黃山酒店庭院景觀設(shè)計(jì)（黃山酒店庭院景觀設(shè)計(jì)效果圖）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于黃山酒店庭院景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、茶空間課程

• 2、黃山上有哪些景點(diǎn)，有什么特色？

• 3、關(guān)于中國風(fēng)景的資料

• 4、杭州高鐵2h，這家新酒店值得一趟周邊游

一、茶空間課程

1. 茶文化空間的類型有哪些

作為傳統(tǒng)文化絢麗的瑰寶,茶文化依靠著自身內(nèi)涵茶文化在空間環(huán)境設(shè)計(jì)中占據(jù)重要地位。長久以來,茶文化對空間環(huán)境設(shè)計(jì)有巨大而深遠(yuǎn)的影響,在其設(shè)計(jì)應(yīng)用過程中,不僅能豐富空間環(huán)境設(shè)計(jì)的形式,還能給其設(shè)計(jì)帶來獨(dú)特性,賦予空間環(huán)境特殊的人文價(jià)值。下面是我搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的，歡迎大家閱讀參考。

摘要：作為傳統(tǒng)文化絢麗的瑰寶，茶文化依靠著自身內(nèi)涵茶文化在空間環(huán)境設(shè)計(jì)中占據(jù)重要地位。長久以來，茶文化對空間環(huán)境設(shè)計(jì)有巨大而深遠(yuǎn)的影響，在其設(shè)計(jì)應(yīng)用過程中，不僅能豐富空間環(huán)境設(shè)計(jì)的形式，還能給其設(shè)計(jì)帶來獨(dú)特性，賦予空間環(huán)境特殊的人文價(jià)值。本文以傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵展開研究，探尋其在空間環(huán)境設(shè)計(jì)過程中的作用，進(jìn)而挖掘出基于文化的空間環(huán)境設(shè)計(jì)的意義和影響。

關(guān)鍵詞：茶文化;現(xiàn)代景觀;環(huán)境設(shè)計(jì)

現(xiàn)階段，國家正在快速發(fā)展，宜居環(huán)境越來越熱，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。雖然，當(dāng)下我們空間環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)行業(yè)發(fā)展迅猛，但是有生命力、有創(chuàng)新性的作品卻鮮有出現(xiàn)。整個(gè)空間環(huán)境設(shè)計(jì)界的很多設(shè)計(jì)者，作品同質(zhì)化嚴(yán)重，抄襲模仿。而這時(shí)作為傳統(tǒng)文化的重要組成的茶文化，應(yīng)用到指導(dǎo)空間環(huán)境設(shè)計(jì)中，對未來整個(gè)空間環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)健康發(fā)展有重要作用。

一、傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵

長久以來，茶已經(jīng)漸漸成為我們生活中不可或缺的必需品，而茶葉對于我們國人生活的影響遠(yuǎn)非如此，茶葉同時(shí)也改變我們的精神和對世界的認(rèn)知。隨著歲月變遷，我們對茶的認(rèn)識越來越深刻，由此衍生了有關(guān)茶葉一整套完整的文化體系茶禪一味境界。所以，早期的僧人喜歡在他們禪修的寺廟周圍種植大量的茶樹，其原因就是茶對禪修的助力所致。茶與道教精神也是密不可分的，道教一直追尋的、倡導(dǎo)的就是道法自然精神，對傳統(tǒng)茶文化影響深刻;古往今來，我們喝茶品茶的過程也是一個(gè)自我度化的過程，通過品嘗，使心靈寧靜致遠(yuǎn)，修善其身，肉體和精神得到洗滌，尋求人與自然和諧通融之道。而道教的空無精神，恰好為茶文化提供了良好的理論基礎(chǔ)。茶道，是傳統(tǒng)茶文化的核心所在;在其漫長的發(fā)展過程中，不斷的汲取、融合百家所長，得以形成和為內(nèi)涵的茶道精神。和是傳統(tǒng)茶文化精神內(nèi)涵的高度精煉，在茶葉種植、生產(chǎn)、烹煮等過程中都能充分體現(xiàn)，對我們國人的審美趨勢有非常大的影響。因而，基于茶文化的空間環(huán)境設(shè)計(jì)必須充分借鑒茶道精神，營造具有感染力和人文精神的空間環(huán)境。

二、空間環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展及其與茶文化聯(lián)系

何謂空間環(huán)境設(shè)計(jì)，通俗來說，就是把我們的生存空間作為對象進(jìn)行三維的空間劃分設(shè)計(jì);就其類型劃分來說，按照空間形式不同，當(dāng)前主要可以分為：城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑空間環(huán)境設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)及景觀空間環(huán)境設(shè)計(jì)四大類。空間環(huán)境設(shè)計(jì)的品質(zhì)直接決定我們生活環(huán)境的品質(zhì)，它與我們的日常生活息息相關(guān)密不可分。

2.1空間環(huán)境設(shè)計(jì)的弊端

當(dāng)下我們國家的空間環(huán)境設(shè)計(jì)卻亂象叢生，不盡如人意。其主要原因?yàn)椋撼鞘锌臻g環(huán)境管理機(jī)制不完善、設(shè)計(jì)缺乏地方特色及時(shí)代風(fēng)格、沒有充分考慮自然因素及空間環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)人員水平偏低。現(xiàn)階段我們城市的管理部門很多，交通部門管理城市的道路交通，園林部門管理綠化，城規(guī)部門管理城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)，環(huán)衛(wèi)部門則負(fù)責(zé)城市日常環(huán)境衛(wèi)生維護(hù)?，F(xiàn)行的管理模式，在一些交界權(quán)限劃分不清，管理不夠精細(xì)，很難協(xié)同調(diào)度，使得城市管理機(jī)制的制約性不強(qiáng)。而這樣的機(jī)制下的城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)往往缺乏整體性和藝術(shù)性，難以給人舒適的城市環(huán)境。所以，在城市中有關(guān)城市空間設(shè)計(jì)咨詢的機(jī)構(gòu)迫切需要被建立，只有這整個(gè)城市的空間環(huán)境管理同其設(shè)計(jì)能科學(xué)、合理的協(xié)調(diào)起來;缺乏地方特色是當(dāng)前我國空間環(huán)境設(shè)計(jì)的通病，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)常常呈現(xiàn)的是：建筑外墻都是涂料、玻璃幕墻;街道廣場綠化就是簡單的喬木+矮植+大草坪模式，缺乏新意?？臻g環(huán)境設(shè)計(jì)缺乏特色，使得城市千篇一律，難以區(qū)別。我們急需有地域特色的文化作為內(nèi)涵，指導(dǎo)空間環(huán)境設(shè)計(jì)，而茶文化就是其中重要的組成部分;我們的空間環(huán)境設(shè)計(jì)缺少對自然因素的考慮，人工性太強(qiáng)。我們生活在自然中，對其空間環(huán)境的設(shè)計(jì)要融入自然，尊重自然;關(guān)于當(dāng)前自然空間環(huán)境設(shè)計(jì)的弊端還有重要的影響因素就是我們設(shè)計(jì)師的水平，現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)師，缺少獨(dú)立思想，對設(shè)計(jì)只是盲目的抄襲，所以設(shè)計(jì)不出好的環(huán)境空間。針對這一現(xiàn)象，我們空間環(huán)境的設(shè)計(jì)從業(yè)者一定要從自我出發(fā)，提高自身業(yè)務(wù)水平，把最好的設(shè)計(jì)回饋給社會(huì)。

2.2空間環(huán)境設(shè)計(jì)與茶文化的關(guān)聯(lián)性分析

有關(guān)空間環(huán)境設(shè)計(jì)與茶文化的關(guān)聯(lián)性分析，筆者只要從空間環(huán)境的四個(gè)具體形態(tài)分別與茶文化的關(guān)聯(lián)進(jìn)行解析，具體如下：城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)：是將城市空間環(huán)境作為一整體，進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃部署，目的是想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)科學(xué)、美好的城市環(huán)境，其特點(diǎn)是空間尺度大。對于城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)，目前很多國內(nèi)城市緊密聯(lián)系茶文化特性，借助茶品牌及文化，以茶名片為特色進(jìn)行城市空間規(guī)劃設(shè)計(jì)。建筑空間環(huán)境設(shè)計(jì)：是指對建筑的空間結(jié)構(gòu)、外形構(gòu)造、功能劃分等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，使建筑空間環(huán)境既美觀同時(shí)又滿足人們的使用功能;建筑空間設(shè)計(jì)中，茶室、茶館的設(shè)計(jì)對茶文化應(yīng)用最為廣泛，茶室、茶樓的建筑外形一般極具特色或古色古香、或極簡現(xiàn)代，其中都透露著茶文化內(nèi)涵。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)：是指根據(jù)建筑物內(nèi)部空間環(huán)境不同，結(jié)合其使用功能，采取多種藝術(shù)手法進(jìn)行裝飾，創(chuàng)造出符合使用者內(nèi)心要求的內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)空間環(huán)境，一直是茶文化、茶道精神體現(xiàn)最多的地方，茶館、茶室的室內(nèi)空間可以說是其溫床。景觀空間環(huán)境設(shè)計(jì)：一般泛指室外空間，主要是園林景觀設(shè)計(jì)，包含：綠地、庭院、廣場、公園、道路等空間形態(tài)。景觀空間環(huán)境設(shè)計(jì)中，常常融合茶文化，具有特色的茶元素景觀小品、植物被廣泛應(yīng)用于景觀空間設(shè)計(jì)中。綜上所述，茶文化在空間環(huán)境的各個(gè)形態(tài)中都有廣泛而深入的應(yīng)用，茶文化與空間環(huán)境設(shè)計(jì)關(guān)系緊密。我們以茶文化內(nèi)涵為理論指導(dǎo)，進(jìn)行基于茶文化的空間環(huán)境設(shè)計(jì)研究，對今后如何創(chuàng)造出更宜人的空間環(huán)境有積極的作用。

三、茶文化對空間環(huán)境設(shè)計(jì)的啟示

我國傳統(tǒng)茶文化的精神內(nèi)涵提煉為一個(gè)和字，天地共生、人與自然和諧共處。茶文化的這種內(nèi)涵對我們空間環(huán)境設(shè)計(jì)有重大指導(dǎo)意義，把這種內(nèi)涵融入空間環(huán)境設(shè)計(jì)的實(shí)際過程中，對營造優(yōu)質(zhì)的生存環(huán)境十分重要。以下筆者對茶文化對空間環(huán)境設(shè)計(jì)的啟示作出具體的分析解讀。

3.1因地制宜原則

茶文化提倡和而不同，因地制宜。不同地方的文化特色，地域風(fēng)情，人文景觀各部相同，我們要區(qū)別對待。這種科學(xué)的價(jià)值觀在空間環(huán)境設(shè)計(jì)中尤為重要，在不同的空間環(huán)境中，我們一定要給予場地各要素足夠的重視和尊重，將其視為一個(gè)整體統(tǒng)籌設(shè)計(jì)?？茖W(xué)合理的空間環(huán)境設(shè)計(jì)會(huì)依據(jù)項(xiàng)目的具體情況，具體問題具體對待，在空間的劃分、景觀的營造，會(huì)依據(jù)現(xiàn)實(shí)項(xiàng)目的位置、土壤條件、地勢情況等多種因素綜合考慮決定?？臻g環(huán)境設(shè)計(jì)因地制宜的原則啟示，得益于茶道精神的天人合一、和諧共生。給予自然足夠的崇敬，在創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的生活空間環(huán)境的同時(shí)，做到最大限度的保護(hù)空間環(huán)境設(shè)計(jì)項(xiàng)目當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境。

3.2功能兼容原則

茶道精神對空間環(huán)境設(shè)計(jì)的啟示要求，在其環(huán)境設(shè)計(jì)過程中崇尚自然不是簡單意義上的單純回歸，而是要求能做到整個(gè)設(shè)計(jì)能達(dá)到基于人文理念和空間場所精神的合一?；诓栉幕目臻g環(huán)境設(shè)計(jì)，要具備科學(xué)性、合理性，使得生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益在其空間設(shè)計(jì)中找到最佳平衡點(diǎn)，達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一。通俗地講就是，在環(huán)境空間設(shè)計(jì)過程中，得到優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境、對場地環(huán)境有生態(tài)保護(hù)作用只是它的一方面要求，結(jié)合場地條件，充分調(diào)動(dòng)空間資源，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置，使得空間環(huán)境中相關(guān)配套建設(shè)起來，充分發(fā)揮空間環(huán)境設(shè)計(jì)的潛在文化教育、觀光旅游等方面作用，體現(xiàn)基于茶文化的空間環(huán)境設(shè)計(jì)的兼容性原則。

3.3特色性原則

茶的魅力，不僅表現(xiàn)在其外在形態(tài)的唯美，更讓人看中的是茶自身的功能和內(nèi)涵文化的吸引力。同樣啟示我們的是，空間環(huán)境設(shè)計(jì)不能只注重打造環(huán)境景觀的外在美屬性，更應(yīng)充分挖掘出空間環(huán)境的場地精神和文化特色屬性。事實(shí)上，環(huán)境景觀外在美比較好處理，可以借助空間環(huán)境中一切景觀元素，雕琢造景;而空間場地的特色性表達(dá)，則一定要把握場地的地域文化特色，把它結(jié)合到空間環(huán)境設(shè)計(jì)中。這樣也是避免現(xiàn)今空間環(huán)境設(shè)計(jì)同質(zhì)化的有效途徑之一。

四、結(jié)語

現(xiàn)階段，基于茶文化的空間環(huán)境設(shè)計(jì)充分借鑒茶文化精髓和，力求達(dá)到空間環(huán)境設(shè)計(jì)天人合一的狀態(tài)。在此過程中，我們要再傳承和發(fā)揚(yáng)悠久的茶文化的基礎(chǔ)上，深挖空間環(huán)境的地域文化特征，并使二者有機(jī)融合;以發(fā)展的眼觀看問題，尊重自然發(fā)展規(guī)律，做出真正適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的、科學(xué)的空間環(huán)境設(shè)計(jì)。

2. 學(xué)習(xí)通如何添加《茶藝》課程

如何通過添加這個(gè)，茶藝課上，你在這個(gè)課程里面添加就可以。學(xué)習(xí)到了。

3. 茶空間有什么具體的設(shè)計(jì)方案

具體方案就找人設(shè)計(jì)，不然就簡單根據(jù)自己的喜好去設(shè)計(jì)就好了。

4. 茶學(xué)專業(yè)大一一般都學(xué)什么課程，有沒有大物和化學(xué)啥的

主要課程:植物生理與生物化學(xué)、應(yīng)用概率統(tǒng)計(jì)、遺傳學(xué)、土壤學(xué)、農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)、茶樹栽培與育種學(xué)、茶葉生物化學(xué)、茶葉機(jī)械、茶葉加工學(xué)、茶葉審評與檢驗(yàn)、經(jīng)濟(jì)管理與營銷。

主要實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)：包括教學(xué)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)論文(畢業(yè)設(shè)計(jì))、科研訓(xùn)練、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，一般安排不少于30周。

大一肯定有相關(guān)方面的課程。

5. 茶店茶館經(jīng)營有什么好課程

茶葉是居民消費(fèi)的必需品，選擇居民區(qū)一般風(fēng)險(xiǎn)較小，但同時(shí)針對不同居民層次茶店經(jīng)營風(fēng)格也不盡相同。 老區(qū)：這些居民區(qū)帶有古樸的中國特色，有勤勞、簡樸的美德，茶葉不能過于高檔，偏向于中低檔，追求利潤要低，營業(yè)員要靈活，注重人緣，茶葉質(zhì)量一定要穩(wěn)定，信譽(yù)要好。 高檔物業(yè)區(qū)：這類人群是改革開放先富起來的人，他們生活水平高、節(jié)奏快，這個(gè)地段開茶葉店，品位應(yīng)偏高一點(diǎn)，價(jià)格也應(yīng)高一點(diǎn)，要求營業(yè)員素質(zhì)更佳，包裝應(yīng)精致，茶葉包裝時(shí)速度要快，同時(shí)可多上一些高檔禮品、高檔茶具，營業(yè)時(shí)間放長一些。 新區(qū)：這類居民消費(fèi)較超前，且物質(zhì)財(cái)富和精神文明相對提高，要求經(jīng)營者茶葉品種檔次略微偏高一些，品種豐富一些，新品種要多上，跟上茶葉品種的新潮流。 茶店裝飾：茶葉店的裝飾主要是突出茶葉經(jīng)營的特點(diǎn)，使顧客產(chǎn)生一種和諧美的心理，茶葉店裝飾分為外裝飾域內(nèi)裝飾，外裝飾主要能吸引顧客進(jìn)店瀏覽，內(nèi)裝飾主要是能激起顧客的購買動(dòng)機(jī)。 一、外裝飾有以下幾個(gè)要素： 1、外部造型：外部造型一定要突出“茶”的素雅、清心的特點(diǎn)。 2、招牌：招牌是永久性的廣告，要激發(fā)消費(fèi)者的好奇心，引起消費(fèi)者的注意，便于消費(fèi)者記憶，同時(shí)也能體現(xiàn)茶店的格調(diào)，一般茶店大都采取傳統(tǒng)風(fēng)格，長方形匾額，用黑色大漆作底色，鎦金大字作點(diǎn)名，請名人書寫，雕刻而成，莊重堂皇：或用清漆涂成木質(zhì)本色，用名人題的字，雕刻后，涂成綠色，古樸典雅：再者可以用現(xiàn)代裝飾材料做成大的內(nèi)裝通明燈光，外面用醒目大字，構(gòu)成現(xiàn)代氣息的招牌，具體則根據(jù)你所經(jīng)營的場所而定。 3、櫥窗：櫥窗是茶店的第一展廳，它能直接 *** 消費(fèi)者的購買欲，櫥窗盡量設(shè)計(jì)大一些，里面可以擺一些具有吸引力的茶葉，如保鮮茶、花茶、廣告打得響的保健茶，適量的放一些茶具，可以將外形好看的茶用透明玻璃杯泡上幾杯，隔幾天在換幾個(gè)品種，櫥窗內(nèi)燈光要亮一些，擺設(shè)的茶及茶具和茶水要組成一副美的圖畫，且不斷的變動(dòng)。 4、店門：茶店的店門盡量留大一些，采光要好一點(diǎn)，同時(shí)要考慮到安全性。 5、外部燈光：茶店外部燈光一定要明亮，最好以白色或暖色，不宜用艷麗的色彩，如若用一兩只帶有茶的特色的燈具則更能突出茶店的吸引力。 6、店名：茶店的命名主要是體現(xiàn)經(jīng)營者的個(gè)性與茶文化和諧的統(tǒng)一，起好一名字是關(guān)鍵，可利用傳統(tǒng)的老字號，也可以按照茶葉的特點(diǎn)結(jié)合經(jīng)營者的思維，或請茶文化專家起一個(gè)好名字，如北京的“吳裕泰茶莊”、“信裕泰茶莊”、“滿堂香茶莊”、“仙山茶行”、“綠茶世界”、“五福茶藝館”、“天福茗茶”都是很不錯(cuò)的字號。 二、內(nèi)裝飾的幾個(gè)要素: 1、貨架柜臺主要是大方的題，線條流暢，一般應(yīng)采用木質(zhì)，可以漆成仿紅木，也可以用清漆做成木本色，這樣能體現(xiàn)余茶葉和諧的統(tǒng)一，同時(shí)可以做幾個(gè)多寶格何一個(gè)小書柜，以便擺茶具和茶書用，有條件可以擺一張八仙桌或茶幾以便品茶用。 2、墻面：茶店的墻面應(yīng)該素雅，一般用木質(zhì)裝飾板，漆成原色為好，同時(shí)合理的配合茶字畫或介紹有關(guān)茶葉知識的宣傳材料。 3、地面：地面主要保持干凈、整潔，用大理石、水磨石，也可以用地紙，如若鋪地毯最好用綠色或灰色，千萬不能用刺眼的色調(diào)。 4、燈光：頂部燈光一定要明亮，一般用電子日光燈，越亮越好，柜臺、貨架最好也配上燈管，以自然光色燈光最佳。 5、點(diǎn)綴：店內(nèi)點(diǎn)綴很重要，可以適當(dāng)放一些花草、盆景或大紫砂、瓷瓶，關(guān)鍵根據(jù)不同茶店的特點(diǎn)，采取不同的創(chuàng)意，達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的作用，切不可盲目堆砌。" 內(nèi)裝飾的布局結(jié)構(gòu)與交易、休閑，外部環(huán)境一定要協(xié)調(diào)一致，給人以整齊、高雅、舒心的感覺。 三、豐富的茶葉知識：作為一個(gè)茶葉經(jīng)營者，首先需要的是掌握豐富的茶葉知識，簡單的茶葉栽培知識，茶葉的產(chǎn)地、茶葉的種類、茶葉的加工，各種茶生長在什末地方？地方名茶的來歷，茶葉質(zhì)量的鑒別，茶葉價(jià)格的變動(dòng)，茶藝、茶道、茶文化以及與茶有關(guān)的茶具知識等。同時(shí)，不斷了解市場的要求，掌握茶葉消費(fèi)的變化，更新經(jīng)營觀念，預(yù)測茶葉消費(fèi)的變化趨勢。 四、嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)：商品質(zhì)量是決定一個(gè)商店經(jīng)營好壞的重要因素，茶葉尤其如此，故此在進(jìn)茶時(shí)，千萬不能講人情，一定要嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，看外形、聞香度、測水分、開湯、品滋味、看葉底、評價(jià)格，一絲不茍，如若有條件的可以用先進(jìn)的檢測設(shè)備，如若自己把握不定，可以向一些專職技術(shù)人員請教，同時(shí)要求供貨商有三證（營業(yè)執(zhí)照、衛(wèi)生許可證、商品檢驗(yàn)合格證）進(jìn)包裝茶要了解對方有沒有分裝廠，且手續(xù)是否完備（分裝資格、商品條碼、產(chǎn)地、出廠日期、保質(zhì)期），并且拆開一兩盒（袋）看看品質(zhì)是否相符，千萬不能圖省事，圖便宜，輕易相信人，最好選擇有規(guī)模、有實(shí)力、有無形資產(chǎn)的供貨商。 五、進(jìn)貨的科學(xué)性：茶葉的季節(jié)性特別強(qiáng)，儲(chǔ)存極為嚴(yán)格，種類繁多，這就要求經(jīng)營者在進(jìn)貨時(shí)要有清楚靈活的頭腦，千萬不要圖省事一下進(jìn)許多貨，一定要根據(jù)你經(jīng)營規(guī)模的大小，上年度的銷售量，了解市場動(dòng)態(tài)，預(yù)測當(dāng)年的銷售情況，適當(dāng)進(jìn)貨，對于高檔名優(yōu)茶更要謹(jǐn)慎從事，不要圖高利潤一下進(jìn)許多，采取賣多少進(jìn)多少，少進(jìn)勤進(jìn)，否則你辛苦一年，積壓一大批茶葉，陳茶的貶值確實(shí)令人寒心，新進(jìn)茶葉行業(yè)的經(jīng)營者更要小心從事，多問一些行家，多跑幾趟路，因?yàn)椋愀r不起。 作為零售商對批發(fā)商、廠家要建立信息檔案，以便缺貨時(shí)及時(shí)聯(lián)系，這樣就避免了缺貨與積壓的矛盾。 六、品種要齊全：消費(fèi)者對茶葉的要求五花八門，作為經(jīng)營者一定要適應(yīng)市場需求，盡量達(dá)到品種齊全，確定自己經(jīng)營的主品種外，不能拒絕其他品種，不要自我封閉，應(yīng)該有寬容的胸懷，接納新品種，有些冷門貨可以少進(jìn)一點(diǎn)，留下供貨者的通訊地址，以備急用。 七、了解經(jīng)營地區(qū)消費(fèi)者口味：對茶葉的好壞如否最終決定權(quán)在消費(fèi)者，對于經(jīng)營者來說關(guān)鍵是要根據(jù)消費(fèi)者口味供貨，不同的地區(qū)消費(fèi)者口味也不同，如北方喜歡花茶，南方喜歡綠茶，西北喜愛轉(zhuǎn)茶。各個(gè)地區(qū)的每個(gè)區(qū)域又不一樣，以北京為例，東城區(qū)喜愛味濃、湯濃、香濃，海淀喜愛味稍淡一些，湯黃而亮，郊區(qū)則喜愛苦澀味重一點(diǎn)，耐泡就行，這樣就要求經(jīng)營者經(jīng)常去調(diào)查研究，與消費(fèi)者廣泛接觸，針對需求，更新口味。 八、定價(jià)合理化：茶葉的銷售價(jià)格一直是一個(gè)很難解決的問題前期價(jià)格太高，通過媒介作用，消費(fèi)者“望茶止步”。現(xiàn)在由于競爭激烈，許多人又賣得太低，有的甚至低于成本價(jià)，引起惡性競爭。我認(rèn)為保持好的質(zhì)量同時(shí)，一定要有合理的定價(jià)，首先確定你的進(jìn)貨成本價(jià)，在計(jì)算出你的經(jīng)營成本及你的合理利潤，參考一下市場定出一個(gè)合理價(jià)格，既不能牟取暴利，也不要低價(jià)競爭，當(dāng)然名優(yōu)茶、特種工藝茶，由于它們的特定藝術(shù)價(jià)值定價(jià)高一些，我認(rèn)為是應(yīng)該的。 九、商品全方位立體結(jié)構(gòu)：商品立體結(jié)構(gòu)與品種齊全是有區(qū)別的，一是在品種齊全的基礎(chǔ)上增加茶葉不同等級，如“黃山毛峰”有明前特級、特級、一級等；“牡丹繡球”有“頭春”“二春”“三春”。二是經(jīng)營茶葉同時(shí)經(jīng)營與茶葉有關(guān)的商品，如茶具、茶書、茶點(diǎn)、茶水、茶保健品、茶字、茶畫及文房四寶，茶具有紫砂、瓷器、玻璃、不銹鋼等等，而紫砂有高、中、低，有套壺、單壺、怪壺，有黑泥、白泥、紅泥等，茶點(diǎn)有瓜子、開心果、牛肉干等。三是采取與眾不同的包裝與儲(chǔ)存，如花茶錫箔袋包裝，綠茶可以放在冰柜里保鮮出售等，茶葉的主體結(jié)構(gòu)要根據(jù)不同地區(qū)不同消費(fèi)者而定，須經(jīng)市場調(diào)查，不能盲目模仿，盲目拼湊。 十、商品陳列有序：商品的陳列好壞直接影響到消費(fèi)者對茶葉店的感覺。種類不同的茶葉及與茶有關(guān)的商品一定要合理的陳列，首先是分類，如花茶區(qū)、綠茶區(qū)、紅茶區(qū)、保健茶區(qū)、極品茶區(qū)、茶具區(qū)，再次是檔次，是消費(fèi)者一目了然，最好在各個(gè)區(qū)內(nèi)放上茶葉的簡介（產(chǎn)地、品位、特點(diǎn)等）然后是整體的布局，要根據(jù)你經(jīng)營點(diǎn)的整體環(huán)境，將茶葉、茶具等與你店內(nèi)店外結(jié)構(gòu)起來，使陳列的商品協(xié)調(diào)一致，構(gòu)成一副賞心悅目、心曠神怡的立體畫面，給顧客一種流連忘返的感覺，同時(shí)體現(xiàn)井然有序，繁多而不亂。 十一、有條件的茶店可以與品茶、茶店、茶藝連為一體：如果你的茶店面積允許，經(jīng)濟(jì)實(shí)力跟得上，最好與品茶、茶點(diǎn)、茶藝連為一體，一家很別致的茶店連上一個(gè)別有風(fēng)味的小茶館，茶館內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅，墻上掛幾幅字畫，室內(nèi)擺上幾盆盆景，原質(zhì)的木桌、木椅，桌上一套精致的茶具，及碟精美的茶點(diǎn)心，加上身著合適服裝的招待小姐、先生，定時(shí)來幾場茶藝表演，也可長期表演，或設(shè)立古箏、古琴演奏古曲名曲，別有一番情調(diào)，收費(fèi)不要太高，更不能附帶酒類、煙類，這樣顧客在品茗之后，購買欲望大增，何樂而不為呢？ 十二、搞好店內(nèi)衛(wèi)生與周圍環(huán)境：茶葉是一種很嬌貴的飲料，它具有強(qiáng)烈的吸腐性，店內(nèi)衛(wèi)生很重要，店內(nèi)要保持潔凈，選擇家具不易有過重的氣味，店內(nèi)空氣要保持清新通透，干燥季節(jié)可以采用加濕器提高室內(nèi)空氣的濕潤度。十三、建立管理制度，建立經(jīng)營管理制度，員工管理制度，衛(wèi)生管理制度，獎(jiǎng)罰制度等，規(guī)避經(jīng)營管理中的各種不良因素。 茶文化歷史悠久底蘊(yùn)深厚，茶店早在一千年前就有古人經(jīng)營，在現(xiàn)代文化的影響下茶文化也趨于時(shí)尚主流，被人們普遍接受，進(jìn)茶店、茶館品茶會(huì)友，休閑洽談等既安靜也舒適，飲茶更有益健康。

6. 什么是茶空間 茶空間設(shè)計(jì)的風(fēng)格有哪些

具體方案就找人設(shè)計(jì),不然就簡單根據(jù)自己的喜好去設(shè)計(jì)就好了。

7. 什么是雨林茶空間

雨林茶空間是雨林古茶坊創(chuàng)建了茶行業(yè)一個(gè)全新的茶飲空間，推行“一人一杯”的自飲品茶方式，沒有不停推銷的導(dǎo)購員，沒有需要將就的同桌茶友，就是簡簡單單一人一杯，做“秒懂”的口味，讓人去享受“秒懂”的喝茶體驗(yàn)。

8. 茶藝課程

三、教學(xué)特色：不按書上培訓(xùn)。

1、參觀知名品牌的旗艦店，了解葉店裝修、櫥窗擺設(shè)、貨架整理、工作流程、沖泡技巧、喝茶心態(tài)等；

2、上茶山、上安溪縣茶葉大觀園參觀各品種茶樹，了解各類茶樹的特征；

3、參與安溪鐵觀音茶葉加工，親臨體驗(yàn)鐵觀音茶葉的加工流程與工藝原理；

4、上鐵觀音茶史博物館和三和茶博館參觀安溪鐵觀音茶葉的發(fā)展經(jīng)歷和現(xiàn)代風(fēng)格的茶歷藝術(shù)展示；

5、參觀安溪最大的紫砂壺展廳，全面了解紫砂壺的鑒別、定價(jià)、養(yǎng)護(hù)等；

6、帶領(lǐng)學(xué)員來到安溪最大的茶具配套中心，看茶具、茶桌、茶書、茶盤、茶寵等，為創(chuàng)業(yè)提供信息保障。

四、全面系統(tǒng)：零起點(diǎn)、全系統(tǒng)。

1、茶怎么來的？

2、綠茶、白茶、黃茶、烏龍茶、紅茶、黑茶是如何演變過來的？怎樣加工出來的？有什么流程和原理？

3、加工出來的茶葉如何鑒別其品質(zhì)、等級、特性？

4、根據(jù)不同茶類、選擇不同茶具、水的溫度、浸泡的時(shí)間，讓茶發(fā)揮至最高境界？泡出一壺好茶來。

5、茶葉如何賣？茶葉如何營銷？如何開店？茶葉店、茶藝館的經(jīng)營管理。

6、茶葉店、茶樓、茶藝館禮儀（包括坐、站、行走、微笑等）。

7、修心養(yǎng)性的三套泡茶流程展示，既許多人眼里的茶藝表演（A、綠茶茶藝表演；B、安溪鐵觀音茶藝表演；C、臺灣十八道聞香杯茶藝表演；），另增加了當(dāng)前較為流行的——干泡法，也稱為行茶法。

9. 放一套有清堂的茶空間大概需要多大的空間

是2500*2400mm的放2米的茶桌，挺好的，茶桌比較精致不顯擁擠

10. 哪個(gè)學(xué)校有網(wǎng)紅茶飲課程的

歐品皇室有。網(wǎng)紅茶飲，珍珠奶茶、火龍果氣泡、四季青奶蓋等等

二、黃山上有哪些景點(diǎn)，有什么特色？

古建筑

黃山自古聞名，許多文人前來游歷并留下名詩吟誦。另外還有寺廟亭臺，為黃山增色。在黃山南部朱砂峰下的慈光閣，明嘉靖年間，玄陽道士居此。明萬歷年間曾盛極一時(shí)。原址尚存部分樓房，中華人民共和國建立后建為賓館。1965年董必武筆書“慈光閣”。海拔1340米的半山寺在黃山南部的老人峰與朱砂峰間，原寺已圮，1957年重修，有劉伯承所題匾額。上下山游人多在此憩息，觀賞風(fēng)光。另外還有玉屏樓、云谷寺、松谷庵、翠微寺等。

道教黃山

秦代稱黟山，因傳說黃帝曾在山中修身煉丹，故唐天寶元年（公元747年）詔改黃山。方圓250公里，自古為道教名山，山中以道教命名的名勝有朱砂峰、煉丹峰、天都峰、軒轅峰、仙人峰、丹井、試劍石、蒲團(tuán)松、仙人曬靴石、仙女繡花石、望仙臺、煉丹臺、煉丹源、神仙洞等等，山南部朱砂峰下的慈光閣和山北部疊障峰下的松谷庵均為道教廟宇。

游覽指引

溫泉景區(qū)

——桃源仙境

黃山溫泉景區(qū)古稱桃源仙境，一般來說游覽黃山均乘車至此，現(xiàn)為黃山旅游的接待中心之一。景區(qū)以攬勝橋?yàn)橹行南蛩闹茌椛?，桃花溪和逍遙溪貫穿其中，中心海拔高度在650米左右。主要接待賓館包括桃源賓館、溫泉酒店、黃山賓館等。由此到通常所說的前山（慈光閣）登山口，公路里程為1500米，步行僅需25分鐘，到后山（云谷寺）登山口，公路里程為7公里，有多班公交車可以抵達(dá)。

位列黃山四絕之一的溫泉，古稱湯泉、朱砂泉，有兩個(gè)出露口，據(jù)宋景佑《黃山圖經(jīng)》記載，傳說中華民族的始祖軒轅黃帝曾在此沐浴，皺折消除，返老還童，溫泉因此名聲大振，被稱為“靈泉”，溫泉位于紫石峰南麓，湯泉溪北岸，海拔650米，溫泉主泉泉口的平均溫度為42.5度，副泉泉口水溫為41.1度，水溫還隨氣溫、降水量的變化而變化。溫泉的流量原池晝夜最大流量為219.51噸，最小流量為145.23噸。因其具有一定的醫(yī)療價(jià)值，又被稱為“靈泉”。對消化、神經(jīng)、心血管、新陳代謝、運(yùn)動(dòng)等系統(tǒng)的某些疾病，有一定的治療和保健效果。溫泉區(qū)現(xiàn)建有獨(dú)立的溫泉浴室和游泳池，游客也可在下山后到此沐浴，舒緩登山疲勞。

溫泉區(qū)的主要景點(diǎn)有人字瀑、三疊泉、鳴弦泉，丹井、醉石、慈光閣等。人字瀑位于紫石、朱砂兩峰之間，海拔660米，瀑布一瀑兩流，以26度夾角相交，形如“人”字。瀑長50米，宛如兩條白龍飛奔巖下，聲震山谷，濺珠噴玉，氣勢磅礴。瀑布中間的巖壁上，有明代登山石級，游人拾級而上，有如羅漢升天，故名羅漢級。桃花峰辦的觀瀑樓，為觀看人字瀑的最佳位置。

慈光閣，原為慈光寺，古稱朱砂庵。始建于明朝嘉靖年間，萬歷年間普門和上改名為法海禪院，名聲漸大，傳入宮廷，并于萬歷三十八年欽賜“護(hù)國慈光寺”。現(xiàn)為黃山前山登山入口，也是玉屏索道的入口。

旅游提示：溫泉區(qū)從黃山大門上行約3公里，如果選擇公共交通工具，須在黃山大門處換車上行，有中巴車和小面的可以乘坐。如果您抵達(dá)黃山市區(qū)的時(shí)間是在晚上，建議不要預(yù)訂溫泉住宿，此時(shí)到溫泉已經(jīng)沒有公共交通工具了，除非選擇包車，從市區(qū)到溫泉約80公里。溫泉區(qū)停車不住酒店的貴些。

玉屏景區(qū)

黃山玉屏景區(qū)以玉屏樓為中心，蓮花峰和天都峰為主體，通常人們所說的前山，就是指的這一景區(qū)。沿途有“蓬萊三島”、“百步云梯”、“一線天”、“新一線天”、“鰲魚洞”等奇妙景觀。

玉屏樓地處天都、蓮花之間，這里幾乎集黃山奇景之大成，故有黃山絕佳處之稱，馳名中外的迎客松挺立在玉屏樓左側(cè)，右側(cè)有送客松，樓前有陪客松、文殊臺，樓后是玉屏峰，著名的“玉屏臥佛“就在峰頂，頭左腳右，惟妙惟肖。峰石上刻有毛澤東草書“江山如此多嬌”。樓東石壁上，刻有朱德元帥的“風(fēng)景如畫”和劉伯承元帥所做的《與皖南抗日諸老同志游黃山》：“抗日之軍昔北去，大旱云霓望如何。黃山自古云成海，從此云天雨也多”。

天都峰位于玉屏峰南，相距一公里，是黃山三大主峰中最為險(xiǎn)峻之處，海拔1830米，古詩贊曰：任它五岳歸來客，一見天都也叫奇。上天都之路極為險(xiǎn)峻，近些年來，經(jīng)過建設(shè)者們的不斷開拓，使登峰道路有驚無險(xiǎn)。天都峰頂有“登峰造極”石刻，使人有“海到盡處天是岸，山登絕頂我為峰”之感。

蓮花峰，位于玉屏樓北，是黃山第一高峰，海拔1864米，峻峭高聳，氣勢雄偉，宛如初綻的蓮花，故名。從蓮花嶺至蓮花峰頂約1.5公里，這段路叫蓮花梗，沿途有飛龍松、倒掛松等黃山名松及黃山杜鵑。蓮花峰絕頂處方圓丈余，中間有香砂井，置身峰頂，遙望四方，千峰競秀、萬壑生煙，在萬里晴空時(shí)，可東望天目山，西望廬山，北望九華山。雨后，縱觀八面云海，更為壯觀。

從蓮花峰下山，過龜蛇二石、百步云梯，穿過蓮花洞，便來到鰲魚峰。此峰高1780米，峰以形名，那巨大高昂的鯨首，大有鯨吞天地之勢。 下鰲魚峰便是天海，天海位于黃山前、后、東、西海之中，為黃山之中心位置。在這1750米的高山盆地中，生長著眾多國內(nèi)外罕見的植物物種，黃山園林部門利用天海獨(dú)特的氣候條件，創(chuàng)建了天海高山植物園。天海近旁有海心亭、鳳凰松等著名景點(diǎn)。

北海景區(qū)

黃山北海景區(qū)是黃山景區(qū)的腹地，在光明頂與始信峰、獅子峰、白鵝峰之間，東連云谷景區(qū)，南接玉屏景區(qū)，北近松谷景區(qū)。是一片海拔1600米左右的高山開闊地帶，面積1316公頃。北海景區(qū)以峰為體，匯集了峰、石、矼、塢、臺和松、云奇景，以偉、奇、險(xiǎn)、幻為特色，天工的奇妙布局，琉璃色彩變幻，構(gòu)成一幅幅偉、奇、幻、險(xiǎn)的天然畫卷，是黃山的風(fēng)景窗。獅子峰、清涼臺、猴子觀海、仙人背寶、夢筆生花、飛來石、十八羅漢朝南海等令游人目不暇接。北海群峰薈萃，石門峰、貢陽山，都屬海拔1800米以上的高峰，形如屏障，隔開南北。海拔1690米的獅子峰卻頭東尾西的橫臥在景區(qū)之中。始信峰雖不如天都、蓮花峰高，也不在36大峰之列，但雄踞險(xiǎn)壑，豎立如削，三面臨壑，懸崖千丈，峰頂拳拳之地，近攬遠(yuǎn)眺，面面受奇，古有“黃山之雄甲宇內(nèi)，幽秀靈齊聚后海”之句，更有“始信黃山天下奇”之譽(yù)。獅子峰上的清涼臺是觀賞云海和日出的最佳之處。

北海是黃山高山主景區(qū)和游覽接待區(qū)，以北海賓館為中心。登黃山自古形成四條路，即從溫泉經(jīng)慈光閣、玉屏樓、天海至北海的南路（修建有玉屏索道）；從焦村經(jīng)釣橋、天海至北海的西路；從苦竹溪經(jīng)云谷寺至白鵝嶺、北海的東路（修建有云谷索道）；從芙蓉嶺經(jīng)松谷庵、十八道彎登山到北海的北路（修建有太平索道）；北海地處黃山中心，東西南北四條磴道都至北海，北海另有游覽小道與各景點(diǎn)相連，形成網(wǎng)絡(luò)，北海便自然成為人流匯集的景區(qū)。

白云景區(qū)

黃山白云景區(qū)位于黃山西部，面積1655公傾，南起云門溪上的續(xù)古橋，北至伏牛嶺，東起云際、石人二峰，西至雙河口畔。景區(qū)以釣橋庵為中心，釣橋庵位于石人峰下，白云、白門兩溪匯合處，海拔610米，釣橋庵又名白云庵，明前為道院，清康熙間改為佛庵，后沿用地名至今。庵周圍景致清幽，峰巒疊峙，松石爭奇，層竹鋪翠，溪流環(huán)繞。白云景區(qū)集松、石、泉于一體，獨(dú)具黃山山水之勝。白云溪水流充沛，瀑潭相接，溪畔有懸瀑10余處，潺潺流水，如同琴音；雨后水涌，急流奔騰，聲震山谷；山水迸瀉，形成飛瀑，懸垂如練，濺珠噴玉。

為將白云景區(qū)、松谷景區(qū)和北海景區(qū)聯(lián)為一體，黃山管委會(huì)組織開發(fā)了新景區(qū)——西海大峽谷。“千峰劃然開，紫翠呈萬狀”的黃山西海大峽谷是黃山又一絕勝處，她將偉、奇、險(xiǎn)、幽兼容并蓄，景區(qū)內(nèi)從美紛呈——奇松林立，怪石遍布，石峰簇?fù)?，谷底幽深，云霧繚繞，溪水叮咚。大峽谷位于西海群峰中，北起西海排云亭，南至白云景區(qū)步仙橋，景區(qū)總面積約16、5平方公里，這一景區(qū)是游人仰視黃山的理想場所。

松谷景區(qū)

黃山素有“前山險(xiǎn)，后山秀”之說，后山就是指黃山北大門的松谷景區(qū)。

黃山松谷景區(qū)地處松谷景區(qū)位于黃山北坡，是獅子峰、駱駝峰、書箱峰、寶塔峰之間的山谷合稱。游客抵達(dá)黃山的北大門-－太平后，選擇從北大門芙蓉嶺進(jìn)山是最佳的游覽方案。

由芙蓉嶺徒步上山，需蹬爬6500余級石階，海拔高差1100米，一路千峰競秀，萬壑爭奇，巧石名潭尤為佳妙。景區(qū)山高林密，千峰滴翠，飛瀑流泉，寺庵幽古。奇花異木，氣候宜人。溪、池、潭是景區(qū)的獨(dú)特景致，谷內(nèi)千峰疊翠，萬木蔥蘢，四季常青，蒼松翠竹隱現(xiàn)其中，該區(qū)清幽秀麗，溪水淙淙，池、潭、泉、瀑共同構(gòu)成了松谷景區(qū)獨(dú)特的景色。而散處谷中的"芙蓉居"、"松谷禪林"等古建筑，則給這靜謐的幽谷憑添了一層神秘的色彩。

松谷摩崖石刻值得游客賞玩。梅雨季節(jié)游覽此景區(qū)，更有"松谷聽濤"著名景觀。

游覽松谷景區(qū)可以觀賞到芙蓉峰、丹霞峰、松林峰、雙筍峰等著名的山峰，仙人觀海、仙人鋪路、老虎馱羊、關(guān)公擋曹、臥虎石等怪石巧石，翡翠池、五龍?zhí)兜人埃饺鼐?、松谷禪林等古建筑。

三、關(guān)于中國風(fēng)景的資料

一、東北地區(qū)

北京一北戴河一秦皇島一沈陽（大連、蛇島）一長春（長白山）一哈爾濱一牡丹江一鏡泊湖

以北京為起點(diǎn)，經(jīng)東北方向作一大致的旅游路線圖，可以一直延伸到黑龍江畔的漠河城、烏蘇里江中的珍寶島。從東北最大的工業(yè)城市沈陽復(fù)經(jīng)南進(jìn)入遼東半島，是著名的避暑旅游勝地大連，蛇島自然保護(hù)區(qū)則在旅順西北方的渤海蛇島上。

沈陽向北乃著名的“汽車城”長春。吉林省的長白山自然保護(hù)區(qū)極具地方特色，白頭山天池山水如畫，長白瀑布?xì)鈩菪蹅ィ吮姸嘤慰?。哈爾濱旅游以冬夏兩季最富特色，夏季可避暑，冬季賞冰燈。

二、中原地區(qū)

1、徐州一開封一嵩山·少林寺一洛陽·龍門石窟一潼關(guān)一華山一西安一咸陽一延安

2、北京一張家口一大同·云岡石窟一恒山一五臺山一太原

3、連云港一徐州一曲阜一泰山一濟(jì)南一青島一煙臺一蓬萊

三、西北地區(qū)

蘭州一西寧·青海湖一嘉峪關(guān)～莫高窟·鳴沙山·月牙泉一吐魯番一烏魯木齊·天山天池一喀什

青海湖位于西寧以西剛察縣南部，水草豐美、景色綺麗，湖中心海心山為天然避暑旅游勝地。蘭州經(jīng)西北有嘉峪關(guān)，關(guān)上城樓氣勢軒昂，此為明代萬里長城西端終點(diǎn)，素稱“天下雄關(guān)”。

四、南京（揚(yáng)州）一蘇州一上海一杭州（普陀）一紹興一富舂江·新安江一溫州·雁蕩山

由南京坐汽車兩小時(shí)，到達(dá)文化古城揚(yáng)州。揚(yáng)州瘦西湖清麗柔美，城北又有大明寺和平山堂，歷史悠久。鎮(zhèn)江有金山、焦山、北固山，各具特色，無錫瀕臨太湖，風(fēng)景秀麗，黿頭渚為觀賞太湖最佳地點(diǎn)。

五、華中地區(qū)

最大城市武漢古稱“九省通衢”，有近二千年的歷史，名勝古跡眾多。黃鶴樓位于武昌蛇山，金碧輝煌、宏偉軒昂；武昌東郊有寬闊浩蕩的東湖，風(fēng)景秀麗，漢陽有“四大叢林”之首的歸元寺。

從武漢沿江而上到達(dá)岳陽，可以攀登古樸雄偉的岳陽樓；岳陽西南方便是荷香魚躍的洞庭湖，泛舟湖上，但見遠(yuǎn)影白帆、碧波浩翰，湖濱平疇綠野、風(fēng)掀稻浪，令人陶然欲醉。

四、杭州高鐵2h，這家新酒店值得一趟周邊游

不知道是不是“三教名山”的名頭聽起來有些老氣橫秋，「江浙滬3h黃金度假圈」里很少有人會(huì)提到 武夷山 的名字。

都是看山山水水的地方，武夷山好像總是差了那么一口氣。

雖然就連本地人都很喜歡打趣，說不管是人氣還是奢華酒店的配套，武夷山都落了黃山一頭。

但是我趁著周末，去武夷山正兒八經(jīng)度了個(gè)假，體驗(yàn)居然很是不錯(cuò)。

先來說說風(fēng)景吧，黃山的“招牌”是山景、云海、古村，這些武夷都有。

而且本來游客就沒有那些大熱目的地的多， 過了暑假更是武夷山的常規(guī)淡季 ，人少風(fēng)景好，來度假太舒服了。

黃山?jīng)]有的古越文化、西漢文化、宋朝理學(xué)文化，武夷也都有。

自然風(fēng)景加了“文化buff”，雖然都是山居度假，但心境也完全不一樣。

尤其是大名鼎鼎的茶文化，我覺得國內(nèi)沒有一個(gè)地方能做得過武夷山——

既拿得起繁復(fù)茶禮的逼格，又放得平極品當(dāng)“口糧茶”的心態(tài)。

酒店的茶藝師在演示仿宋點(diǎn)茶

喝茶急不得，所以來了的人節(jié)奏自然而然就放慢了。

《英國電訊報(bào)》把武夷山列為 “全球十大幸福指數(shù)最高的地方” 之一，原因我猜來過的人都懂。

而且為做攻略特意去查了才知道，武夷山的交通原來這么方便的！

飛機(jī)高鐵都能到， 杭州出發(fā)高鐵最快2h、上海2.5h ，比去趟廈門快多了。

黃山我去過好幾回了，對比下來就更奇怪了，明明武夷山值得更火的。

臨時(shí)起了去看看的念頭，其實(shí)是因?yàn)槲湟纳叫麻_了一家奢華度假酒店—— 世茂御榕·武夷度假酒店 。

在此之前，武夷山的酒店選擇不多，多半還是以民宿為主，武夷山御榕一開，算是彌補(bǔ)了當(dāng)?shù)馗叨硕燃龠@塊短板吧。

世茂作為業(yè)主的酒店開出很多了，最出名的就是那家哪怕沒住過、也絕對聽過的佘山世茂洲際（深坑酒店）。

2017年世茂和喜達(dá)屋聯(lián)手做了世茂喜達(dá)酒店集團(tuán)， 「御榕」就是世茂喜達(dá)旗下站在金字塔尖尖上的品牌 。

上海佘山世茂洲際酒店

這兩年國際酒店品牌越來越看重中國市場也是大趨勢。

像是洲際的華邑、凱悅的逸扉，都在打“專為中國人度假而生”的概念，立足世茂地產(chǎn)背景和喜達(dá)屋管理經(jīng)驗(yàn)的御榕還是占了先天優(yōu)勢的。

世茂御榕·武夷度假酒店

武夷山御榕是在今年9月1號剛剛開業(yè)的，「御榕」這個(gè)品牌的現(xiàn)在就只有這一家。

它不僅是 目前武夷山體量最大、也是我主觀上認(rèn)為最好的酒店了 。

十一就連續(xù)滿房，生意好到不要不要的。

酒店在武夷山度假區(qū)里，這個(gè)區(qū)域也是我覺得來武夷山度假的首選。

一則是 周邊配套非常成熟 ，小飯店、小超市都在步行距離范圍內(nèi)；

再有就是 位置非常優(yōu)越 ，打車去武夷山景區(qū)（5分鐘）、機(jī)場（20分鐘）、南平高鐵站（30分鐘）都很方便。

雖說打車到景區(qū)正門要5分鐘左右，但酒店其實(shí)就背靠著景區(qū)。

跟核心區(qū)域的大王峰中間只隔了一條崇陽溪 ，所以在酒店綠道散步的時(shí)候，就有一種山山水水都是“私家大花園”一部分的感覺。

武夷山御榕的官方定位，叫 全國首例宋代美學(xué)“舟行謐境”酒店 。為了打響品牌第一炮，酒店在還原宋代風(fēng)格上，還挺較真的。

市面上仿古風(fēng)的酒店多到看不過來，以一概全，就都叫“新中式風(fēng)酒店”了。

但是明確框在「宋代美學(xué)」的范疇里，我覺得世茂御榕就是在強(qiáng)行給自己增加難度。

《知否》《清平樂》的熱播

也帶火了原本有點(diǎn)“冷門”的宋代美學(xué)

聽說酒店在這方面特意請了專家過來把控過，就是為了避免鬧出“古代人拿大哥大”的穿越Bug。

除了山景，我覺得酒店最大的景觀亮點(diǎn)在于 一條約2萬 的景觀水系 。

不僅打破了自然與居住之間的“墻”，更把酒店里的各個(gè)區(qū)域以及“御榕十一景”，串連出了一條「謐境舟行」的觀光路線。

別墅的客人享有“劃船入戶”的特權(quán)，像我這樣非別墅的客人也可以付費(fèi)體驗(yàn)（目前是 100/人）。

整個(gè)「謐境舟行」的時(shí)間大概是20分鐘，滿滿的儀式感。

從城市里一路奔波而來，到了酒店速度突然慢下來，不知不覺中就完成了度假氛圍的切換。

一路上船夫除了會(huì)介紹武夷和酒店，還會(huì)高唱一曲武夷山歌。

拱手相迎、斗笠竹筏、泛舟溪上，突然就有一種笑傲江湖的感覺了。

停泊上岸轉(zhuǎn)入室內(nèi)，擔(dān)當(dāng)酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)的事務(wù)所是來自香港的CCD，深坑酒店也是出自他們之手。

為了貼近宋代美學(xué)的“命題”，酒店大堂就活用了很多傳統(tǒng)意象，像是“梅蘭竹菊”、中醫(yī)藥匣柜、中式窗柩等等，古典而不沉悶。

雖然武夷山御榕沒有現(xiàn)在網(wǎng)紅酒店標(biāo)配的旋轉(zhuǎn)樓梯、拍照背景墻，但新中式的設(shè)計(jì)看起來依舊非常時(shí)髦。

大堂對面的大堂吧，則是巧置了一張圍棋棋盤在天花板上，取“以棋會(huì)友”之意，再次點(diǎn)題儒家文化。

武夷山御榕的下午茶沒有沿用酒店里更常見的英式三層塔形式，而是放在了中式食盒里，就連襯紙都寫著古詩詞。

被很多小年輕嫌棄的中國風(fēng)，明明也可以非常上鏡。

下午茶口味挺不錯(cuò)的，就是只有甜點(diǎn)沒有咸點(diǎn)有些奇怪，還好搭配的大紅袍解膩又消食，果然來了武夷山就是茶不離手啊~

辦理完入住手續(xù)走出大堂，空氣里能聞到明顯的陣陣茶香。因?yàn)槎燃賲^(qū)里有很多茶室，連帶著酒店都有了天然的茶味香氛。

武夷山御榕的客房以“君子九雅” 為主題打造，一樓的房間帶天井花園（可以帶寵物），其他樓層帶景觀露臺。

客房面積在度假酒店里不算太大，45 起跳，還好格局比較合理，所以住起來倒也不會(huì)太局促。我住的是園景露臺房，山景也是一覽無余的。

但如果帶孩子來度假的話，我還是更推薦別墅。

房間的配色用了瓷白、青釉和姜黃色，在軟裝上算是“家具多一件礙事，裝飾少一件乏味”的極簡風(fēng)。

東西不多，但出乎意料的是，家具的使用頻率都很高。

就像床邊的沙發(fā)，既可以當(dāng)窩著看電視、玩手機(jī)的休閑區(qū)域，把桌子拉過來又變成了臨時(shí)辦公地。

衛(wèi)生間有限的空間里還設(shè)計(jì)出了雙洗手臺和梳妝臺區(qū)域，更貼心準(zhǔn)備了首飾盒。

畢竟好的設(shè)計(jì)不光是為了樣子好看，實(shí)用性才是最該放在第一位的。

嵌入式浴缸就在窗邊，不過白天泡有點(diǎn)擔(dān)心私密性問題，晚上泡窗外又是黑漆漆的一片，浴缸的景觀似乎有點(diǎn)雞肋。

不光是在房間，酒店的很多角落都能看到古詩詞的身影。

比如牙刷上的“不要人間顏色好，只留清氣滿乾坤”；歡迎卡片上的“朝曦迎客艷重岡，晚雨留人人醉鄉(xiāng)”。

倒也不是刻意掉書袋，仔細(xì)看的話，這些 詩詞是能跟生活場景一一對應(yīng)上的 。

詩詞日?；巧嵊苍?，這一處細(xì)節(jié)做得還是挺有意思的。

雙11有不錯(cuò)價(jià)格的別墅我也順便去參觀了一下，三種別墅房型分別是 御山 （一臥、庭院）， 御溪 （一臥、庭院+戶外泡池），和 御峰 （復(fù)式二臥、庭院+戶外泡池+陽臺+私家碼頭）。

預(yù)訂別墅房型的住客可以直接在房間辦理入住手續(xù)和享用早餐，庭院里還可以預(yù)約點(diǎn)茶和撫琴表演。

秋高氣爽的時(shí)候能有這么一個(gè)院子發(fā)發(fā)呆，別說爬山逛景區(qū)了，連門都舍不得出！

美中不足的是泡池泡的不是天然溫泉，否則真是一年四季都想來武夷山住上一住。

講到餐飲部分，那我可要開始吹彩虹屁了。

酒店餐廳名取自武夷的古稱“崇安”，主打“不時(shí)不食”的閩粵菜和國際料理，而且出品挺讓人驚喜的。

非常推薦酒店的 「宋韻·巖骨花香」宋代文化晚宴 ，攜手《舌尖》、《風(fēng)味人間》的顧問沈宏非先生打造的菜單，選用大紅袍、熏鵝、蓮子這些福建和武夷當(dāng)?shù)氐奶厣巢?，古菜新作，很有新鮮感。

整套文化晚宴一共8道菜，還細(xì)致地分出了“前闕”“主調(diào)”“見歡”“尾韻”，會(huì)按照24節(jié)氣進(jìn)行調(diào)整，菜品前后呼應(yīng)，一整套餐吃下來節(jié)奏漸入佳境。

尤其是兩道甜品收獲了全場的一致好評，按照這個(gè)出品水準(zhǔn)， 666/位的價(jià)格還是很值得吃的。

酒店不定期還有會(huì)有 仿宋點(diǎn)茶表演 （時(shí)間、地點(diǎn)另行通知）。

撫琴焚香、洗茶烹茶、獻(xiàn)茶禮成……整套流程嚴(yán)謹(jǐn)而復(fù)雜，茶藝師擺弄杯盞器具的動(dòng)作行云流水，真的賞心悅目。

品茶不為解渴，急不來，十幾個(gè)流程做下來，等喝上一口茶怎么也得半個(gè)小時(shí)之后了。

這樣泡出來的茶和平時(shí)自己隨便泡的茶區(qū)別還是很大的，經(jīng)過反復(fù)擊打的茶湯呈乳白色，喝的其實(shí)是上面一層茶沫。

泡沫細(xì)密絲滑，細(xì)品有茶香長久地縈繞在舌尖，回甘很足。

都市生活節(jié)奏都快，平時(shí)連喝杯咖啡都要打包帶走，而慢悠悠的仿宋點(diǎn)茶喝的就是一個(gè)平心靜氣。

終于知道古人在沒有手機(jī)電腦的日子里，是怎么打發(fā)時(shí)間的了。

我特意留心看了一下，不管是大堂吧的茶藝表演還是房間迷你吧里的茶葉，都是來自武夷當(dāng)?shù)氐睦献痔柖乩铇I(yè)。

世茂御榕還和百年敦利號共同開發(fā)了一個(gè)專屬茶園，常見的大紅袍、肉桂、水仙、黃觀音等巖茶品種都有，還有百年老樅、半天妖這些非常珍貴的佳品。

茶園對酒店住客是免費(fèi)開放的 ，不過因?yàn)檫B下了兩天大雨我就沒有去，算是游客之外特色的小眾玩法了。

武夷山御榕其實(shí)是一家很適合Staycation的酒店，除了喝喝下午茶、逛逛茶園，酒店的公共區(qū)域也可以 探索 。

室內(nèi)恒溫泳池和健身房 都是臨河道而建的，這邊在器械上運(yùn)動(dòng)流汗，另一邊就有船夫撐著竹筏緩緩劃過。

此外還有一個(gè) 文化空間 ，目前有一些展品，并會(huì)不定期舉辦一些主題展覽。

酒店還有3間 水上SPA套間 ，據(jù)說視野比別墅還野，但是現(xiàn)在還沒開放，只能先留個(gè)懸念了。

如果想出門走走，酒店周圍的選擇也很多。除了招牌的武夷山景區(qū)之外，酒店距離其他景區(qū)的車程也不遠(yuǎn)。

下梅古民居群（約15分鐘）、九曲溪竹筏碼頭（約20分鐘）、白云禪寺（約20分鐘）、遇林亭窯址（約25分鐘）。

白云禪寺，圖：@阿雅

武夷山玩的東西還是很豐富的，推薦至少住2晚以上吧，慢下來才能真正享受到這個(gè)地方迷人的之處。

總之高鐵3h以內(nèi)就能到的武夷山有了好酒店加持，就更值得來了，下一次不妨把它加入度假備選項(xiàng)咯~

/交通指南/

以上就是小編對于黃山酒店庭院景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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