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如何運用室內(nèi)景觀設(shè)計（如何運用室內(nèi)景觀設(shè)計）

發(fā)布時間：2023-03-14 06:51:08 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 97 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于如何運用室內(nèi)景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、景觀設(shè)計：別墅的室內(nèi)水景設(shè)計這幾點問題要
2、景觀設(shè)計表現(xiàn)技巧有哪些
3、求一篇論文，題目：室內(nèi)綠色空間設(shè)計
4、我學(xué)過室內(nèi)設(shè)計，現(xiàn)在想從事園林景觀設(shè)計，該如何做起？

如何運用室內(nèi)景觀設(shè)計（如何運用室內(nèi)景觀設(shè)計）

一、景觀設(shè)計：別墅的室內(nèi)水景設(shè)計這幾點問題要

別墅庭院設(shè)計要素之一：在別墅庭院中，像矮墻、平臺、廊架、涼亭等構(gòu)筑物，因為不會遮擋視線，既能劃分庭院空間，限定入口，又不會令庭院顯得局促狹小，所以對于戶外生活非常重要。別墅庭院的不同高度、形式的矮墻可以作為座椅的擋墻；一個原木搭建的亭式構(gòu)筑物、平臺則可以用來觀景或休息之用。

別墅庭院設(shè)計要素之二：功能分區(qū)

別墅庭院像室內(nèi)一樣，應(yīng)該分割成尺度大小合宜的一個個空間，每個空間有著不同的功能需要。

別墅庭院設(shè)計要素之三：園路

園路作為園林的脈絡(luò)，是聯(lián)系各景點的紐帶，在園林中起著較大的作用，主要表現(xiàn)在兩個方面：首先，園路起到導(dǎo)游的作用，游人沿著園路方向行走，使庭院景觀序列一幕幕地推演著，人行走于其中，通過對景色的觀賞，在視覺、聽覺、嗅覺等方面獲得美的享受；其次，園路具有構(gòu)景作用，因園路也是造園素材之一。

別墅庭院設(shè)計要素之四：植物

作為庭院里的重要裝飾物品之一，植物起著非常特殊的作用，植物通常都具有非常旺盛的生命力，種植大量的健康植物，會創(chuàng)造一個清新、充滿活力的環(huán)境，有助于消減現(xiàn)代家居中各類用品產(chǎn)生的輻射和靜電。植物也可通過光合作用，釋放氧氣，為居所提供新鮮的空氣。

別墅庭院設(shè)計要素之五：景觀小品

別墅庭院入口及坐臥停留的休息處對面，會形成視覺焦點，需設(shè)置景觀小品來點綴。不管是雕塑、盆栽還是水景，都要美觀，引人注目，并與別墅庭院風(fēng)格整體一致。在座椅及入口的共同焦點處放置質(zhì)樸的噴泉小品作為對景就十分出彩。別墅庭院設(shè)計時可采用材質(zhì)對比的手法，將精致混以粗獷、柔軟配以粗硬。

二、景觀設(shè)計表現(xiàn)技巧有哪些

景觀設(shè)計表現(xiàn)技巧有

1：定點。點，即點景，風(fēng)景園林的焦點，在景觀造園活動中起錦上添花，畫龍點睛之效。植物栽植中，單植，或叢植的零散點綴，點的合理運用，也是設(shè)計師們的創(chuàng)造力的進(jìn)一步延伸，具體手法有：自由式，陳列式，旋轉(zhuǎn)式，放射式，特異式等，點的不同排列組合也可產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，點同時也是一種無約束的修飾美，也是景觀設(shè)計的主要構(gòu)成部分。

2：放線。這里的放線，專指園林施工中的植物栽植技法，即將不同的彩葉類灌木按一定的設(shè)計形式栽植成不同的藝術(shù)線條。線有曲線與直線之分，在規(guī)則式園林中直線是常用的運用手法，而曲線則在后現(xiàn)代派風(fēng)格的園林設(shè)計中得到大量使用。神以線而傳，形以線而立，色以線而明，園林中的線不僅有修飾美，同時也有一種流暢之美。

3：立面。景觀造園中的面，通常是指大面積的草坪地被及各種形式的高籬，綠墻等具有立體感的植物栽植方式。面的技法也是造園中最為常用的一種手法之一，面的使用是自由的，活潑的，無約束的，如各種形式的多邊形，不規(guī)則形，將其進(jìn)行不同方式的組合或?qū)盈B或相接，其表現(xiàn)力是異常豐富的。

三、求一篇論文，題目：室內(nèi)綠色空間設(shè)計

室內(nèi)空間設(shè)計與新環(huán)境

民族風(fēng)格的新發(fā)展是一件讓各國設(shè)計師們共同追求的課題現(xiàn)代社會單純的說某種東西是民族風(fēng)格是會讓人發(fā)笑的。新風(fēng)格的出現(xiàn)也是新文化到來的預(yù)兆。適當(dāng)?shù)脑谝欢ǔ潭壬媳３值赜蛭幕攸c是為了將來、未來給子孫們留下一些歷史的痕跡。運用傳統(tǒng)的文化思想的香味，結(jié)合今天的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出的作品自然會產(chǎn)生新的民族文化和風(fēng)格，她的世界文化既民族綜合創(chuàng)新探索追求?，F(xiàn)代世界室內(nèi)空間設(shè)計流行的風(fēng)格就是民族共存，共追求的新風(fēng)格發(fā)展新趨勢。

對傳統(tǒng)的認(rèn)識價值，包括文化史、民俗史、政治史、軍事史、經(jīng)濟史、建筑史、科學(xué)史、技術(shù)史、教育史等等人類活動的一切方面的歷史?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀的、生動的、全面的史學(xué)書。

現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計有著豐富的記憶，因為她是人類文明的果實。她包括個人的，人民的，民族和國家的。有的是反映人類新時代的脈搏的健康基礎(chǔ)?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級，這絕不是任何當(dāng)代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點。

室內(nèi)空間設(shè)計的展開，啟迪了人的智慧和價值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家甚至科學(xué)家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計感到什么，學(xué)到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀，政治的概念在室內(nèi)及空間都無不的囊括其中，至今為止他依然是各國各科學(xué)者們研究借鑒的典范）。

可惜目前太過于片面地開發(fā)它們而忽視的文化檔次，以致禍患累累。由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。新民族風(fēng)格絕對不是在傳統(tǒng)的文化里拿出一、二種符號原封不動的使用。新的民族風(fēng)格應(yīng)在所生長的時代環(huán)境里長出適合新的空間的花朵來。這就要求她的速度、情報更科學(xué)，更完善的反映現(xiàn)實。

在當(dāng)今能否找出表現(xiàn)民族風(fēng)格一個新“題目”！從客觀上看過于刻求民族風(fēng)格的設(shè)計將陷入或走進(jìn)狹路。在新的室內(nèi)空間設(shè)計中有傳統(tǒng)的文化做基礎(chǔ)。在新室內(nèi)空間中自然產(chǎn)生新的民族風(fēng)格。在新的時代里民族風(fēng)格在某種程度上事實上已轉(zhuǎn)換成——世界的全球性流行文化，并形成了一定的范圍。

人們可以觀注現(xiàn)代風(fēng)格室內(nèi)空間，實質(zhì)上現(xiàn)在的世界流行風(fēng)格就是人類民族傳統(tǒng)風(fēng)格的各層反映。如今的各國家設(shè)計師正以本地的發(fā)展速度和文化基礎(chǔ)創(chuàng)造出地域風(fēng)格。這種地域風(fēng)格里有很大的百分比是國際流行風(fēng)格。她的香味飄進(jìn)了全世界任何一個角落。每一位空間設(shè)計師對她都有不同的反映。

設(shè)計師本人就是一個比例尺。無論在任何環(huán)境里必須拿出這個比例尺（原本比例），對所處的空間進(jìn)行比例、尺度的比較分析，時間長了自然成了一種職業(yè)的習(xí)慣。設(shè)計意識就是在日常生活中逐步對空間、環(huán)境、形態(tài)、比例觀察而產(chǎn)生的一種職業(yè)習(xí)慣。

與時代的對話不是誰都成功。設(shè)計作品的表現(xiàn)手法異常之難是不難想象的。不同的空間，不同的設(shè)計要求，給人能夠?qū)υ挼囊龑?dǎo)是設(shè)計師在設(shè)計中尋求的道路。室內(nèi)空間設(shè)計就如同人的衣服之間的關(guān)系。人對自己的服飾是下一番功夫去思考的。但真正能夠找到適合自己形體，展現(xiàn)自己風(fēng)貌，表現(xiàn)自己性格的服飾，體現(xiàn)出全面修養(yǎng)和知識，不是誰都能找到的感覺。室內(nèi)空間設(shè)計作品的完成，對使用者和觀賞者的意見聽取是最好的結(jié)案。找到適合現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境，探討室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計是每一位設(shè)計工作者在現(xiàn)時環(huán)境空間設(shè)計領(lǐng)域里追求空間表現(xiàn)的一個課題。

要改變、引導(dǎo)全社會對傳統(tǒng)觀念的新認(rèn)識。在現(xiàn)實的環(huán)境里找出一條中國民族風(fēng)格的新表現(xiàn)方法。在五千年歷史長河中，國人的建造物里面肯定有適合今天社會文化的精華，努力去尋找定會找出新的表現(xiàn)形式，尋找它為民族風(fēng)格的發(fā)展發(fā)行了一張在空間設(shè)計領(lǐng)域中跨進(jìn)21世紀(jì)室內(nèi)空間設(shè)計的門票。

室內(nèi)空間設(shè)計物身上附加照搬古代文明符號，是設(shè)計上最要不得的東西。文明的歷史香味飄進(jìn)了現(xiàn)代建筑空間，同時香味也飄進(jìn)了室內(nèi)空間。而這種香味指在某種程度摻進(jìn)傳統(tǒng)的精神。它是在對傳統(tǒng)文化的理解消化基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種時代風(fēng)貌。這就是設(shè)計者今天要追求的時尚，它既要強調(diào)歷史性、文化性，同時還要產(chǎn)生時代性。

認(rèn)真對每一個細(xì)節(jié)進(jìn)行分析，是對一個設(shè)計師的設(shè)計水平綜合評判的唯一標(biāo)準(zhǔn)。把握整體大方的形態(tài)，仔細(xì)刻劃是勢態(tài)、形態(tài)、姿態(tài)加強的重要視點。新一代設(shè)計師追求的應(yīng)該是去掉鏡框的作品，有新的構(gòu)思。

經(jīng)濟成長和國際化的進(jìn)展，海外旅行者的進(jìn)入，國際金融的登陸，國際化飯店的進(jìn)出，外國建筑師的涌入，中國建筑法的實施，人民生活質(zhì)量的提高。旅行的大眾化，組織化是新空間室內(nèi)設(shè)計的一個大發(fā)展的機遇。

設(shè)計師是提高修養(yǎng)、品位的時候了。對比例、尺度、色彩和造型的完美和諧與統(tǒng)一，是這個時代的要求，精品應(yīng)該誕生在對環(huán)境和條件深入的調(diào)查與理解。對維護傳統(tǒng)風(fēng)格、奪回傳統(tǒng)風(fēng)格、唯我獨尊、以自我為中心的設(shè)計心態(tài)應(yīng)嚴(yán)加克服。積極探索，試圖超越，設(shè)計觀念的異彩紛呈是檢驗一個設(shè)計師的標(biāo)準(zhǔn)。

切記設(shè)計師匆匆忙忙，顧此失彼建筑物在功能、構(gòu)造方面，現(xiàn)代人比古代人更科學(xué)了，可空間、環(huán)境、形象、風(fēng)格在當(dāng)今社會里確實成了設(shè)計師的一大研究主題。

在今天的中國，建筑空間、室內(nèi)空間的概述已經(jīng)變得廣泛。人類大部分的信息是通過眼睛獲得的。一個有著深厚修養(yǎng)文化的設(shè)計師很注意新文化的視覺效果。室內(nèi)設(shè)計師更要迅速抓住這一瞬間。

歐美近現(xiàn)代在室內(nèi)空間設(shè)計上領(lǐng)先于我國。在設(shè)計與施工方面是一體化。形成了歐美風(fēng)格流行文化。戰(zhàn)后的日本涌現(xiàn)出很多有名的建筑師、室內(nèi)設(shè)計師。在探索民族風(fēng)格的道路上，代表人物那就是安藤忠雄（TANDAO )。在他的作品里，可以看到日本風(fēng)土文化+現(xiàn)代技術(shù)。也可說他是古典風(fēng)和現(xiàn)代化的代表人之一。他的作品已被全世界設(shè)計人士注目。新的形象，新的空間出現(xiàn)在人的眼前，給人的感受是最好的答案。古代中國人創(chuàng)造了阿房宮、故宮。現(xiàn)代人每進(jìn)入這上空間環(huán)境里都會產(chǎn)生一種民族象征之感。在大設(shè)計時代到來之前，青年設(shè)計師會不斷涌現(xiàn)。期望著象中國文字一樣的設(shè)計風(fēng)格出現(xiàn)。切記設(shè)計師匆匆忙忙，顧此失彼而把先人們留下的精神財富破壞了。

因此國內(nèi)與國外在室內(nèi)空間設(shè)計上的區(qū)別根本在于經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的不同，因而導(dǎo)致在價值觀和審美觀設(shè)計理念、設(shè)計認(rèn)識上的根本區(qū)別。這是首要和必須的前提。以中美兩國室內(nèi)設(shè)計從根本認(rèn)識上的不同可以看出，美國室內(nèi)設(shè)計所崇尚的風(fēng)格是個性化、自然化，對室內(nèi)設(shè)計的認(rèn)識是整體的，空間的，而非表面的裝飾的，注重設(shè)計，而非裝飾表象。

拿美國舉例，美國的室內(nèi)空間設(shè)計師有著較好的從業(yè)氛圍。

一、有業(yè)主的完全信任委托和對設(shè)計工作的尊重，有明確清晰的投資意向與經(jīng)營方案，業(yè)主只提出要求，設(shè)計師負(fù)責(zé)全面的設(shè)計與規(guī)劃，包括總體創(chuàng)意、局部空間設(shè)計，直至陳設(shè)、用具，所提供的是一個完整的空間整體設(shè)計。而國內(nèi)的設(shè)計則是頂、地、四面墻，除此之外要么不設(shè)計，要么就無能為力了。此中也有很多的難言之隱。

二、經(jīng)濟基礎(chǔ)和整個社會價值觀、審美觀的不同導(dǎo)致了設(shè)計風(fēng)格的不同。眾所周知，中國剛剛擺脫貧困，邁向小康，急于昭示自己的“實力”和“富有”，于是，無論是我們甲方還是我們自身，都習(xí)慣性的認(rèn)為，凡是好的設(shè)計，必是復(fù)雜的造型和昂貴的材料，必是羅馬柱和拋光花崗巖。于是，我們有了千篇一律的五星級賓館、星級酒店、豪華餐廳、保齡球館……我們的設(shè)計人員每天忙于畫餐廳、KTV包間、桑拿……希望我們每個設(shè)計人員，在醉心于造型、線條、色彩、材料之時，多注重一些尺度，多注重一些文化內(nèi)涵，多關(guān)心一些環(huán)保，多研究一些美與實用的關(guān)系。國內(nèi)工程投標(biāo)中效果圖大戰(zhàn)的情況就不用多說了，大家都是受益者的同時也都是受害者。據(jù)說，有些公司準(zhǔn)備用電腦動畫來投標(biāo)、作方案，這股風(fēng)氣蔓延下去，作一個衛(wèi)生間都要全方位演示，都要吃喝、桑拿加按摩，豈不可悲。希望我們從業(yè)者本身要多關(guān)注設(shè)計本身而非一味的追求效果圖。

能做到以上幾點的確很難，然而，如果離開了復(fù)雜造型和豪華材料，就不會作設(shè)計則更慘。同樣是室內(nèi)設(shè)計，在國外，已經(jīng)高度分工，有專作商業(yè)設(shè)計，也有專作賓館、酒店，有專作信息產(chǎn)業(yè)高科技的，也有專作風(fēng)情地方特色的……高度社會化分工要求設(shè)計人員在某一領(lǐng)域中更專業(yè)、更詳盡。室內(nèi)設(shè)計界人士應(yīng)該警惕地看到，國外的設(shè)計師同樣也在準(zhǔn)備大舉搶占市場?？纯幢本?、上海的一些大型公共建筑，無一不是請的國外建筑師及室內(nèi)設(shè)計師。國內(nèi)的同行若再不注意提高，則岌岌可危。

話又說回來中國文化五千年的長河里，有著非常豐富的營養(yǎng)和材寶。找到她最精華的部分用于今天。這一文化的尋找是要靠一個綜合性集體才能實現(xiàn)的。隨著對外開放不斷擴大，對未來的室內(nèi)空間設(shè)計師來說要有一個國際通的設(shè)計觀念。加入世界多極文化里。實現(xiàn)再創(chuàng)中國民族設(shè)計雄風(fēng)。在這個基礎(chǔ)之上我們也要讓自己有一個新的設(shè)計趨勢。從而通過設(shè)計來改造世界，改善環(huán)境，提高人類生存的生活質(zhì)量。

從構(gòu)成世界三大要素的自然--人--社會這三個坐標(biāo)體系出發(fā)，現(xiàn)代設(shè)計已從室內(nèi)設(shè)計拓展到室內(nèi)空間加環(huán)境設(shè)計，由“生存意識”進(jìn)展到“環(huán)境意識”，在有“環(huán)境意識”進(jìn)展到“環(huán)境與空間等眾多領(lǐng)域的設(shè)計范圍”。隨著科技的日新月異在室內(nèi)空間設(shè)計有著新的發(fā)展趨勢。

設(shè)計行業(yè)的更新我國的室內(nèi)空間設(shè)計師經(jīng)過了幾十年的發(fā)展，已初步形成了一支初具實力的職業(yè)設(shè)計人才寶庫，無論從人數(shù)量和素質(zhì)上都達(dá)到了一定的水準(zhǔn)。新世紀(jì)之初給室內(nèi)空間設(shè)計師們提供了空間和時間，同樣也面臨著設(shè)計人才的更替，設(shè)計隊伍重組及來自各方面的壓力。室內(nèi)空間設(shè)計師作為一個熱門職業(yè)的同時也存在著潛伏的危機。

中國室內(nèi)設(shè)計師發(fā)展大致分為三階段：

1、五十年代十大工程的出現(xiàn)給中國室內(nèi)空間設(shè)計奠定了基礎(chǔ)，第一代室內(nèi)空間設(shè)計師出現(xiàn)。

2、八十年代改革開放內(nèi)需外引給中國室內(nèi)空間設(shè)計發(fā)展創(chuàng)下了良好環(huán)境。這一時期是老設(shè)計師與新設(shè)計師交替階段。

3、九十年代中期以后室內(nèi)空間設(shè)計逐步走上了正軌。同時出現(xiàn)了大批的年青設(shè)計師。室內(nèi)設(shè)計師隊伍面臨著一個不可抗拒的人員交替。正如改革開放初期老一輩室內(nèi)空間設(shè)計師還發(fā)揮著作用，但隊伍的中堅力量已由出生于50——80年代的第二代室內(nèi)設(shè)計師所代替。進(jìn)入21世紀(jì)，接力棒將傳到80年代出校門的新一代室內(nèi)設(shè)計師的手中。這一代的設(shè)計師們將擔(dān)負(fù)起歷史賦予的重任。他們在任何一個方面都要顯示出了一定的優(yōu)勢。同時也將決定中國室內(nèi)空間設(shè)計今后創(chuàng)作及發(fā)展方向。為探索中國現(xiàn)代風(fēng)格不懈的去追求。

今天室內(nèi)空間設(shè)計師成長渠道也更加多種多樣化了。改革為人們更深入地了解外部世界提供了機會。出國學(xué)習(xí)和進(jìn)修的室內(nèi)空間設(shè)計師越來越多。出國人員中的一部分已學(xué)成回國并活躍在設(shè)計領(lǐng)域，在工作和生活中總結(jié)出了未來發(fā)展新的趨勢。這個趨勢就是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進(jìn)行的理想的設(shè)計，與人的生活密切相關(guān)，以至于迅速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強的、十分實用的新興科學(xué)?？偨Y(jié)為以下幾點：

1、回歸自然化

回歸自然，人們向往自然，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。在回歸自然中由北歐的斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此興起，對世界各國影響很大，在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用，采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上設(shè)計師不斷在“回歸自然”上下功夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們聯(lián)想自然。

2、整體藝術(shù)化

隨著社會物質(zhì)財富的豐富，人們要求從“物的堆積”中解放出來，要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是整體藝術(shù)，它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實關(guān)系的把握，功能組合關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計實例都是藝術(shù)上強調(diào)整體統(tǒng)一的作品，這就是整體藝術(shù)。

3、高度現(xiàn)代化

現(xiàn)代化在室內(nèi)設(shè)計中采用一切現(xiàn)代科技手段，設(shè)計中達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果，實現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。

4、民族化

日本各地的大、小餐廳、菜室及商店裝飾食器均進(jìn)行了配套設(shè)計，人們即使在很小的餐館用餐，也同樣感受到設(shè)計者的精心安排。因此，“處處環(huán)境美，處處有設(shè)計”給每個外來游客留下了深刻的印象。反映了日本設(shè)計人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化結(jié)合的設(shè)計體現(xiàn)。這就是民族化。

5、個性化

大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了千篇一律的同一化問題。尤其是現(xiàn)在的中國，相同樓房，相同房間，相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化，人們追求個性化。一種設(shè)計手法是把自然引進(jìn)室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一片。另一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子，斜面、斜線、或曲線裝飾，以此來打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫、圖案，利用玻璃鏡面的反射來擴展空間等等，打破千人一面的冷漠感，通過精心設(shè)計，給每個家庭居室以個性化的特性。

6、高技術(shù)高情感化與服務(wù)方便化

目前國際上工藝先進(jìn)國家的室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展，這兩者相結(jié)合，既重視科技，又強調(diào)人情味。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化，新手法，新理論層出不窮，呈現(xiàn)五彩繽紛，不斷探索創(chuàng)新的局面。同時國外十分重視發(fā)展現(xiàn)代化服務(wù)設(shè)施。在英國采用高科技成果發(fā)展城鄉(xiāng)自動服務(wù)設(shè)施，自動售貨設(shè)備越來越多，交通系統(tǒng)中電腦問詢、解答、向?qū)到y(tǒng)的使用，自動售票檢票、自動開啟、關(guān)閉進(jìn)出站口通道等設(shè)施，給人們帶來高效率和方便，從而使室內(nèi)設(shè)計更強調(diào)以“人”這個主體，讓消費者滿意，方便為目的。

"以人為本"的設(shè)計理念，成為了一個口號，在各種報章媒體中頻頻出現(xiàn)，有時也成為一個時髦的標(biāo)簽，貼在了某個設(shè)計作品上。對于從事住宅室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計師來說，第一重要的是真正地從生活需求出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地觀察生活，感受生活；第二重要的是真誠地與業(yè)主溝通，了解其職業(yè)特點、生活習(xí)慣和生活方式，用心來做設(shè)計。我們可以沒有理論，但是我們不能沒有思考。花大錢追求豪華奢侈生活的業(yè)主畢竟數(shù)量有限，廣大百姓對居住環(huán)境的要求只是舒適、整潔、溫情，體現(xiàn)居住者的生活情趣，良好的空間感受、完善整齊的居家設(shè)施是首要的，對居住者生活習(xí)慣、生活方式的關(guān)切，將其生活內(nèi)容體現(xiàn)在設(shè)計中遠(yuǎn)勝于那些抽象莫名的理論，更無需用高檔的飾材鋪貼去誤導(dǎo)業(yè)主，千萬不要讓自己倉促的設(shè)計造成人們?nèi)粘Ｉ畹穆闊?/p>

在向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的過程中，室內(nèi)空間設(shè)計師一直面臨著一個激烈的競爭。各種設(shè)計單位努力求得在嚴(yán)酷的現(xiàn)實中站穩(wěn)腳跟。當(dāng)前設(shè)計市場不規(guī)范，法制不健全，管理跟不上。這將使已有的矛盾更加突出。為此迫切需要來明確室內(nèi)空間設(shè)計者的責(zé)任、權(quán)利，規(guī)范職業(yè)行為。使取得項目方式更加公正。收費更加合理。審查方式更加科學(xué)化、法制化。以適應(yīng)新的形勢。

相信，21世紀(jì)的我們，人類生活方式的革命將對人生活息息相關(guān)的室內(nèi)空間設(shè)計產(chǎn)生巨大震撼。人類的生活需求更趨于個人的“專有”。設(shè)計師是一個為各類人服務(wù)的綜合產(chǎn)業(yè)。也許科技的飛進(jìn)，我們今天被尼葛洛龐帝視為“原子”的平常物體，將被大量的“比特”所替代。也許這種革命性的變革，會把我們今天所堅信不移的生活理念“砸”個粉碎，但我們?nèi)绻褱?zhǔn)備好自己的知識，堅信，室內(nèi)設(shè)計將會給日益發(fā)展的人類社會創(chuàng)造更加美好的未來。室內(nèi)空間設(shè)計將更加“以人為本”，給人類更多的視覺享受。

對于尚生活在發(fā)展中國家的居民來說，所需要的居住空間不是用昂貴的裝飾材料堆砌墻面、地面，也不是在各界面上使用嘩眾取寵曲線、三角形，而是應(yīng)符合室內(nèi)設(shè)計基本要求，在滿足日常生活的使用基礎(chǔ)上，講究造型和風(fēng)格，才會是一個使用方便、整潔舒適的溫馨之家。

四、我學(xué)過室內(nèi)設(shè)計，現(xiàn)在想從事園林景觀設(shè)計，該如何做起？

這個呢，，就要看樓主是否真的很喜歡園林景觀設(shè)計了！首先跟你分析下園林景觀的就業(yè)情況。。大學(xué)出來或者是新手的找工作的簡直就一個字“難”但你如果會忽悠，，拿的出一兩套成功的方案作品，那么工作也就很好找。并且園林景觀行業(yè)的工資是很高的比起室內(nèi)設(shè)計師來說那是室內(nèi)設(shè)計師沒有比的。該如何做起？樓主就問對人了。。下面我們分享一下學(xué)習(xí)方法吧著也是我從大學(xué)到工作的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。 1。首先景觀設(shè)計要學(xué)的常用軟件如cad 3d ps cl su art 等等樓主應(yīng)該都已經(jīng)有基礎(chǔ)了不會太費力氣去學(xué) 而樓主現(xiàn)在缺的是對景觀行業(yè)的設(shè)計規(guī)范和對各個國家的園林特點不了解所以首先要從理論開始。。注意理論知識做了解性的學(xué)習(xí)不必花大把精力去。。（建議書籍，中外園林史，造園論，中國古典園林造園法，居住區(qū)景觀規(guī)劃，私家花園景觀設(shè)計，植物配置設(shè)計 2。是樓主模仿人家做設(shè)計的時候了在網(wǎng)上下載或到書店買一些別人做好的整套方案，看和用手繪臨摹。。。好處。見的多看的多做起設(shè)計就容易多希望樓主好好努力景觀是個不錯的行業(yè)

以上就是小編對于如何運用室內(nèi)景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。