茂名嶺南花園景觀設計單位

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于茂名嶺南花園景觀設計單位的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務客戶遍布全球各地，相關業(yè)務請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、房地產(chǎn)發(fā)朋友圈的銷售廣告語集合四十四句

• 2、中國園林保存現(xiàn)狀

• 3、園林建筑是什么

• 4、中國的園林有哪些？

一、房地產(chǎn)發(fā)朋友圈的銷售廣告語集合四十四句

房地產(chǎn)發(fā)朋友圈的銷售廣告語【篇一】

1.天宇XX（樓盤名稱），德州新坐標。

2.溫馨經(jīng)典，和諧家園。

3.全家天天享受健美歡樂!

4.濱江金色家園——共筑品質(zhì)，共享生活

5.華銀旺和，以客為尊。

6.珠江帝景——感受江畔藝術之都傳世之美

7.顧客是我們的'上帝，品質(zhì)是上帝的需求。

8.深藍廣場——品位精致的典雅

9.鴻榮苑——狀元地段，狀元樓盤

10.而香格里拉有的，別人卻不一定有

11.永于求實，兆亮天地。

12.服從監(jiān)理尊重業(yè)主科學管理精心施工

13.永兆不懈追求完美心靈港灣，兆實領航。

14.心態(tài)要祥和，銷售傳福音，服務獻愛心！

15.重慶永兆，房產(chǎn)置業(yè)首選渠道。

16.陽明山莊，一生的家陽明山莊。

17.鴻展環(huán)宙，美居萬家。

18.生命的堅持自然走出一條本質(zhì)的路。

19.華夏地產(chǎn)，讓建筑贊美人生。

20.一切為了老百姓"

21.照亮前方的路重慶永兆，因您榮耀。

22.某地勢較高的樓盤：高人，只住有高度的房子

房地產(chǎn)發(fā)朋友圈的銷售廣告語【篇二】

23.綠色風景，都市生活

24."閱讀歐洲"讓您以看風景的心情來欣賞家

25.選擇恒晟，誠信保證。

26.錦繡香江——超過所有的美

27.美之園——真的在乎你，真的美之園

28.華盛·星洲翠谷——趣味山谷坡居 生活進退之道

29.集美天成，永兆安居。

30.錢塘泌園——城市的童話，時尚的沁園

31.這里的花園沒有四季——

32.領略水文化，倡導住潮流

33.天成嘉苑——新理性新生活

34.一江春水，一種人生

35.華夏地產(chǎn)，關注一生。

36.永兆實業(yè)，永照大地。

37.名師悉心營造經(jīng)典園藝。

38.東方美莎：你會賺，我會花，時尚購物在美莎

39.熒鴻地產(chǎn)，棟梁中國。

40.旭景家園——在這座花園的家，總有花樣的心情

41.把一顆熱心耐心誠心愛心，奉獻您--西單購物中心

42.坐擁湖畔尊邸，輝耀流金歲月

43.、高貴與清幽的完美體現(xiàn)，身體與精神的完美享受——XX（樓盤名稱）。

44.不忘根的情--重慶百貨大樓

房地產(chǎn)廣告語大全

1、耀江麗景灣——悠然小鎮(zhèn)，悠閑生活；這里的花園沒有四季

2、天賜良園——城墅出手禮羨全城

3、萬豪國際——很國際，很豪宅

4、廣州白云堡——山外青山樓外樓，白云仙境白云堡

5、海虹景——個改變你世界觀的城市文化住宅

6、綠地海珀蘭庭——征服世界的人在此被征服

7、綠地香頌——蝶墅攬園境自成

8、中喬官邸——中僑官邸非豪宅

9、非常男女——我和我私奔

10、大湖之都——我的大湖我的家

11、南昌綠地——用心建筑生活以愛回報社會

12、萬科——建筑無限生活

13、宜家湯臣——下一站，宜家湯臣；湯遜湖畔，別墅大師

14、平安曼哈頓——湖畔公館地王人家

15、香溢花城——去加州太遠，到香溢花城

16、正榮大湖之都——2009從心出發(fā)

17、中凱·藍域——“心巢”給你一個“心”家

18、水榭尚都——好房不愁賣，只怕買不到

19、華南碧桂園——華南碧桂園，每日的星級享受，華南碧桂園，離城不離市

20、統(tǒng)建大江園——筑我所想，住我所愛；生活在此，理想在此

21、多層電梯湖景洋房——幸福源自健康家庭

22、萬科城市花園——新城市，新生活

23、漢飛青年城——時尚空間，簡約生活

24、銀河城——別人造房，我們造城

25、南昌紫金城——從歐美搬來的一座城

26、中海錦苑——天天不一樣的江景

27、廣州白云堡——山外青山樓外樓，白云仙境白云堡

28、威嘉白金領域——因值得，而選擇；我們，還為未來提供居住

29、景城名郡——象湖新標萬人傾心耀世大盤

30、萬達商業(yè)廣場——締造商業(yè)傳奇，引爆財富亮點

31、廣州奧園——花園靚景單位

32、富麗奧林園——健康生活領跑者

33、香榭里花園——品位是底蘊的境界

房地產(chǎn)銷售經(jīng)典廣告語 【精】

房地產(chǎn)銷售經(jīng)典廣告語【篇一】

1.星河灣——心情盛開的地方

2.逸景翠園——家園綠色而易居

3.白云高爾夫花園——白云居住首選人家

4.潤匯大廈——愛在江南西的日子

5.三華天運——水之北，智者居之

6.永兆，永永遠遠照顧你。

7.超級星期天——新鮮時代，我有我觀點

8.擁有著擁有，讓我們的心靈渡個假。

9.通策錢江時代——核心時代，核心生活

10.永兆實業(yè)，您成功的基石。

11.超凡脫俗，無懈可擊。

12.走進華聯(lián)，物美價廉！

13.NewArraval，NewYou--臺灣TheMall

14.野豐現(xiàn)代領地——LOFT，不只是藝術家的天堂

15.服務創(chuàng)造價值?。ㄓ颜x阿波羅）

16.XX（樓盤名稱），讓您享受大牌的優(yōu)越。

17.紫竹人家——享受生活每一天

18.永兆實業(yè)，伴你永遠。

19.珠江帝景——感受江畔藝術之都傳世之美

20.永遠拓新，邁向富兆。

房地產(chǎn)銷售經(jīng)典廣告語【篇二】

21.錢塘沁園——城市童話，時尚沁園

22.美之園——真的在乎你，真的美之園

23.天下寒士皆可來，若來便來XX（樓盤名稱）。

24.美好花園——美好在水一方首導蘇州園林

25.XX（樓盤名稱），回歸鄉(xiāng)村優(yōu)雅生活。

26.錢塘泌園——城市的童話，時尚的沁園

27.嶺南花園——清涼爽韻

28.公元大廈——德國制造（德國作品）

29.濱江錦園——新甌北民居

30.碧海灣——國際名流府邸

31.鐵百買金終身放心

32.求新求美求精求全，去城鄉(xiāng)--北京城鄉(xiāng)貿(mào)易中心

33.旭景家園——在這座花園的家，總有花樣的心情

34.我的永兆，你的家。

35.鳳凰城——白領也可以住別墅

36.世界亭湖瑞域，中國XX（樓盤名稱）。

37.廣地花園——乘復式地鐵 通往春天家園

38.水印城——超越江的'想象

39.水印康庭——運動的人，健康的家

40.富春泉水灣——你是我今生的守侯

房地產(chǎn)經(jīng)典廣告語

1、東南門戶海灣之心

2、舒適源于對居住尺度的把握

3、上品巨洋豪園：陸家嘴，頂極地標，至上口味

4、卓越來自您搶先一步!乘天時，順勢而起。

5、咱們造城

6、領跑，用行動證明

7、孩子的起步就與優(yōu)越同步

8、海虹景：城市在變世界觀也要變

9、西南商圈重獲新生，王者復活

10、健康就在家門口廣州奧林匹克花園

11、風光水石云五大庭院藝術

12、全球景觀設計權威/美國易道，全景營造

13、醉人的海韻情懷，尊貴的歐陸風情御海灣山莊

14、東部生活的坐標

15、心境心因靜而遠

16、海岸生活高尚人生的序曲

17、住原味別墅賞園林藝術

18、時空花園，天地中央中央花園

19、上海城投，全心以赴

20、精粹城南里的優(yōu)裕生活

21、稀世經(jīng)典席

22、二十一世紀是城市的世紀，二十一世紀也是海洋的世紀

23、寧靜是一種內(nèi)在的力量

24、地段優(yōu)勢，就是永恒價值優(yōu)勢

25、繁華與寧靜共存，闊綽身份不顯自露

26、錢江時代：核心時代，核心生活

27、大唐新都：原創(chuàng)生活，十分空間

28、一種理念改變一種生活

29、一個項目改變一座城市

30、那里的花園沒有四季

31、海虹景享受世界觀

32、鋪的蔓伸

33、海虹景空間世界觀

34、在自我的陽臺看上海的未來

35、酒店式物管禮遇

36、地利皇者盡得先機

37、時代美博城：繁華領地時尚生活

38、天的貼身護衛(wèi)，闊度管理以您為尊

39、設計優(yōu)勢，就是生活質(zhì)量優(yōu)勢

40、金地格林小城：心無界，身無界

41、理想來自您精心創(chuàng)造!通人知，傾情打造。

42、市中心超規(guī)模度假式園林社區(qū)云頂翠峰

43、原生景象自然天成

44、海岸生活公里的奢華

45、昆明走廊：昆明走廊，一場與眾不一樣的城市詭計游戲，全情體驗行走的變幻情趣

46、城市經(jīng)濟活力源

47、個性的愛獻給個性的你

48、核心區(qū)域，處處折射品質(zhì)生活

49、深圳維多利亞式全海景高層豪宅京光海景花園

50、駕奴橋的前途路的前程城市的前景

51、我的工作就是享受生活

52、健康快樂新境界

53、到〖星河灣〗看看好房子的標準

54、讓你看海直到永遠海濱廣場

55、劇情昆明走廊

56、生活的真諦源于自然，

57、未來都會休閑之居

58、華龍碧水豪園：浪漫一次，相守生命

59、水木清華：住在你心里

60、一次投資改變生命財富

61、一個改變你世界觀的城市文化住宅

62、場景商業(yè)地產(chǎn)

63、天美景生活，幸福生活時時刻刻

64、上品稀缺，升值，唯一

65、品鑒一方美學空間

66、掘金上海!創(chuàng)富人生!

67、建筑一道貴族色彩

68、城市山居生活再升級

69、樂得家金瀚家園：水邊的香格里拉

70、財富之都風情之都夢幻之都文化之都商貿(mào)之都

71、金色嘉苑：水光山色中的幸福家園

72、顛峰商圈的原動力，締造西部財富新領地

73、苛求的建造細節(jié)提升住家的生活品質(zhì)

74、陽光國際公寓：陽光金橋來自紐約的生活藍本

75、匯都國際：昆明都心，城市引擎

76、精品建筑(外攬?zhí)煜?，?nèi)宜室家)

77、創(chuàng)造，無止境

78、海景無限優(yōu)美，居家賞心悅目錦隆花園

79、綠地崴廉公寓：金橋萬平方米德國音樂藝術生活

80、維多利亞公寓：城南三環(huán)之內(nèi)/最后，最珍重

81、完美演繹自然精髓，譜寫古城新篇章

82、海虹景區(qū)位世界觀

83、無限陽光雙景生態(tài)自然居停

84、健康成為一種習慣

85、玫瑰莊園：山地生態(tài)，健康人生

86、做個山里人，身體更健康雍翠豪園

87、某沿河樓盤：生活，在水岸停泊

88、上海五角世貿(mào)商城：百舸爭流，誰能競風流

89、城市精神，自然風景，滲透私人空間

90、心靜，致遠，淡泊，明智

91、蘋果二十二院街：人文自然現(xiàn)代

92、常青花園(新康苑)：新康苑生活感受凌駕常規(guī)

93、灣區(qū)大戶，空中花園

94、先成為園林鑒賞家才能鑒賞城市

95、坐擁一處旺地靜宅

96、尾盤：最后，最珍重

97、某地勢較高的樓盤：高人，只住有高度的房子

98、城市岸泊：城市的岸泊，生活的小鎮(zhèn)

99、臨江花園：經(jīng)典生活品質(zhì)

100、生活是與自然的戀愛

101、站在藍色海岸的前沿，開啟一個新的地產(chǎn)時代

102、山林生活的升級演繹

103、大自然里的溫馨家園半島苑

104、概念商街，體驗生活進行中

105、我的家，我的天下

106、筑境筑因妙而傳

107、恒海國際高爾夫別墅：在那里，掀開淀山湖，恒海計劃歷史一頁

108、讓世界向往的故鄉(xiāng)

109、讓每扇窗，向著風景深呼吸

110、精彩正式開始

111、我家的客廳，就是我的生活名片

112、真正的健康住宅

113、美林別墅：源歐美經(jīng)典純自然空間

114、卓越地段，超大社區(qū)

115、夢幻湖畔溫柔橫亙在回歸前方這是你的見心的家

116、嘉德中央公園：一群絕不妥協(xié)的居住理想家完成一座改變你對住宅想象的超越作品

117、金地格林春岸：城市精英的夢想家園

118、閩東電力集團楚都地產(chǎn)：璀璨，用誠信打造

119、隱逸空間(環(huán)境是一面鏡子，照見家的質(zhì)素)

120、領銜建筑，彰顯尊貴

121、在屬于自我的宴會餐廳里會賓邀朋

122、市中心：市中心少數(shù)人的專屬

123、匯聚國際財富與人居夢想的絕版寶地

124、品嘗園的風景家的風采眼前的風情

125、海岸生活人與自然的融合

126、碧水晴天：生活就是尋開心

127、輝煌，用實力說話

128、性命就該浪費在完美的事情上

129、山中的有氧戶外

130、冉冉升起我不能視而不見

131、江畔語林：距璀璨不遠，離自然更近

132、自然的奧意在于和諧，

133、城市中的山地建筑

134、原生態(tài)私家山野公園

135、盡善盡美配套，演繹幸福生活

136、星星港灣的星空下，微笑的你，發(fā)現(xiàn)新生活已經(jīng)來臨

137、主角城市FI客

138、守望江的神奇灘的神話岸邊的神韻

139、沐浴屋的明亮窗的明凈心底的明朗

140、創(chuàng)意時尚天天嘉年華

141、新江灣城：綠色生態(tài)港國際智慧城

142、有保證的幸福生活

143、世紀金融大廈：璀璨閃爍

144、都市人的生態(tài)家園廣地花園

145、山是一件戶外裝備

146、國際與本土頂尖建筑團體

147、建筑讓

148、空中華爾茲：自然而來的氣質(zhì)，華爾茲的生活等級

149、***，裝飾城市的風景

150、所謂完美的習慣，是舒適空間的情緒定格!

151、品位一份怡然自得

152、找到都市的幸福時光

153、景觀優(yōu)勢，就是性命健康優(yōu)勢

154、海虹景生活世界觀

155、茶馬驛棧：精明置業(yè)時機享受附加值財富最大化

156、均好戶型(每一天每秒都被釋放到四壁之外)

157、新江灣城，一座承載上海新夢想的城區(qū)

158、以山水為賣點的樓盤：山水是真正的不動產(chǎn)

159、人信千年美麗：森庭畫意千年美麗

160、重組，文化濃郁之美

161、情趣不在于奢華，在于精彩

162、核心地段(區(qū)位是一面鏡子，照見家的質(zhì)素)

163、真正了解一個人，要看他的兄弟姐妹，看他的對手。

164、未來城：無可挑戰(zhàn)的優(yōu)勢無可限量的空間

165、白描香蜜山

166、城市運營方法聯(lián)盟，參與協(xié)作，多方共贏

167、綠地集團：居住問題的答疑者，舒適生活的提案人

168、金地香蜜山：山在那里，我在那里

169、風和日麗：入住準現(xiàn)樓，升值在望

170、顛峰勾勒稀世名宅

171、生活之美不缺少，在于發(fā)現(xiàn)

172、華智翡翠星空：創(chuàng)意生活由此進

173、BLOCK，圍合式空間，標識居住者的領域感和歸屬感

174、比天空更寬廣的是人的思想

175、公園不在我家里我家住在公園里

176、某錢塘江邊樓盤：應對潮流經(jīng)典依舊

177、陽光沙灘海浪仙人掌還有一片紅樹林愛琴居

178、擁有[一屋兩公園前后是氧吧]的美極環(huán)境

179、好生活在〖珠江〗

180、東方萊茵：品鑒品位宜家宜人

181、堅持簡約的后現(xiàn)代美學

182、陽光燦爛的日子中城康橋花園

183、海虹景國際社區(qū)

184、東渡國際：夢想建筑，建筑夢想

185、春光永駐童話之城

186、蕩漾一股性命活力

187、建筑覆蓋率僅%，令視野更為廣闊

188、和諧的精髓表達完美。

189、星星港灣：星星港灣，看見非一般的夢想

190、生活，就是居住在別人的愛慕里

191、誰控制了海洋，誰就控制了一切

192、正中心城市顛峰領地

193、輕柔海風，寧靜家園碧海天

194、某城區(qū)的山腰上的樓盤：凌駕尊貴俯瞰繁華

195、一江春水一種人生

196、四季分明的山中歲月

197、上海A座(科維大廈)：創(chuàng)富人生的黃金眼

198、管理優(yōu)勢，就是生活品味優(yōu)勢

199、生活美學，一次滿足你的夢想

200、空間隨意識而變空間是流動變化的

201、生活有了美感才值得思考

202、如詩如畫的居住理想，現(xiàn)正優(yōu)雅開放麗江花園

203、華僑城頂級全海景花園錦繡花園

204、洞悉時尚潮流才能洞悉生活的變化

205、商旅新天地締造好生意

206、繁華不落幕的居家風景

207、創(chuàng)新房型推陳出新，闊氣空間彰顯不凡

208、景江苑：開啟全景生活展現(xiàn)全新人生

209、一種生活改變一次投資

210、海虹景美景世界觀

211、香港時代：時代精英開拓未來

212、觀山聽雨翠雅居，明月無聲入夢來翠雅居

213、景江華庭：靜享都市繁華新銳生活核心

214、西部首座巨型商業(yè)之城

215、一種完整且完善的環(huán)境，像原生一樣和諧

216、建設知識型，生態(tài)型花園城區(qū)

217、風景中的舞臺

218、榮和山水美地：讓世界向往的故鄉(xiāng)

219、房在林中，人在樹下

220、比華利山莊：海岸生活引領世界的生活方式

221、享受，沒有不可逾越的極限

222、浪漫無極限

223、擁有與自我身份地位相等的花園社區(qū)

224、清怡花苑：風生，水起，潮涌

225、山青，塔長，鐘鳴

226、網(wǎng)球也是一種生活方式

227、誠信為本實力鑄造

228、核心位置創(chuàng)意空間優(yōu)雅規(guī)劃人文景觀財富未來

229、一個正在實現(xiàn)中的夢想

230、昆明走廊的實體不是一個建筑，而是一個場所。

231、人本理念精品建筑

232、都市里的田園度假村中海怡翠山莊賽樂園

233、一塊好地不僅僅要放到空間中更要放到時刻中去評價

234、鐘宅灣：海峽西岸生態(tài)人居休閑商務區(qū)

235、大格局下的西海岸

236、空間是用來收藏自然的

237、上風上水，幸福生活版圖

238、天境山因勢而動

239、新海派主義建筑集群

240、極至的資源整合豐富住家的生活內(nèi)涵

241、顛峰珍重市中心的稀世名宅

242、成熟配套(周邊一切是鏡子，照見家的質(zhì)素)

243、只與自我品味愛好相同的成功人士為鄰

244、住宅不是炫耀的標簽，生活是用來享受的。

245、齊魯置業(yè)：傳承經(jīng)典，創(chuàng)新生活

246、陽光海岸：美景與生活的邂逅

247、體會一種尊崇感受

248、帶著些許閑散情緒，安享私藏一片湖的幸福

249、海景房：站在家里，海是美景;站在海上，家是美景

250、純正歐美海岸度假景觀，坐擁歐美海濱別墅，俯瞰大海超然人生金海灘度假別墅

251、回家就是度假的生活

252、寬廣花園環(huán)境，無限開闊海景金海灣花園

253、***，我?煙煒瞻嶧丶?

254、藝境藝因琢而精

255、泰達時尚廣場：是球場更是劇場

256、長在山上的房子

257、澳洲山莊，給您長壽年澳洲山莊

258、讓所有財富的目光聚集鐘宅灣，那里每一天都在創(chuàng)造歷史

259、愛家的男生住〖百合〗

260、福星惠譽(金色華府)：金色華府，市府街才智名門釋放性命的金色魅力

261、淡雅怡景溫馨自然

262、居住，是氣質(zhì)的一種表達

263、超大規(guī)模(點亮與過往不一樣的大生活)

264、觀賞，無邊境

265、某學區(qū)房：不好讓孩子輸在起跑線上

266、真正了解一種生活，也當如此。

267、健康趣味質(zhì)樸自然是最好的設計師

268、花園里的洋樓，演繹英倫貴派風格

269、一座城市改變一種理念

270、在那里，學習過悠然人生

271、成功來自您搶占高位!據(jù)地利，如虎添翼

272、遠東大廈：花小公司的錢，做大公司的事

273、人迷戀的核心是思想

274、嘉德現(xiàn)代城：豪華尊貴的盛會名流云集的家園

275、雪山下的世外桃源茶馬古道上千年清泉之鄉(xiāng)

276、非凡禮遇，成就居者高人一等的氣質(zhì)

277、放手生活是享受的開始

278、星星港灣，大學城后花園

279、創(chuàng)新遠見生活

280、大非凡生活領域成功人士的生活禮遇

281、占據(jù)最佳景觀位置，用高度提煉生活

282、在自然中體驗自由的生存

二、中國園林保存現(xiàn)狀

社會發(fā)展與變革不斷為園林專業(yè)的發(fā)展提出挑戰(zhàn)，同時也提供了機會。農(nóng)業(yè)時代，工業(yè)時代和后工業(yè)時代都為園林專業(yè)領域的擴展，理論體系的形成和評價指標的變革提供了動力，使不同時代的園林各有其鮮明的特色。中國目前正處在一個空前的城市化進程中，現(xiàn)代中國園林專業(yè)必須面對重大的現(xiàn)實問題，放下小農(nóng)園林思想包袱，走向更廣闊的空間。應在現(xiàn)有專業(yè)領域基礎上，努力成為居住社區(qū)的總體規(guī)劃和設計，自然保護地的規(guī)劃，城鄉(xiāng)整體景觀和生態(tài)規(guī)劃，國土規(guī)劃，城市設計，旅游地規(guī)劃設計等方面起主導作用，成為維護自然生態(tài)過程，協(xié)調(diào)人與自然關系的中堅。而對此廣闊的專業(yè)潛在領地和挑戰(zhàn)，現(xiàn)代中國園林界是否已有準備？

關鍵詞：園林；城市規(guī)劃；生態(tài)園林；景觀規(guī)劃

最近，北京大學科研人員在調(diào)查人們?yōu)槭裁催h足去香山時，一位普通退休工人這樣說“我告訴你，我們的家門口實在是無法呆下去了。我們這條街本來是很安靜的，空氣很好，原來街兩旁是大槐樹……現(xiàn)在人行道變成了小作坊，小工廠，各種怪味和嘈雜的鋸鋁合金聲音，使我們難以忍受，小拖拉機燒著柴油，放著黑煙，像烏賊魚一樣穿過我們的門口……實在使我們難以忍受，只好往香山空氣好的地方呆上半天或2－3個小時。”

中國空前的城市化過程使人居環(huán)境急劇惡化，相比之下“山水城市”“花園城市”“生態(tài)城市”之類便特別令人向往，其口號也就特別具有感召力。而在此同時，中國現(xiàn)代園林專業(yè)的理論幾乎為零（相比之下，關于中國古典園林的欣賞理論卻為數(shù)不少），在此形勢下，中國的城市園林綠化建設活動便潛伏著一種巨大的危險，即盲目性——望文生意地，憑著個人的幻想來構筑“花園”城，并以此來引導大規(guī)模的園林建設活動。歷史的教訓已不勝枚舉，發(fā)生在眼前的所謂“美化”“綠化”活動更是令人啼笑皆非。嚴酷的環(huán)境現(xiàn)實使中國現(xiàn)代園林專業(yè)面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)和難得的機遇，如何在空前的城市與社會變革時期確立自己的活動空間和發(fā)展方向，對本專業(yè)的發(fā)展具有深遠的歷史意義。

下面將從社會變革與園林專業(yè)的發(fā)展之間的一般性關系著手，探討現(xiàn)代園林專業(yè)的特點，并以此分析現(xiàn)代中國園林之現(xiàn)狀和發(fā)展之潛在機會。

一、社會變革與園林專業(yè)的發(fā)展

不同社會發(fā)展階段，有不同的園林和園林專業(yè)，體現(xiàn)在不同的服務對象，不同的改造和創(chuàng)造對象，不同的指導思想和理念，當然還有不同的設計師。下面對農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代，特別是后工業(yè)時代園林的特點作一系統(tǒng)的分析，以此為出發(fā)點，探討中國現(xiàn)代園林發(fā)展之問題。

1 小農(nóng)經(jīng)濟與工藝美

農(nóng)業(yè)時代的社會特點是小農(nóng)經(jīng)濟下養(yǎng)活著一個貴族階層，他們不再靠天吃飯，從本來是充滿恐布的自然景觀中欣賞到了自然的美和農(nóng)耕景觀的美，并因此激發(fā)其再現(xiàn)和創(chuàng)造這種美的欲望，這便是山水和田園藝術，其中包括山水畫和田園詩，并綜合體現(xiàn)在園林藝術中。景觀(Landscape)此時與風景(Scenery)同意，也即中國之“山水”，是在視覺審美意義上的。因此，造園是在造美的風景，美的田園。其享用者當然是少數(shù)貴族，因此，創(chuàng)作地是圍墻中的園和院。當然，根據(jù)財力的厚薄，園林有大有小。

園林的創(chuàng)造者最終是主人而不是專業(yè)園林師，因而有“七分主人，三分匠”之說。園林師僅僅是藝匠而已，并無獨立的人格，即使是雷諾或計成，也只是聽喚于皇帝貴族的高級匠人而已。由于地球上景觀的空間分異和農(nóng)業(yè)活動對自然的適應結果，出現(xiàn)了以再現(xiàn)景觀美為宗旨的園林風格的空間分異和不同的審美標準。包括西方園林的形式美和中國園林的詩情畫意。但不任差異如何，都是以唯美為特征的。幾乎在同一時代出現(xiàn)的圓明園和凡爾賽宮便是這一典型。

作為園主人同時又是設計者的貴族階層盡管擺脫了農(nóng)耕活動，并沒有擺脫小農(nóng)意識。如領地意識——在園林中反映為圍墻和隔籬；莊稼意識——凡非莊稼必是雜草，凡非益蟲必為禍害，必將其除去而后快；好農(nóng)人（牧人）意識——精耕細作，追求園藝之完美，在園林中表現(xiàn)為整修的綠籬，模紋花壇等；炫耀意識——排場，氣派和攀比，等。

2 大工業(yè)與人類的身心再生

工業(yè)革命源于英國而盛于美國。大工業(yè)生產(chǎn)使社會因此發(fā)生了一個巨變，即工人階級出現(xiàn)，“城里人”不再是少數(shù)貴族和侍從們，對自然與農(nóng)耕景觀之美的感知已不再為少數(shù)貴族所獨有。而更重要的是，集居在城市中的人們需要一個身心再生(Recreation)的空間。園林專業(yè)的創(chuàng)作對象是公園和休閑綠地。為美而創(chuàng)造，更重要的是為城市居民的身心再生而創(chuàng)造。用歐姆斯特德(Olmsted)的話來說：文明人在不斷發(fā)展醫(yī)藥戰(zhàn)勝種種疾病，同時，他們的健康和幸福卻日益受到某種更為嚴重的病魔的損害，對此，醫(yī)藥無能為力，只有通過陽光和溫和的鍛煉來平衡血液循環(huán)和放松大腦，使人再生和獲得健康與歡樂(見Charles, 1995, p43)。 而最能發(fā)揮這種身心再生功能的園林空間便是舒展的牧場式風景。起伏的地形，草地，樹叢和水召喚著人類身心的參與和溶入。即所謂的公園式景觀(Park-like landscape)。景觀感知和認知學的研究認為，公園式景觀中包含了豐富的“了望－庇護”和“可探索”的空間特征，因而喚起了人類的天性，從而使身心得以康樂(Appleton, 1975; Kapplan, 1982, 1985)。

工業(yè)時代在園林專業(yè)發(fā)展史上的一個重要突破是園林職業(yè)設計師的出現(xiàn)，其代表人物是美國園林之父Olmsted。 Olmsted 于1865在美開創(chuàng)了職業(yè)園林設計事務，在此之前(1858-61)，他與合伙人Vaux已完成了紐約中央公園的設計。Olmsted堅持把自己所從事的專業(yè)與傳統(tǒng)的“造園”（Gardening）區(qū)別開來，把自己所從事的專業(yè)稱為“景觀規(guī)劃設計”（Landscape Architecture），把自己稱為“景觀規(guī)劃設計師”（Landscape Architect），而不是“園丁”（Gardener）。 并努力發(fā)展園林專業(yè)教育，于本世紀初在哈佛大學首創(chuàng)景觀規(guī)劃設計專業(yè)(Landscape Architecture)。從此，真正出現(xiàn)了為社會服務的，具有獨立人格，為生活同時是為事業(yè)而創(chuàng)作的職業(yè)設計師隊伍, 而不是少數(shù)貴族的附庸。園林才真正作為一門學科，登上世界最高學府的大雅之堂，并成為美國城市規(guī)劃設計之母體和搖籃。自從1900年在哈佛開創(chuàng)景觀規(guī)劃設計課程之后，到1909年才出現(xiàn)城市規(guī)劃課程，并于1923年城市規(guī)劃才正式從景觀規(guī)劃設計中分離而獨立成一新的專業(yè)。

由于Olmsted及其合作者的實踐和專業(yè)教育在哈佛大學的確立，使美國的園林專業(yè)一開始便定位在一個很大的活動范圍內(nèi)，包括城市公園和綠地系統(tǒng)，城鄉(xiāng)風景道路系統(tǒng)(Parkway)規(guī)劃設計，居住區(qū)，校園，地產(chǎn)開發(fā)和農(nóng)場以及國家公園等的規(guī)劃設計和管理，并進一步擴展到主題娛樂園及高速公路系統(tǒng)的景觀設計。美國園林在這一時期的定位，為以后世界園林專業(yè)的發(fā)展打下了堅實的基礎，使園林師的職業(yè)不再是園丁和藝匠，而是人居環(huán)境的規(guī)劃設計師和創(chuàng)造者。

由于對公園綠地與城市居民身心健康與再生關系的認識，城市綠化面積和人均綠地面積等指標往往被用來衡量城市環(huán)境質(zhì)量。但如果片面追求這些指標而忘卻其背后的功能含義，園林專業(yè)便失去其發(fā)展方向。

3 后工業(yè)與整體人類生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)

二戰(zhàn)之后，西方的工業(yè)化和城市化發(fā)展達到了高潮，城市猶如大地機體上的惡性腫瘤，擴展漫延。 公園綠地已不足以改善城市的環(huán)境，特別是到了后工業(yè)時代，對城市的恐懼加之交通與通訊的發(fā)展和工業(yè)生產(chǎn)方式的改變促使郊區(qū)化惡性發(fā)展，使大地景觀被切割得肢離破碎，自然的生態(tài)過程受到嚴重威脅，生物多樣性在消失，同時人類自身的生存和延續(xù)受到威脅。隨之而來的國際化使千百年來發(fā)展起來的文化多樣性遭受滅頂之災，也淹沒了人類對自然的適應途徑的多樣性，這同樣威脅到人類生存的可持續(xù)性(Gadgil., 1987)，因此，園林專業(yè)的服務對象不再限于某一群人的身心健康和再生，而是人類作為一個物種的生存和延續(xù)，而這又依賴于其它物種的生存和延續(xù)以及多種文化基因的保存。維護自然過程和其它生命最終是為了維護人類自身的生存。作為園林專業(yè)研究的對象這時已擴展到大地綜合體，是多個生態(tài)系統(tǒng)的鑲嵌體(Land Mosaic, Forman, 1995)由人類文化圈與自然生物圈交互作用而形成。諧調(diào)不同空間尺度上的文化圈與生物圈之間的相互關系成為園林專業(yè)所必須面對的緊迫問題。I.McHarg首先扛起了生態(tài)規(guī)劃的大旗，他的《設計遵從自然》(Design With Nature, 1959)，標志了園林專業(yè)勇敢地承擔后工業(yè)時代重大的人類整體生態(tài)環(huán)境規(guī)劃設計的重任，使園林專業(yè)在Olmsted奠定的基礎上又大大擴展了活動空間。生態(tài)規(guī)劃或人類生態(tài)規(guī)劃(McHarg, 1981)成為本世紀規(guī)劃史上最重要的一次革命。

McHarg一反以往土地和城市規(guī)劃中功能分區(qū)的做法，強調(diào)土地利用規(guī)劃應遵從自然的固有價值和自然過程，即土地的適宜性。并因此完善了以因子分層分析和地圖疊加技術為核心的規(guī)劃方法論，McHarg稱之為“千層餅模式”(Layer-cake model, 1981)。近半個世紀以來，遵從自然的設計模式在生態(tài)學和人類活動之間架起了一道橋梁，也使園林專業(yè)在環(huán)境主義運動中成為中堅。

但很快人們就發(fā)現(xiàn)了千層餅規(guī)劃模式的弊端，最突出的有兩點，第一，這一模式只強調(diào)垂直自然過程，即發(fā)生在某一景觀單元內(nèi)的生態(tài)關系，而忽視了水平生態(tài)過程，即發(fā)生在景觀單元之間的生態(tài)流，它基本上是在哈佛早期的園林教育家Eliot或更早的Pattrik Geddes的“先調(diào)查后規(guī)劃”的模式基礎上發(fā)展而來(Faludi; 1978, Steiner等1987)，是生物，尤其是植物對環(huán)境適應的生態(tài)學思想的推廣，所以，McHarg極力強調(diào)某一景觀單元內(nèi)地質(zhì)－土壤－水文－植被－動物與人類活動及土地利用之間的垂直過程。第二，千層餅模式強調(diào)人類活動和土地利用規(guī)劃的自然決定論，規(guī)劃除了認識自然過程就是適應自然過程。而這在一般情況下都是不現(xiàn)實的，景觀規(guī)劃過程是個可辯護的過程，而不是自然決定論的過程(Steinitz, 1985, Faludi, 1987)它必須考慮決策者的行為。更何況自然已被人類切割的四分五裂了。

隨著景觀生態(tài)學的發(fā)展，對水平生態(tài)過程的研究逐漸加深，景觀生態(tài)學(Landscape Ecology)強調(diào)水平生態(tài)過程與景觀格局之間的相互關系，研究多個生態(tài)系統(tǒng)之間的空間格局及相互之間的生態(tài)系統(tǒng)，包括物質(zhì)流動，物種流，干擾的擴散等(Forman and Godron,1986; Formn, 1995)。并用一個基本的模式，“斑塊－廊道－基質(zhì)”來分析和改變景觀，以此為基礎，發(fā)展了景觀生態(tài)規(guī)劃模式。

以決策為中心的規(guī)劃模式和規(guī)劃的可辯護性思想則在另一層次上發(fā)展了現(xiàn)代景觀規(guī)劃理論，使自然決定的規(guī)劃重心回到以人為中心的規(guī)劃基點，但在更高的層次上能動地諧調(diào)人與環(huán)境的關系，和不同土地利用之間的關系，以維護人及其它生命的健康與持續(xù)。

所以，這一時代，景觀規(guī)劃師的作用是諧調(diào)者和指揮家，他所服務的對象是人類和其它物種，他所研究和創(chuàng)作的對象是景觀綜合體，其指導理論是人類發(fā)展與環(huán)境的可持續(xù)論和整體人類生態(tài)系統(tǒng)科學，包括人類生態(tài)學和景觀生態(tài)學。其評價標準包括景觀生態(tài)過程和格局的連續(xù)性和完整性、生物多樣性和文化多樣性及含意。所要創(chuàng)造的人居環(huán)境是一種可持續(xù)景觀(Sustainable landscape, Thayer, 1993)。

因此，不同時代，由于不同的社會需求和自然與社會問題，園林專業(yè)及園林專業(yè)人員所面臨任務、對象和指導理論是不同的，中國社會對園林的研究迫切需求是什么？是“五一”廣場上的模紋花壇？是“十一”街道上的鮮花？還是公園圍著鐵絲網(wǎng)的草地？充滿詩情畫意的亭臺樓閣或是疊水假山？

二、中國園林專業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)和機遇

1中國現(xiàn)實社會對園林專業(yè)的需求

中國目前處在一個工業(yè)化與后工業(yè)化過程并存的社會時段。不必諱言，五六十年代發(fā)生在美國和其他發(fā)達國家的城市與環(huán)境問題不幸地在中國大地上重演了，而且更為嚴重。中國園林專業(yè)所面臨的城市與環(huán)境問題歸結起來包括：

（1）城市人口急速膨脹，居民的基本生存環(huán)境受到嚴重威脅。

（2）戶外體育休閑空間極度缺乏，廣大勞動者的身心再生過程不能滿足。

（3）土地資源極度緊張，因此通過大幅擴大綠地面積來改善環(huán)境的途徑較難實現(xiàn)。通過郊區(qū)化來改善居民環(huán)境的道路在中國難以行得通。

（4）財力有限，難以實現(xiàn)高投入的城市園林綠化和環(huán)境維護工程。

（5）自然資源有限，生物多樣性保護迫在眉睫，整體自然生態(tài)系統(tǒng)十分脆弱。

（6）歐美文化侵入，鄉(xiāng)土文化受到前所未有的沖擊。

所有這些問題都已不言而喻。這里想強調(diào)的是，中國園林專業(yè)應如何在解決這些重大問題中發(fā)揮不可替代的作用，在為社會作貢獻的同時，確立中國現(xiàn)代和未來園林專業(yè)的發(fā)展方向，樹立園林專業(yè)及專業(yè)人員的形象。

2 擺脫小農(nóng)意識，志在整體人類生態(tài)系統(tǒng)

本世紀初如果Olmsted不堅持與傳統(tǒng)的“造園”決裂，把自己所從事的專業(yè)稱為“景觀規(guī)劃設計”， 把自己稱為“景觀規(guī)劃設計師”而不是“園丁”，美國的園林專業(yè)就不可能有近百年的輝煌。同樣，本世紀中業(yè)，如果 I.McHarg 不擺脫Olmsted所確定的美國傳統(tǒng)園林專業(yè)領地的束縛而勇敢地面對當時工業(yè)化帶來的資源、環(huán)境和人類生存問題，承擔起大地景觀規(guī)劃和人類生態(tài)系統(tǒng)設計的重任，園林專業(yè)就不可能使“自然設計”的思想滲透到各個領域，使自己成為在不同層次，不同尺度上處理人與自然關系的中堅。生物學家Willson如是說“在生物多樣性的保護中，景觀設計將起決定性的作用”（Willson, 1992, P317）。旅游學家Gunn如是說“在所有設計學專業(yè)中，最適合于進行旅游環(huán)境設計的是景觀規(guī)劃設計師”（1988, P3）。McHarg是美國歷史上，恐怕也是世界上第一位直接受到總統(tǒng)及國家重要領導人進行決策咨詢的園林工作著（Miller and Pardal 1992），并使園林專業(yè)人員自豪地在全球、周圍和區(qū)域尺床上承擔其它專業(yè)所不能勝任的任務。

相比之下，中國的園林專業(yè)為自己開辟了什么樣的領地，又樹立了什么樣的形象？

(1) 模紋花壇，忙碌不知為何。模紋花壇和“十一”“五一”擺花之風愈演愈烈。有人作過一個可信的估計，每年用于布置臨時花壇的經(jīng)費足以為每一城市新建一個公園。模紋花壇是典型的小農(nóng)式園林思想的延續(xù)，在自家門前小院做做本是一種娛樂，但在城市大街上，公園里大面積操作則可視為勞民傷財，更有甚者，這種落后的城市園林綠化行為往往被當作創(chuàng)建“花園城市”的行為，令人啼笑皆非。它對解決中國城市居民所面臨的環(huán)境危機，無濟于事。

(2) 公園當作花園做，情長意短。如前所述公園及公園系統(tǒng)的最主要功能是為市民提供休閑和身心再生的空間，然而，許多城市的新建公園從設計到管理，都充斥了農(nóng)業(yè)時代小農(nóng)園林的手段與方法?；蚴谴罅康幕▔贾茫斯ふ涡藜?，除草施肥，引種異地觀賞植物，或是亭臺樓閣，小橋流水，構筑“詩情畫意”，而把"公園"的主要的本質(zhì)功能忘卻，更談不上把公園作為城市生態(tài)系統(tǒng)的肺，生物多樣性保護的棲息地和維護自然生態(tài)過程的跳板（Stepping stone）。不但修建和管理耗資巨大，而且把極有限的綠地空間占用，對于解決中國城市緊迫的環(huán)境問題，無異于南轅北轍。要知道，即使從藝術的角度來評論，無論是精制的花壇也好，或是賦予“詩情畫意”的小橋流水也好，無非是農(nóng)業(yè)時代小農(nóng)式園林的空洞模仿，既沒有時代的需要，也沒有歷史的和生活的含意。

(3) 自然地當作公園作，“無法無天”。從園林專業(yè)大學本科教育開始就沒有把自然地作為城市綠地系統(tǒng)的一部分，學生的生態(tài)系統(tǒng)知識、生物保護知識、景觀生態(tài)知識及生態(tài)規(guī)劃理論與方法教育幾乎為零。對郊野地的認識、評價和改變方法所知甚少。實踐上既無系統(tǒng)的理論方法作指導，又對自然缺乏應有的尊重，可謂“無法無天”。在此情況下，只有套用公園，甚至是花園的規(guī)劃設計及管理方法。從而對極有限的自然資源及脆弱的生態(tài)系統(tǒng)造成不應有的破壞。與解決中國目前的重大環(huán)境問題背道而弛。

面對中國的現(xiàn)實環(huán)境問題，園林專業(yè)有必要對一些由來已久的園林綠地評價指標進行補充，決不應局限一些表面的指標，如綠地率，綠化覆蓋率，人均綠地指標，更應防止以小農(nóng)式園林的評價指標來衡量現(xiàn)代園林綠地。具體地講應對一些體現(xiàn)環(huán)境可持續(xù)性思想的園林本質(zhì)屬性進行衡量：

（1）功能原則：必須把維護居民身心健康，維護自然生態(tài)過程作為園林的主要功能來評價。

（2）經(jīng)濟與高效原則：強調(diào)用最少的人工（資金）投入來健全自然生態(tài)過程，滿足人類身心再生功能，強調(diào)有效地利用有限的土地資源來實現(xiàn)上述功能。用大量的化肥，花壇植物, 進行人工或化學除草都是違背這一原則的。

（3）循環(huán)與再生（Regenerative）原則（Lyle, 1994）：強調(diào)利用生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)和再生功能，構建城市園林綠地系統(tǒng)，如養(yǎng)分和水的循環(huán)利用，而避免對不可再生資源的利用。

（4）鄉(xiāng)土與生物多樣性（Native diversity）原則：強調(diào)城市園林綠地系統(tǒng)是鄉(xiāng)土植物和鄉(xiāng)土生物多樣性保護的最后堡壘之一，應節(jié)制引用外來物種，保護和發(fā)展鄉(xiāng)土物種。

（5）地方與地方精神（Genius loci）原則：強調(diào)每一地方都有其自然和文化的歷史過程，兩者相適應而形成了地方特色及地方含意。在城市發(fā)展過程中，園林綠是地方精神的難得的保存地。對地方精神的表達決不僅僅是形式而是一種體驗。

（6）整體與連續(xù)性原則：園林綠地不是一個獨立的游賞空間，而是城市與大地綜合體的有機部分，應作為人類生活空間和自然過程的連續(xù)體來設計和管理。

3 挑戰(zhàn)與機會同在：中國園林專業(yè)廣闊的潛在空間

而要貫徹上述原則和克服中國園林目前發(fā)展之不足，園林專業(yè)人員必須在更大的空間中承擔起改變整體人類生態(tài)系統(tǒng)的重任。具體地講，在目前中國園林活動的范圍基礎上，園林專業(yè)人員應勇敢地承擔以下幾個領域的工作。

（1）居住社區(qū)的規(guī)劃設計：包括從總體布局、道路組織到綠地系統(tǒng)的布局和設計。國際的經(jīng)驗證明，只有風景園林師才最有資格設計良好的人居環(huán)境。風景園林師領導組織建筑和市政工程的設計。

（2）城市設計：這是一個園林與建筑交叉的領域。美國有專門的城市設計專業(yè)（碩士學位），分別在風景園林專業(yè)和建筑學專業(yè)基礎上發(fā)展。中國這一領域是空白，是一個建筑專業(yè)、園林專業(yè)、城市規(guī)劃專業(yè)之間的真空地帶，要解決中國的城市環(huán)境問題，園林專業(yè)應成為城市設計的中堅。

（3）城鄉(xiāng)與區(qū)域景觀及生態(tài)規(guī)劃：在區(qū)域尺度上研究景觀綜合體之間的相互關系，這在中國仍是一塊空白，非園林專業(yè)莫屬。

（4）自然與文化保護地規(guī)劃設計：只有園林專業(yè)才最有能力實現(xiàn)保護地的宗旨，體現(xiàn)自然與文化精神。

（5）旅游地規(guī)劃：正如國際旅游學者所說的，在所有設計學專業(yè)中，唯有園林專業(yè)最能勝任此工作。

除此之外，中國的高速公路系統(tǒng)，新開發(fā)區(qū)的規(guī)劃等，都有園林專業(yè)所不可替代的重要崗位。

三、結論

縱觀世界園林專業(yè)發(fā)展的三個階段，每一階段都與特定的社會發(fā)展需要相適應，都是在不斷地迎接社會挑戰(zhàn)中開拓專業(yè)領地，使園林專業(yè)人員在協(xié)調(diào)人與自然關系中發(fā)揮其他專業(yè)所不可替代的作用。中國園林專業(yè)應在世界園林專業(yè)，更確切地說是美國園林專業(yè)發(fā)展中獲得借鑒。

中國快速的城市化進程，給中國的園林專業(yè)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，同時也是難得的發(fā)展機會。中國園林專業(yè)應從環(huán)境與社會現(xiàn)實的需求為出發(fā)點，把握專業(yè)發(fā)展的歷史機遇，確立未來園林專業(yè)的主攻方向，強化理論研究，改進教育體系。特別應放棄小農(nóng)式園林包袱，勇敢承擔起整體人類生態(tài)系統(tǒng)設計的重任。

三、園林建筑是什么

園林建筑是建造在園林和城市綠化地段內(nèi)供人們游憩或觀賞用的建筑物，常見的有亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺、舫、廳堂等建筑物。通過建造這些主要起到園林里造景，和為游覽者提供觀景的視點和場所;還有提供休憩及活動的空間等作用。

中文名

園林建筑

外文名

garden building

應用學科

林學-園林(林學)

英文名稱

garden structure

主要建筑

亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺等

園林景觀京劇服飾園林景觀設計園林古建筑住宅建筑園林藝術園林建筑作用園林建筑樓園林建筑介紹

發(fā)展

中華文化的悠久歷史和豐富資源，使我國文化產(chǎn)業(yè)孕育著產(chǎn)生巨大財富的機遇，文化產(chǎn)業(yè)吸引投資的領域不斷擴大。各地各有關部門堅持以政府為主導、以公共財政為支撐、以基層為重點，大力發(fā)展文化事業(yè)。通過政府主導，引導多元投入，各地公共文化服務投入方式日趨多樣化，多元投入機制正在形成。園林古建筑行業(yè)攜"文化產(chǎn)業(yè)"和"城市綠化"兩個概念，進來受到更多商家的追捧。

園林古建筑行業(yè)作為受固定資產(chǎn)影響較大的行業(yè)，在城鎮(zhèn)化進程的大背景下保持了較快的增長勢頭。以大唐芙蓉園為代表的城市園林古建筑運營模式、以宋城文化為代表的影視文化園林古建筑運營模式紛紛取得超額收益，并得到業(yè)界認可。與此同時，隨著環(huán)境問題日益凸顯，促使全社會日益重視生態(tài)環(huán)境。

2001-2010年，全國城市綠化固定資產(chǎn)投資保持了快速增長態(tài)勢，投資額從163.2億元增加至1235.90億元，平均增長速度達到22%左右，充分顯示城市園林綠化行業(yè)是一個朝陽行業(yè)。2010年，中國城市建成區(qū)綠化覆蓋面積達149.45萬公頃，建成區(qū)綠化覆蓋率38.22%，綠地率34.17%，城市人均擁有公園綠地面積10.66平方米。

園林古建筑不但能很好的繼承了傳統(tǒng)文化，也對城市綠化和環(huán)境保護起到了積極地促進作用。在"十二五"期間，國家振興文化產(chǎn)業(yè)并更加強調(diào)環(huán)境保護的大趨勢下，園林古建筑也將得到更加長足的發(fā)展。

園林綠化行業(yè)、企業(yè)要認清未來園林古建筑發(fā)展趨勢

園林綠化能夠美化、改善人居環(huán)境，這已是所有人的共識。隨著各地園林綠化水平的提高，園林綠化在功能上也有了新的拓展。植物在養(yǎng)生、醫(yī)療、環(huán)保等領域發(fā)揮著越來越大的作用。比如利用植物營造一種隱性的圍墻，增加住宅的私密性;位于高速公路附近的小區(qū)，可以利用植物打造綠色的屏障，使得車內(nèi)的人在高速公路上無法看到小區(qū)，同時也起到隔音、降噪的作用。

新建的園林項目都有更大的綠量要求，過去是"前人栽樹，后人乘涼"，如今是"現(xiàn)在栽樹，現(xiàn)在乘涼"，通過加大綠量可以快速改變城市面貌。

四、中國的園林有哪些？

一、皇家園林

1．頤和園　位于北京海淀區(qū)西苑，是我國保存最完好、最典型的清代皇家園林，也是世界著名園林之一，1998年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。頤和園占地290公頃，其中水體約占總面積的4/5。頤和園原名清漪園，是乾隆為祝其母60大壽改建。1860年清漪園毀于英法聯(lián)軍之手。1884—1888年，慈禧太后挪用海軍經(jīng)費3000多萬兩白銀重修清漪園，取意“頤養(yǎng)沖和”更名為頤和園，意思是調(diào)養(yǎng)精神，心平氣和。1900年頤和園又遭八國聯(lián)軍劫掠。

頤和園的北山—萬壽山、南水—昆明湖構成了全園的基本山水構架。水面約占3/4，環(huán)繞在山湖之間的宮殿、寺廟、園林建筑約3000余間。全園可分為勤政、居住、游覽三大區(qū)域。

風景游覽區(qū)是頤和園景觀的精華，以萬壽山為中心，分為萬壽山前山、昆明湖和后山三大部分。園內(nèi)建筑景觀大多集中于萬壽山南麓，佛香閣成為全園景色的構圖中心。萬壽山上的佛香閣高41米，是模仿佛教仙境而建的，以高大雄偉的佛香閣為主的建筑群成為萬壽山以南全園的主景和控制中心。萬壽山南部山腳下728米長的長廊成為山水之間良好的過渡，是我國最長的長廊。萬壽山的北部，則以漢藏風格的須彌靈境建筑群為中心，完整而又形象地表現(xiàn)了佛國的景象。須彌靈境的北側為后湖，湖面隨山勢曲折蜿蜒，忽闊忽狹，分成六個小湖，統(tǒng)稱蘇州河。兩岸仿蘇州水鄉(xiāng)風貌而建蘇州街，這條水街兩側有餐館、茶樓、錢莊、當鋪、服裝店、帽店、扇店等等，是皇室成員體驗民情的娛樂場所。

昆明湖仿杭州西湖而建，有西堤六橋。而湖中的三大島南湖島、藻鑒堂、治鏡閣，則又是“一池三山”傳統(tǒng)的再現(xiàn)。

位于萬壽山東北角的園中園――諧趣園，始建于1751年。雖說它是仿無錫寄暢園而設，但其趣更佳，具有濃郁的江南園林特色。

2．承德避暑山莊　又叫熱河行宮，位于河北承德，距北京250多公里，始建于1703年，為清代皇帝避暑和從事各種政治活動的場所。占地8400余畝，比頤和園大一倍，共建有康熙36景和乾隆36景，集全國古代園林之大成，是我國現(xiàn)存最大的皇家園林，1994年收入《世界遺產(chǎn)名錄》。

避暑山莊分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)。宮殿區(qū)在山莊南部，是皇帝理政的要地，由東宮、正宮、松鶴齋、萬壑松風四組建筑組成，數(shù)進院落布局，其中正宮以嚴謹?shù)闹休S對稱布局，前朝后寢分別以俗稱楠木殿的“澹泊敬誠”和“煙波致爽”兩殿為主要建筑。

苑景區(qū)按自然條件分為湖泊區(qū)、平原區(qū)和山岳區(qū)三部分。

湖泊區(qū)，共有三堤七島，水中的洲、島、堤、橋形成了豐富的水景層次，構成江南水鄉(xiāng)名園的意境。湖區(qū)的風景建筑分東、中、西三大部分，大多是仿照江南的名勝建造的，有仿鎮(zhèn)江“金山寺”、仿蘇州“獅子林”、仿嘉興“煙雨樓”、仿杭州“芝徑云堤”的眾多景點，是山莊風景的中心。

平原區(qū)，東為萬樹園，西為“試馬埭”大草地。萬樹園林木繁茂、綠草如茵，設有蒙古包，象征蒙古大草原的遼闊風光，是皇帝與王公貴族騎射、野宴的地方。

山岳區(qū)，在山莊西北，占地約占全園面積的4/5，建有象征萬里長城的北部宮墻，山嶺連綿、溝谷交錯，在如此復雜的地形中巧妙分布著10多組園林建筑，建筑手法之高超令人驚嘆折服。登上山顛，溥仁寺、普寧寺、安遠寺、普樂寺、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟、殊像寺等外八廟中僅存的7座古廟，依山而建，形式各異，它們與避暑山莊相互借景，使避暑山莊景色更為壯麗宏偉。其中普寧寺的大乘閣有一座22米高的千手千眼觀世音菩薩，是我國現(xiàn)存最大的木雕佛像。

3．北海公園　位于北京紫禁城西側，占地71公頃，其中水面占全園面積的1/2多。北海始建于遼代，經(jīng)金、元、明、清代續(xù)建而成，至今已有800多年的歷史，是我國現(xiàn)存歷史悠久而規(guī)模宏大的皇家花園。

北海中的瓊華島、團城以及中南海中的犀山臺，意在仿蓬萊、瀛洲和方丈三仙山，晨霧中的瓊華島確實給人以仙境般的感受。整個北海的布局是南島北水，以瓊華島為中心，其南以永安橋與團城相連，沿北海的東、北岸分別布置有濠濮間、畫舫齋、靜心齋及五龍亭、天王殿、小西天等景點。

瓊華島，山高32米，山勢北陡南緩，以35．9米高的喇嘛教白塔為中心，作為全園制高點，塔內(nèi)藏兩珠舍利。其南部順山勢沿中軸線建喇嘛教的永安寺。瓊華島東側為高居半月城上的智殊殿，供文殊菩薩。瓊華島西側有清帝處理政務之處的悅心殿和欣賞北海中“冰嬉”的慶霄樓，而兩層半圓形的閱古樓以石刻形式收集了中國自魏晉到明末134位書法家的作品340件，另有題跋210余件，共約9萬字。

瓊華島北側最為精彩的是園林建筑巧妙地與假山石相結合，形成變幻莫測的仙山樓閣景觀，這是仿鎮(zhèn)江金山寺而作。五龍亭，建于1602年。五個亭中間是圓形的龍澤亭，兩側對稱各布置兩個方亭，其間連以漢白玉欄桿的石橋，宛如水中游龍。這是皇族成員釣魚、看焰火、賞月之處。九龍壁，是佛寺“大西天經(jīng)廠”的影壁，仿山西大同明朝代王府的九龍壁而建，兩面各有彩色琉璃磚制成的蟠龍9條，據(jù)說設蟠龍騰躍于海天之間的九龍壁，是為了鎮(zhèn)火神之用。

二、私家園林

目前中國保留下來的傳統(tǒng)私家園林大部分是明清時期建造的，其中尤以江南私家園林為主。

1．蘇州園林

（1）拙政園　位于江蘇蘇州，始建于1506－1521年，歷經(jīng)明、清兩代的建沒，為蘇州諸園之冠。拙政園的第—位主人，明代御史王獻臣歸隱蘇州后，以晉代潘岳《閑居賦》詩句“灌園鬻蔬，是亦拙者之為政也”之意取園名為拙政園，借凡人所做澆花賣菜的事來喻主人做官不得志和清高的心境。

拙政園占地5.1公頃，共分東（拙政園）、中（補園）、西（歸田園）三部分。中部總體布局以水池為中心，水面約占1/3，基本保留明代風貌，是全園精華所在。北島南院，水系平面呈P形，兩條東西向長長的水面延伸了景觀空間?！斑h香堂”為中園的主景建筑，中園的一切景點，均圍繞“遠香堂”而設?！斑h香堂”的立意取自荷花出污泥而不染的品格。與遠香堂隔水相望的“雪香云蔚”亭以雪香喻梅花，點出其周邊梅花盛開的景觀?！按ぁ比∫馓拼f應物詩句“洞庭須待滿林霜”。洞庭產(chǎn)橘，霜降始紅，“待霜”點出了此處有橘樹。“梧竹幽居”則點出梧桐、竹子形成的環(huán)境?！靶★w虹”是一廊橋，其造型似彩虹一般，故名。“荷風四面”亭位于水系交匯之處，為荷花所圍而名?！拌凌藞@”則取“摘盡枇杷一身金”的意境，其云墻巧妙界定了園林空間，而云墻上的月洞門又成為聯(lián)系園內(nèi)外空間的節(jié)點。

拙政園西部水系周圍環(huán)以假山和建筑?！叭x鴦館”為兩面臨水建筑，是西部主景，館名點出水池有鴛鴦成對在水中嬉戲的意境?！芭c誰同坐軒”為扇面亭，其立意援自宋代文人蘇軾的詩句，反映了園主人的清高和孤寂。

（2）留園　蘇州留園始建于明代，占地面積約3公頃，1953年經(jīng)整修對外開放?！傲魣@”取意于優(yōu)美的園林風光幸免于戰(zhàn)亂。這里“泉石之勝，華木之美，亭榭之幽深”給人留下深刻印象。

留園分東、中、西三部分：東部以建筑庭院為特色，其間置名石供人品味、欣賞；中部以假山建筑圍繞水池布置；西部則以山林野趣見長。令人感興趣的是，從園外街道進人留園需在住宅與祠堂之間穿越長達50余米的夾道，造園師巧妙應用曲折、虛實、開合的藝術手法，將這一引導性空間處理得妙趣橫生，使游人不知不覺地進入園中。

留園中部山水構架的特點是西北山、東南水。水池中布一島二橋加以分隔，從而形成起于東南入口通達西北迭水口的長長的視景線，小島取名“蓬萊”。中部主體建筑為明瑟樓與涵碧山房?！懊魃币庵杆拘纬傻沫h(huán)境清新宜人，“涵碧”點出臨水環(huán)境。“可亭”諧音“可?！?，即可以停下來欣賞景物。

留園東部主體建筑為五峰仙館，是目前蘇州園林中最大的廳堂。它以圖案裝飾的門窗，框出了以太湖石掇山，象征廬山五老峰的優(yōu)美景色。獨立置于園中供人品味的冠云峰，以其高峻的形態(tài)而得名。

留園西區(qū)土阜為全園最高處，可借景虎丘、天平諸山，阜上植有青楓、銀杏，秋季葉色引人。

1997年蘇州的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會的評價是：沒有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現(xiàn)出中國古典園林設計的理想品質(zhì)。咫尺之內(nèi)再造乾坤，蘇州園林被公認是實現(xiàn)這一設計思想的典范。

2000年滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園作為蘇州古典園林的擴展地被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

2．揚州園林

（1）個園　位于揚州市東關街，于1818年由鹽商黃應泰利用廢園“壽藝圃”舊址改建而成。因園主性愛竹，且園內(nèi)多種竹子，故用“竹”字的半個字取名個園。個園在中國造園史上突出的藝術成就在于，通過用不同質(zhì)地、色彩、造型的假山，順時針循環(huán)布置有春山、夏山、秋山和冬山，從而很好地表現(xiàn)了一年四季周而復始的季節(jié)變化。

春山，位于個園的入口處，置于竹林中的石筍象征春天的到來，與竹林相呼應，增加了春天的氣息。竹林后是漏窗粉墻，竹石光影透射墻上，日走影移，頗具春日山林之趣，以形象“春山淡冶而如笑”，體現(xiàn)“春山宜游”。

夏山，主峰高6米，上有垂著紫藤的看臺，下有洞穴臨池收住水口，虛虛實實。雪白的太湖石假山在陽光下倒映水中，恰如夏日的行云，以形象“夏山蒼翠而如滴”，體現(xiàn)“夏山宜看”。

秋山，山峰高7米，嵯峨磅礴。黃石假山在夕陽照射下如醉如染，真所謂“秋山明凈而如妝”，暗示著“秋山宜登”。而磴道的曲折和山中幽室的神秘更增添了登山的樂趣。

冬山，由倚著南墻的幾峰宣石構成，色澤潔白，宛如墻邊的幾點殘雪。疾風穿越墻上蕭孔般排列的風洞，發(fā)出蕭聲般的嗚咽。“冬山慘淡而如睡”的意境表現(xiàn)了“冬山宜居”的主題。透過另一側的漏窗，恰好又可瞥見窗外不遠的修竹與春山，“冬去春來”之意油然而生。

（2）何園　又名寄嘯山莊，位于揚州古運河風光帶東南段以北，是全國重點文物保護單位。園主何芷艦于光緒9年歸隱揚州后，將自宅筑成園林并以陶淵明“倚南窗以寄假”，“登東皋以舒嘯”命名。何園是揚州保存最完好的古典私家園林，既有江南私家園林特色，在細微處又兼有西洋特點，有著當時的鮮明特色。

何園的范圍并不甚大，然其布局寬敞而不局促。從游覽的角度上講，變動觀為靜觀，極富層次感，比較以前的園林而言，有很大的提高。何園的總體布局分為東、西兩部分。東園以船廳為主，以瓦石鋪裝廳之四周。廳北側的串樓之上有一半月臺，與中部串樓盡頭舊有的半月臺遙相呼應，令園景與明月結合得無比完美。園中的東北兩面修筑有假山石景，前有水流往繞縈回，山巔處，尚有一六角小亭，亭亭玉立其間。南面有一畦牡丹、芍藥花圃，襯于園中，真是一幅難得的中國山水畫。西園乃是何園的主園，正中為一片大水池，占去了全園2/3的面積，樓廳、廊房依池而建，形成了豐富的園林空間。蝴蝶廳、回樓廊、桂花廳、宴廳樓等均是西園的主體建筑，令全園的節(jié)奏逶迤而又統(tǒng)一，色調(diào)、對比恰到好處。

此外，何園最大的特色便是其串樓與復廊的構思之巧。它們將東、西二園與住宅連為一體，即有局部美，又有整體美；串樓上下回環(huán)，游人循樓漫步，景物推移，一路變幻，耳目常新。這種精妙的設計，是揚州園林的代表作，被業(yè)內(nèi)專家稱為中國立交橋的雛形。在何園之南，緊緊毗鄰一個規(guī)模不大的園林——片石山房。相傳片石山房的假山石出自清代大畫家石濤和尚之手，是石濤疊石的“人間孤本”。

三、寺觀園林

中國寺觀園林一般有三種形式，一是城市中寺觀本身按園林布置；二是在城市寺觀旁附設園林；三是在風光優(yōu)美的自然山水中建寺觀。

白云觀，坐落于北京西便門外，始建于唐開元27年（739年），不僅是北京最大的道觀，而且還是我國古代北方道教的中心，有“全真第一叢林”之稱。

白云觀規(guī)模宏大，由中、東、西三路和后院組成。其后的園林是光緒年間（1875～1908年）增建的，此園的總體布局略近于對稱均齊，以游廊和墻垣劃分為中、東、西三個類似庭院的景區(qū)。中區(qū)的庭院正當中為“云集山房”，這是全園的主體建筑物和構圖中心。它的前面正對著中路的“戒臺”，后面為土石假山。中區(qū)兩側有游廊分別與東、西兩區(qū)連接。西區(qū)建角樓“退居樓”，院中的太湖石假山為此區(qū)的主景。東區(qū)的院中亦以疊石假山為主景，山上建亭名“有鶴”。假山之南建置三開間、坐南朝北的“云華仙館”，有窩角游廊連接于中區(qū)之回廊。

四、嶺南園林

1．梁園　是廣東佛山梁氏宅園的總稱，主要由“十二石齋”、“群星草堂”、“汾江草廬”、“寒香館”等不同地點的多個群體組成，規(guī)模宏大，主體位于松風路先鋒古道。由當?shù)卦姇嬅伊禾@如、梁九章、梁九華及梁九圖叔侄四人，于清嘉慶、道光年間（1796-1850）陸續(xù)建成，歷時40余年。

梁園是清代嶺南文人園林的典型代表之一，其布局精妙，宅第、祠堂與園林渾然一體，嶺南式的“庭園”空間變化迭出，格調(diào)高雅；造園組景不拘一格，追求雅淡自然、如詩如畫的田園風韻；富于地方特色的園林建筑形式俱全、輕盈通透；園內(nèi)果木成蔭、繁花似錦，加上曲水回環(huán)、松堤柳岸，形成特有的嶺南水鄉(xiāng)韻味；尤以大小奇石之千姿百態(tài)、設置組合之巧妙脫俗而獨樹一幟，是聞名遐邇的粵中四大名園之一。 2.余蔭山房　又名余蔭園，位于廣東番禺南村鎮(zhèn)東南角。始建于清同治5年（公元1866年），同治10年竣工，距今133年，以“小巧玲瓏”的獨特風格著稱于世，贏得園林藝術的極高榮譽，為廣東四大名園之一。余蔭山房布局精巧，以“藏而不露”和“縮龍成寸”的手法，將畫館樓臺軒榭山石亭橋盡納于3畝之地，布成咫尺山林，造成園中有園、景中有景、幽深廣闊的絕妙佳境。通過名工巧匠的精雕細刻，使全園的文飾做到豐富而精致、素色而高雅，給人們一種恬靜和雅淡的美感，如置身于“波暖塵香”之中。進入寫有“余蔭山房”的正門后，過廳堂，穿竹徑，便到山房的花園門。門旁有對聯(lián)一幅：“余地三弓紅雨足，蔭天一角綠云深”，正是此園點景之句。

3．可園　位于廣東東莞市。始建于清朝道光30年（公元1850年），為莞城人張敬修所建。此人以例捐得官，官至廣西按察，后被免職回鄉(xiāng)，便修建可園，3年后竣工。可園占地面積2200平方米，外緣呈三角形。園內(nèi)有1樓、3橋、5亭、5池、6閣、6臺、15間房、19廳，其名多以“可”字命名，如可樓、可軒、可堂、可洲…，其建筑是清一色的水磨青磚結構。最高建筑可樓，高15.6米，沿樓側石階可登頂樓的邀石閣，四面明窗，飛檐展翅，憑窗可眺莞城景色。前人贊為“可羨人間福地，園夸天上仙宮”。為廣東四大名園之一。 4.清暉園　位于順德市大良鎮(zhèn)，以盡顯嶺南庭園雅致古樸的風格而著稱。園內(nèi)水木清華，景致清雅優(yōu)美，龍家故宅與擴建新景融為一體，利用碧水、綠樹、吉墻、漏窗、石山、小橋、曲廊等與亭臺樓閣交互融合，集我國古代建筑、園林、雕刻、詩書、灰雕等藝術于一身，突出了我國庭院建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。主要景點造型構筑別具匠心，各具情態(tài)，靈巧雅致，建筑物之雕鏤繪飾，多以嶺南佳木花鳥為題材，古今名人題寫之楹聯(lián)匾額比比皆是，大部分門窗玻璃為清代從歐洲進口經(jīng)蝕刻加工的套色玻璃制品，古樸精美，品味無窮。園內(nèi)花卉果木逾百種。除了嶺南園林常用的果樹，還栽種了蘇杭園林特有的紫竹、枸骨、紫藤、五針松、金錢松、七瓜楓、羽毛楓等，并從山東等地刻意搜集了龍順棗、龍瓜槐等北京樹種，品種豐富，多姿多彩，其中銀杏、沙柳、紫藤、龍眼、水松等古木樹齡已百年有余，一年四季，蔥籠滿目。為廣東四大名園之一。

中國的四大園林：頤和園、避暑山莊、拙政園、留園

蘇州四大名園：拙政園、留園、滄浪亭、獅子林

廣東四大名園：清暉園、可園、馀蔭山房、十二石齋

其他著名園林：個園、寄暢園、豫園

以上就是小編對于茂名嶺南花園景觀設計單位問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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