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安徽本地景觀設(shè)計用途分析(安徽本地景觀設(shè)計用途分析論文)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于安徽本地景觀設(shè)計用途分析的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、急!園林景觀設(shè)計在安徽省大型設(shè)計院中哪家比較好,說明下工作狀態(tài),任務(wù)密度,年收入。安徽省院、工大院
首先 安徽省只有 省建筑院 省規(guī)劃院 省城建院 這三家是風(fēng)景園林甲級 其他都不是甲級 就光是這三家院來說 都有自己獨立的景觀所 項目都不少 省建筑院 省城建院已經(jīng)完全改制 工作密度大點 省規(guī)劃院還沒有完全改制 工作密度相比小點 收入方面設(shè)計院就是多勞多得
至于你說的工大院 景觀方面其實很一般 其他好的大院比如 省交通院 合肥市規(guī)劃院 東華科技 省建科院 也都是很好的設(shè)計院
安徽還有一些省外的設(shè)計院掛靠的 名頭很大 其實好多都沒幾個人
我說的還是有一定可信度的 因為我就是這三家單位中的一家的景觀設(shè)計師 景觀團隊有20人
安徽省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計研究院
安徽省建筑設(shè)計研究院
安徽省城建設(shè)計研究院
二、景觀設(shè)計是什么?
所謂景觀設(shè)計,是指一種新的建筑物設(shè)計方法,這種方法在設(shè)計建筑物時,首先預(yù)測和評估建筑物對人和周圍環(huán)境的影響,同時努力使建筑物與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào),使之在未來的一段時期內(nèi)能與社會環(huán)境的變化相適應(yīng);并在尊重當?shù)貧v史文化的基礎(chǔ)上,考慮建筑物的布置、外形和色彩等。
以往設(shè)計建筑物時,只注重考慮其功能與安全性,至于同周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)問題,由于受經(jīng)濟條件的限制而得不到重視。近年來,隨著社會對公共性高大建筑物設(shè)計要求的提高,景觀設(shè)計顯得越來越重要。目前,西歐各國正積極引入與當?shù)丨h(huán)境相適應(yīng)的景觀設(shè)計思想。
在布置電力設(shè)施時,不僅限于工程用途和環(huán)境保護,而且還要努力使之與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào),作出與當?shù)丨h(huán)境協(xié)調(diào)一致的設(shè)計。例如,發(fā)電廠房、煙囪、城市變電所等的布置、形狀和色彩應(yīng)與周圍景觀相協(xié)調(diào)。
作為景觀預(yù)測的表現(xiàn)方法主要有:(1)透視圖法;(2)攝影圖片處理;(3)照片和計算機圖形處理;(4)靜畫;(5)動畫;(6)虛擬實物等。
對景觀設(shè)計的評價是件抽象的事,它以個人主觀意志為轉(zhuǎn)移,很難想象能對景觀設(shè)計作出定量的評價。根據(jù)個人主觀感覺來評價大型公共設(shè)施是缺乏客觀性的,只有用統(tǒng)計評價方法才能比較充分地解釋所評價的建筑物。這個統(tǒng)計評價方法主要利用計算機來處理數(shù)據(jù)和進行數(shù)值分析。
為了建立景觀設(shè)計的評價方法,有待于從生理學(xué)、民族學(xué)和人文科學(xué)等方面進行綜合考慮。
三、景觀石的簡介
山石造景在我國造園史上有著很重要的地位,主要指以假山為代表的一種造景方式。所謂假山是指通過園林藝術(shù)家的構(gòu)思立意和創(chuàng)作活動,用許多小石塊的山石堆疊而成的具有自然山形的庭園景觀小品。假山的體量可大可小,小者如同山石盆景,大者可高達數(shù)丈,廣義的景石實際上包括假山和置石兩部分。假山以造景游覽為主要目的,充分地結(jié)合其他多方面的功能作用,以土、石等為材料,以自然山水為藍本并加以藝術(shù)的提煉和夸張是用人工再造的山水景物;置石則是以山石為材料作獨立性或附屬性的造景布置,和主要表現(xiàn)山石的個體美或局部的組合,而不具備完整的山體。一般的說假山的體量大而集中,可觀可游,使人有置身于自然山林之感;置石則主要以觀賞為主,結(jié)合一些功能方面的作用,體量較小而分散。假山因材料不同,可分為土山、石山和土石混合山等形式。
在景觀美化設(shè)計中,景觀石的使用頻率越來越高,景觀石不僅美觀實用,而且材料易得,幾乎是無處不在。景觀石用途廣泛,在景觀設(shè)計中隨處可見其身影,如天井,草坪小徑,泳池周圍,欄桿,別墅地基,涼亭,門廊及其他建筑都需要景觀石來裝飾美化,起點睛之筆。
在花園內(nèi)使用景觀石可為花園增添生機活力。在景觀設(shè)計中,景觀石的使用是靈活的,沒有固定的模式。不同形狀,不同大小,不同色彩的石頭點綴在庭院或草坪內(nèi)將是一道亮麗的風(fēng)景。景觀石使用的效果主要取決于景觀設(shè)計師的創(chuàng)意。
你可以用它們作踏腳石,創(chuàng)造出山路的意境,你甚至可以用裝飾花園的墻壁。這一切都取決于你的想象力和創(chuàng)造力。
雖然景觀石的種類繁多,但挑選出符合設(shè)計要求的景觀石并非難事。你一定可以找到與你的景觀設(shè)計風(fēng)格和設(shè)計主題相匹配的景觀石。你只需仔細研究設(shè)計方案和將進行景觀美化的區(qū)域。
你必須清楚知道景觀中什么樣的建筑可用景觀石增加效果。接著,你要選擇適合的石頭。注意,陰暗地區(qū)不適合采用暗色的石頭,最好選擇色彩鮮亮的石頭。
石頭的形狀也需要考慮。例如,用作階梯的石頭其表面要平且粗糙,這種石頭方便走路,潮濕的時候也不容易滑到??蛷d和餐廳里的石頭要水平,這樣桌椅才不會傾斜。
你可以網(wǎng)購景觀石,但有時候,你所需要的景觀石就在你的花園內(nèi)。如果你的院子里就有一些好的石塊,去看看,說不定你可以省下一大筆錢。
另一方面,如果你需要購買景觀石,最好先做些研究,制定設(shè)計方案。此外,你可以向景觀美化專家咨詢以得到更多有關(guān)購買和使用景觀石的好建議。
景觀石在裝飾美化環(huán)境的同時亦具有收藏的價值,景觀石的價值可從形、色、質(zhì)、紋四個方面入手。
“形”,要求景觀石石形完整,多姿多態(tài),風(fēng)情萬種,以天然為觀,石中精品則為奇。石中以形取勝的則有山東的泰山石、湖北幻彩紅、宜昌三峽浪、三峽西陵石、安徽的靈壁石
“色”,以色艷為上品,物以稀為貴,通常有色的石材比較少。市面上有色的景觀石有湖北的幻彩紅、宜昌的三峽浪、河北的晚霞紅。
“質(zhì)”,以堅為要,以硬為妙,手感潤滑細膩為上。景觀石通常有花崗巖、大理石、石灰石等材質(zhì),同一形色則花崗巖為佳,市面上花崗巖材質(zhì)的景觀石有湖北的幻彩紅、宜昌的三峽浪、山東的泰山石,花崗巖材質(zhì)的景觀石具有不退光、不退色、不反堿的優(yōu)點。
“紋”,圖紋清晰,質(zhì)紋流暢、線條柔和為上品。常見有石紋的景觀石有湖北的幻彩紅、山東的泰山石、宜昌的三峽浪、。
總之,景觀石以石形奇異,以石色奇麗,以石質(zhì)奇堅,以石紋奇妙為上品,景觀石越奇越有經(jīng)濟價值,望以后大家在選石的過程中多佳留意。
四、什么是公園,公園的功能及用途。300字左右的回答。越詳細越好
城市公園是城市建設(shè)的主要內(nèi)容之一,是城市生態(tài)系統(tǒng)、城市景觀的重要組成部分。是滿足城市居民的休閑需要,提供休息、游覽、鍛煉、交往,以及舉辦各種集體文化活動的場所。目錄定義城市公園的起源城市公園的功能展開定義城市公園的起源城市公園的功能展開編輯本段定義任何事物總是處于一種發(fā)展的狀態(tài),因此不同時代對城市公園的概念界定是有所不同的,即使是在同一時代,不同的學(xué)者對其界定也存在差異,有的強調(diào)城市公園的衛(wèi)生環(huán)保意義,有的側(cè)重其美育功能,也有的突出其綜合功能、政治文化意義。至今為止,學(xué)術(shù)界對城市公園尚無統(tǒng)一的概念界定,但通過分析《中國大百科全書》、《城市綠地分類標準》及國內(nèi)外學(xué)者對其進行的概念界定,可以看出城市公園包含以下幾個方面的內(nèi)涵:首先,城市公園是城市公共綠地的一種類型;其次,城市公園的主要服務(wù)對象是城市居民,但隨著城市旅游的開展及城市旅游目的地的形成,城市公園將不再單一的服務(wù)于市民,也將服務(wù)于旅游者;再次,城市公園的主要功能是休閑、游憩、娛樂,而且隨著城市自身的發(fā)展及市民、旅游者外在需求的拉動,城市公園將會增加更多的休閑、游憩、娛樂等主題的產(chǎn)品。[1]城市公園不僅影響著市民的生活質(zhì)量,還具有美化城市、調(diào)節(jié)城市小環(huán)境、改善城市空氣質(zhì)量、維系城市生態(tài)平衡和防災(zāi)減災(zāi)等多種生態(tài)效應(yīng)。高城市公園(5張)質(zhì)量的公園,形象鮮明、功能多樣,往往能成為一個城市的標志,也是城市文明和繁榮的標志。作為城市的主要公共開放空間,公園建設(shè)不僅是休閑傳統(tǒng)的延續(xù),更是城市文化的體現(xiàn),它代表著一個城市的政治、經(jīng)濟、文化、風(fēng)格和精神氣質(zhì),也反映著一個城市市民的心態(tài)、追求和品位。因此,城市公園既是群眾游覽休憩的場所,也是文化傳播的空間;既是向群眾進行精神文明教育、科學(xué)知識普及的園地,也是政府促進社會和諧、培育城市文化的重要資源。美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德曾說過,公園是一件藝術(shù)品,隨著歲月的積淀,公園會日益被注入文化底蘊。一座公園就是一段歷史,它讓人們一走進園子,腦海中就會浮現(xiàn)出昔日的溫馨畫面、曾經(jīng)的美好記憶,一座拱橋、一個雕塑、一棵老樹,這些都是彌足珍貴的東西。所以需要我們進行精心的設(shè)計與布置,使城市公園自然氣息濃厚而又不乏人文底蘊。[2]編輯本段城市公園的起源在中世紀及其之前的城市并不存在任何城市花園,那時城市最重要的功能是防衛(wèi)。文藝復(fù)興時期意大利人阿爾伯蒂首次提出了建造城市公共空間應(yīng)該創(chuàng)造花園用于娛樂和休閑,此后花園對提高城市和居住質(zhì)量的重要性開始被人們所認識。城市公園作為大工業(yè)時代的產(chǎn)物,從發(fā)生來講有兩個源頭:一個是貴族私家花園的公眾化,即所謂的公共花園,這就使公 紫竹院公園園仍帶有花園的特質(zhì)。17世紀中葉,英國爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命,武裝推翻了封建王朝,建立起土地貴族與大資產(chǎn)階級聯(lián)盟的君主立憲政權(quán),宣告資本主義社會制度的誕生。不久,法國也爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命,繼而革命的浪潮席卷全歐。在“自由、平等、博愛”的口號下,新興的資產(chǎn)階級沒收了封建領(lǐng)主及皇室的財產(chǎn),把大大小小的宮苑和私園都向公眾開放,并統(tǒng)稱為公園(Public Park)。1843年,英國利物浦市動用稅收建造了公眾可免費使用的伯肯海德公園(Birkinhead Park),標志著第一個城市公園正式誕生。城市公園的另一個源頭源于社區(qū)或村鎮(zhèn)的公共場地,特別是教堂前的開放草地。早在1643年,英國殖民者在波士頓購買了18.225km2的土地為公共使用地。自從1858年紐約開始建立中央公園以后,全美各大城市都建立了各自的中央公園,形成了公園運動?,F(xiàn)代意義上的城市公園起源于美國,由美國景觀設(shè)計學(xué)的奠基人弗雷德里克·勞·奧姆斯特德(Frederick Law Olmsted )(1822-1903)提出在城市興建公園的偉大構(gòu)想,早在100多年前,他就與沃克(Calvert Vaux)(1824-1895)共同設(shè)計了紐約中央公園(1858-1876)。這一事件不僅開現(xiàn)代景觀設(shè)計學(xué)之先河,更為重要的是,她標志著城市公眾生活景觀的到來。公園,已不再是少數(shù)人所賞玩的奢侈品,而是普通公眾身心愉悅的空間。[3]編輯本段城市公園的功能城市公園的傳統(tǒng)功能主要就是在滿足城市居民的休閑需要,提供休息、游覽、鍛煉、交往,以及舉辦各種集體文化活動的場所。[3]生態(tài)功能城市公園也是城市綠化美化、改善生態(tài)環(huán)境的重要載體,特別是大批園林 太平公園綠地的建設(shè),使城市公園成為城市綠地系統(tǒng)中最大的綠色生態(tài)斑塊,是城市中動植物資源最為豐富之所在,不僅在視覺上給人以美的享受,而且對局部小氣候的改造有明顯效果,使粉塵、汽車尾氣等得到有效抑制,被人們稱為“城市的肺”、“城市的氧吧”。隨著環(huán)保意識的增強,城市公園在改善生態(tài)和預(yù)防災(zāi)害方面的功能得到加強。城市公園對于改善城市生態(tài)環(huán)境、居住環(huán)境和保護生物多樣性起著積極的、有效的作用。[3]空間景觀功能現(xiàn)代城市充斥著各種建筑物,過于擁擠,存在缺乏隔離空間、救援通 松樂公園道等問題,城市公園的建設(shè)則是一個一舉多得的解決辦法。城市土地的深度開發(fā)使城市景觀趨向于破碎化,唐山市由工業(yè)化階段向后工業(yè)化階段轉(zhuǎn)變的過程中就出現(xiàn)了城市景觀嚴重破碎的問題。而城市公園在措施得當?shù)那疤嵯?,可以重新組織構(gòu)建城市的景觀,組合文化、歷史、休閑的要素,使城市重新煥發(fā)活力。隨著城市旅游的興起,許多知名的大型綜合公園以其獨特的品位率先成為都市重要的旅游吸引物,城市公園也起到了城市旅游中心或標志物的功能。[3]防災(zāi)功能在很多地震多發(fā)的地區(qū),城市公園還擔(dān)負著防災(zāi)避難功能,尤其是處于地震帶上的城市,防災(zāi)避難的功能顯得格外重要。1976年的唐山大地震、2008年的汶川大地震,都讓我們認識到防災(zāi)意識的提高以及防災(zāi)、避難場所建設(shè)在城市發(fā)展中的重要性,而城市公園在承擔(dān)防災(zāi)、避難功能上顯示了其強大作用。[3]美育功能從城市公園誕 尚志公園生開始,它就被賦予了美學(xué)的意義。傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)的各種流派,或多或少地都能在城市公園中找到它們的蹤跡。城市公園融生態(tài)、文化、科學(xué)、藝術(shù)為一體,符合人對環(huán)境綜合要求的生態(tài)準則,能更好的促進人類身心健康,陶冶人們的情操,提高人們的文化藝術(shù)修養(yǎng)水平、社會行為道德水平和綜合素質(zhì)水平,全面提高人民的生活質(zhì)量。[3]
以上就是小編對于安徽本地景觀設(shè)計用途分析問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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