉(xiāng)村庭園”是貴族財富、權力的象征。那是一種追求自然美的“風景色庭園”,把綠色草坪、池塘、樹林、花卉、坡地、山川等自然景觀加入庭園的造園法。20世紀,“英國鄉(xiāng)村庭園”潮流又逐漸恢復到重視花朵和綠色植物的配搭,加以配合自然景色。

    (三)中國古典園林景觀形式

    中國的造園藝術,以追求自然精神境界為最終和最高目的,從而達到“雖由人作,宛自天開”的審美旨趣。中國園林景觀的內涵“意境”,是中國園林傳統(tǒng)風格和特色的核心。在審美活動中,高度發(fā)揮了意想思維的能動性,激發(fā)心靈創(chuàng)造出比之于實際的景物遠為豐富的藝術情趣。

       (四)日本庭院園林景觀形式

    日本庭園之美,在于它把大自然的美和人工的美巧妙結合起來,體現(xiàn)著日本人特有的審美情趣,這主要由于日本島國氣候四季分明,它的庭園設計精美,用料精細,尤其受到宗教、文化、歷史和風俗習慣影響,一座精美的庭園往往都映射著文學、繪畫、書道、花道、茶道的影子,成為薈萃精華的藝術作品。

    (五)現(xiàn)代園林景觀形式

    現(xiàn)代園林景觀考慮最多的是人性化空間,以“人”為本,經(jīng)常見到大家提,真正運用到實際當中很少。各大城市都有廣場,廣場很大,人不能留足,原因樹很少,城市家具少,草坪大,不讓人進?,F(xiàn)代園林景觀應多注重尺度“宜人、親人”,尊重自然,尊重歷史,尊重文化、文脈。不能違背自然而行,不能違背人的行為方式。

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    以上就是小編對于現(xiàn)代風格景觀設計方案問題和相關問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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