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景觀設(shè)計(jì)下沉廣場(chǎng)案例圖（景觀快題設(shè)計(jì)下沉廣場(chǎng)）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-13 23:27:37 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 111 問(wèn)大家

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)下沉廣場(chǎng)案例圖的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

1、廣場(chǎng)改造設(shè)計(jì)經(jīng)典案例有什么？
2、下沉式廣場(chǎng)的歷史
4、桂林有多少座下沉商業(yè)廣場(chǎng)

景觀設(shè)計(jì)下沉廣場(chǎng)案例圖（景觀快題設(shè)計(jì)下沉廣場(chǎng)）

一、廣場(chǎng)改造設(shè)計(jì)經(jīng)典案例有什么？

新鄉(xiāng)，河南省省轄市，位于河南省北部、南臨黃河，緊鄰河南省會(huì)鄭州，建國(guó)初期為平原省省會(huì)。新鄉(xiāng)是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)及中原城市群核心區(qū)重要城市，也是豫北的經(jīng)濟(jì)、教育、交通、商貿(mào)物流中心，城市規(guī)模排名河南省第三位。新鄉(xiāng)作為河南省重要城市，也是第一個(gè)做地下主題商業(yè)廣場(chǎng)的。這也打破了很多人敢想不敢做的想法。祥和時(shí)代廣場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)們邀請(qǐng)領(lǐng)賢設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)師們到項(xiàng)目地洽談合作事宜。我司出了幾張?jiān)O(shè)計(jì)稿后成功簽下祥和時(shí)代廣場(chǎng)設(shè)計(jì)案例。領(lǐng)賢商業(yè)設(shè)計(jì)院根據(jù)新鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐奶厣约靶碌脑O(shè)計(jì)思路去量身打造出一套適合祥和時(shí)代廣場(chǎng)的購(gòu)物中心設(shè)計(jì)。并獲得甲方領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)，又奠定了領(lǐng)賢商業(yè)設(shè)計(jì)院在河南商業(yè)設(shè)計(jì)地位。

二、請(qǐng)問(wèn)有誰(shuí)知道成都天府廣場(chǎng)上的圖騰柱上分別是寫(xiě)些什么內(nèi)容??？

太陽(yáng)神鳥(niǎo)、川西文化圖騰柱。。。

成都天府廣場(chǎng)景觀說(shuō)明：

A 東西魚(yú)眼兩龍躍天府

位于廣場(chǎng)東西兩側(cè)的太極魚(yú)眼雕塑是廣場(chǎng)上最主要的景觀，目前兩個(gè)龐大的魚(yú)眼景觀雕塑已高高地拔地而起。天府廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人文元衍先生介紹說(shuō)，這兩個(gè)魚(yú)眼將分別為兩個(gè)巨大的噴泉，噴泉噴涌時(shí)，巨大的圓形托盤將把噴灑出的水景幻化成芙蓉花開(kāi)的水霧景觀。同時(shí)，在魚(yú)眼的柱體上，分別將有一條金色的巨龍盤旋，分別象征中華民族文化的兩大主體文化———黃河文化龍和長(zhǎng)江文化龍。其中，東魚(yú)眼的噴泉以及飛龍，代表黃河，叫黃河文化龍，西魚(yú)眼的龍代表長(zhǎng)江文化龍。“成都是長(zhǎng)江上游古文明起源的中心，對(duì)長(zhǎng)江文化龍作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)”。

B 太陽(yáng)神鳥(niǎo)散發(fā)七彩光芒

在天府廣場(chǎng)的ZY，一個(gè)呈圓柱形的太陽(yáng)神鳥(niǎo)雕塑主體基本成型，施工人員正在對(duì)它進(jìn)行深加工。有關(guān)人員說(shuō)，金沙遺址出土的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”是中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)標(biāo)志，是追求光明、理想、和諧、智慧，生機(jī)勃勃，開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神的象征。在廣場(chǎng)景觀建設(shè)上，太陽(yáng)神鳥(niǎo)全身金色居于廣場(chǎng)正中，與廣場(chǎng)東西兩側(cè)和諧太極圖中陰陽(yáng)魚(yú)眼相互協(xié)調(diào)，構(gòu)建出一幅源頭活水相涌的太極圖案，寓意天地人的自然和諧。今后，在夜晚，這個(gè)圓形的太陽(yáng)神鳥(niǎo)雕塑還將散發(fā)出七彩光芒，成為廣場(chǎng)夜景的一個(gè)中心。

C 音樂(lè)噴泉12首歌唱響成都

在天府廣場(chǎng)的東北角是一個(gè)10來(lái)米寬，50來(lái)米長(zhǎng)的水池，目前已基本完成了主體工程，正在進(jìn)行水管鋪設(shè)等。文元衍介紹說(shuō)，這個(gè)水池將是一個(gè)聲光電融為一體的音樂(lè)噴泉水池，其建成后最大的特點(diǎn)就是將形成噴泉水景的同時(shí)，播放的12首曲子是專門為成都譜寫(xiě)的。這12首歌曲目前已全部譜寫(xiě)完成，12首歌曲分別是《錦江春》、《水潤(rùn)天府》、《天府頌》、兒歌《天府泡菜》等，部分歌曲的錄制工作也已經(jīng)完成，這些歌曲的演唱者都是當(dāng)今國(guó)內(nèi)的腕級(jí)人物，廖昌永、楊洪基、騰格爾等音樂(lè)家和著名歌手都將在這里一展歌喉

D 下沉廣場(chǎng)透過(guò)民居看地鐵

在廣場(chǎng)東側(cè)下沉廣場(chǎng)周邊，施工人員正在進(jìn)行一個(gè)像梯田一樣的景觀布置。有關(guān)人員介紹說(shuō)，這是根據(jù)九寨溝和黃龍景區(qū)的那種水景觀設(shè)計(jì)的，是九寨與黃龍的一個(gè)縮影。一層一層的水流、水瀑根據(jù)下沉廣場(chǎng)的地勢(shì)向下漂下來(lái)，非常美麗和壯觀。同時(shí)，在下層廣場(chǎng)墻體上，還將有一個(gè)80米長(zhǎng)的巨大的噴涂雕塑，把巴山蜀水的山川形勝、雄險(xiǎn)俊秀的那種氣勢(shì)表現(xiàn)出來(lái)。“我們到廣場(chǎng)上來(lái)旅游，一下就可以在這里看到飛瀑而下、山勢(shì)崎嶇、中間魚(yú)眼噴泉拔地而起，飛龍騰空，非常有氣勢(shì)”。

在廣場(chǎng)東側(cè)的下沉廣場(chǎng)里，一排用鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)造的民居將整個(gè)下沉廣場(chǎng)繞了一圈，傳統(tǒng)川西民居的坡屋頂特色一眼就能看得清清楚楚，活脫脫一幅老成都畫(huà)圖。據(jù)文元衍先生介紹，由于這里是地鐵的一個(gè)出入口和地鐵站的一個(gè)采光點(diǎn)，從這里可以看到在下面穿行的地鐵，為此在坡屋頂上，今后將安裝玻璃罩體，為凸現(xiàn)其文化韻味，玻璃罩體上面還將鐫刻有很多古蜀文化的花紋，古蜀文明的詩(shī)，比如李白、杜甫、陸游、蘇軾他們對(duì)古蜀的贊頌詩(shī)詞和文章。另外，廣場(chǎng)的四周還將布置十二個(gè)大燈柱，設(shè)計(jì)為展現(xiàn)蜀文化十二體系的文化柱

E 奇妙20秒薄霧籠罩廣場(chǎng)

據(jù)了解，天府廣場(chǎng)和諧太極景觀設(shè)計(jì)方案以“水孕文明—崇尚自然”這一成都城市衍生發(fā)展的自然哲學(xué)模式為理論基礎(chǔ)，天府廣場(chǎng)的水將是最具特色的一種景觀，除了兩個(gè)魚(yú)眼噴泉以及廣場(chǎng)音樂(lè)噴泉自身噴發(fā)的景觀之外，整個(gè)廣場(chǎng)還能夠借助所有的水景觀，通過(guò)特殊處理在整個(gè)廣場(chǎng)上營(yíng)造出一種薄霧籠罩的美妙景致?！?0秒鐘時(shí)間內(nèi)，就可以讓廣場(chǎng)上的水在廣場(chǎng)上鋪上一層淡淡的薄霧”文元衍說(shuō)。

三、下沉式廣場(chǎng)的歷史

解放后，江蘇最早的下沉式廣場(chǎng)出現(xiàn)于1985年連云港市淮海大學(xué)(今淮海工學(xué)院)校區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，但未實(shí)施。自八十年代中后期以來(lái)，某些設(shè)計(jì)師比較熱衷于“下沉式”，幾乎成為一種時(shí)尚的新潮。但十幾年來(lái)，總的情況是規(guī)劃設(shè)計(jì)多、付諸實(shí)施少，有幸實(shí)施的所謂“下沉式”廣場(chǎng)也是不如意的多，成功者少。

造成上述情況，有諸多因素。依筆者所識(shí)，一個(gè)成功的真正意義上的下沉式廣場(chǎng)應(yīng)該兼具尺度、深度、空間的關(guān)連度三要素。

下沉的子廣場(chǎng)，既然祈求取得空間、視覺(jué)和使用功能的效果轉(zhuǎn)換，那么，其下沉量就必然需有一定深度，否則，就達(dá)不到預(yù)期目的。下沉量不大的所謂“下沉式”廣場(chǎng)，如果置身其間，視線所及，都是雜亂無(wú)章的人腿和車輪，絲毫沒(méi)有空間尺度、氣氛、環(huán)境、視覺(jué)和場(chǎng)所轉(zhuǎn)換的感覺(jué)，當(dāng)然也談不上美感。不能把城市廣場(chǎng)理解為一馬平川的整塊平地，況且，廣場(chǎng)的原地形總是高低不平的。設(shè)計(jì)師進(jìn)行廣場(chǎng)設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，不能把稍有高差的處理手法均稱之為“下沉式”，正如沒(méi)有人把建筑平臺(tái)、觀景臺(tái)等美稱為“上沉式”一樣。高差略有變化的處理手法，不是真正意義上的“下沉式”廣場(chǎng)。

那么，下沉量以多深為宜?這與子廣場(chǎng)本身尺度有關(guān)。筆者以為，一般應(yīng)以人在子廣場(chǎng)內(nèi)盡量少看到藍(lán)天、白云、高大樹(shù)木以外的近處地面場(chǎng)景為宜。

下沉式廣場(chǎng)不宜設(shè)計(jì)成盡端式的孤立子空間，它應(yīng)當(dāng)與鄰近地下空間串連融合，成為整個(gè)空間序列中的重要組成部分。實(shí)踐證明，孤島感的子廣場(chǎng)，不易吸引人流，而串連套合的序列空間方能引人入勝。

下沉式廣場(chǎng)，打造城市的二度空間

它是一個(gè)圍合式的開(kāi)敞公共空間，它的整體與局部下沉于周圍環(huán)境，它與地面廣場(chǎng)的區(qū)別主要表現(xiàn)在空間的圍合感、平面形態(tài)、地面設(shè)計(jì)和安全性等方面，作為高密度中心城市開(kāi)放空間制作手法之一。

下沉，需要豐富的形式

下沉式廣場(chǎng)因何而存在？一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)發(fā)商并不會(huì)單純地為了做下沉式廣場(chǎng)而做下沉式廣場(chǎng)，它主要還是為了與其相連的帶式地下商城、地下會(huì)所、地下軌道服務(wù)，解決地下空間的通風(fēng)、采光、消防等多方面的問(wèn)題，提高舒適度，讓原來(lái)屬于地下的空間“重見(jiàn)天日”。

“下沉式廣場(chǎng)作為城市開(kāi)放空間的一種，其形式是多樣化的?！本G城東方建筑設(shè)計(jì)有限公司總建筑師何兼指出：“下沉式廣場(chǎng)既可做退臺(tái)跌落狀的垂直綠化；也可安置一些小品、幾把椅子，提供休息空間；水景的處理也是比較常見(jiàn)的，由于下沉式廣場(chǎng)與地面有一個(gè)落差，比較適合做瀑布、噴泉、水池等水景，水簾、水聲以及濺起的水花可以增添景觀的生動(dòng)和趣味性。”

“另外，下沉式廣場(chǎng)的大小要有一定的尺度，注意道路和廣場(chǎng)連接上的處理。”何兼強(qiáng)調(diào)，“廣場(chǎng)周圍界限不能太明顯，要與周圍的馬路、小區(qū)很好的融合在一起，避免成為一個(gè)獨(dú)立的雕塑，或者說(shuō)是‘硬地凹坑’。要盡量將硬質(zhì)空間軟化，使廣場(chǎng)融入到環(huán)境中去，讓人產(chǎn)生想下去看看的想法，而不僅僅是一個(gè)小口子。

四、桂林有多少座下沉商業(yè)廣場(chǎng)

5座。桂林東街、佛祖嶺、南湖大道、桂北大道和樟木頭公園，這些下沉商業(yè)廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)是將一些主要的商業(yè)活動(dòng)從繁忙的三層街道上移到地下的深度中，以減少道路上的擁堵。這也是桂林早期城市更新改造的一種出路，旨在保護(hù)外觀古樸的老城區(qū)，同時(shí)增加商業(yè)活動(dòng)空間和發(fā)展空間。

以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)下沉廣場(chǎng)案例圖問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。