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日本人其實很尊重中國（日本人最討厭哪國人）

發(fā)布時間：2023-03-13 13:35:16 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 148 問大家

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本文目錄:

1、為什么日本人這么崇拜中國文化？
2、日本如何看待中國
3、日本人是怎么看待中國人的?
4、日本人尊重古代中國人，反而是中國人不尊重古代中國人為什么？

日本人其實很尊重中國（日本人最討厭哪國人）

一、為什么日本人這么崇拜中國文化？

因為當(dāng)我們的文化已經(jīng)發(fā)展到只能用燦爛輝煌來形容時，他們還沒有形成自己的文化體系。在社會制度上他們也比我們落后。在華夏文明耀眼的光芒下，他們只能用仰視的目光來看待這個比他們先進的多的文明。島民和半島民是實用主義者，他們吸取了我們文化中的精華，加以改造，為他們所用，形成了他們自己獨特的文化體系。但翻版永遠比不上原版，所以他們只能用既羨慕又妒忌的目光來看待中華文明。

在5世紀初,大和國統(tǒng)一日本后，不僅吸取中國先進的生產(chǎn)技術(shù)，而且開始吸取中國的政治制度，特別在推古朝改革進程中（554－628），以圣德太子（574－662）為首的改革派精心研究中國經(jīng)典，博采從中國和朝鮮傳入的各種先進思想和文化，尤其是圣德太子制定的十七條憲法更是兼取中國法、儒、墨及佛家等思想，結(jié)合日本具體情況制定的。

在大化革新中（646），孝德天皇（587－654）則仿照唐代官制，全面進行政治體制改革，從而把日本社會推進到法制完備的中央集權(quán)的封建制國家。從7世紀到19世紀中葉，是日本的封建社會的歷史時期，歷經(jīng)飛鳥（593－710）、奈良（710－794）、平安（794－1192）、鐮倉（1192－1333）、室町（1333－1573，含南北朝、戰(zhàn)國）、安室桃山（1573－1603）、江戶（1603－1868）等時代。

古代日本文化主要得益于對中國文化的吸收和融合。日本吸收中國文化是多方面的、長期的歷史過程。漢字和漢文、儒學(xué)、律令制度和佛教是日本吸收中國文化的主要內(nèi)容。正是在“中國文明的巨大影響下，到公元4至5世紀就渡過了野蠻階段，進入了文明階段”

3世紀末，百濟博士王仁把中國儒家典籍《論語》十卷和《千字文》一卷傳至日本。5世紀，日本貴族已經(jīng)能夠較好的運用漢字了。繼體天皇7年（513年），建立五經(jīng)（易、詩、書、禮、春秋）博士交待制度，要求百濟定期向日本派遣諳熟儒家典籍的漢學(xué)家，以后又增加醫(yī)博士、歷博士、天文、地理和陰陽五行等各方面的專門人才。到圣德太子時代（593－621年），直接向中國派遣留學(xué)生，全面攝取中國文明制度，為日本文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

古代日本沒有本民族的文字，利用漢字作音符來書寫日本語言，著名的《萬葉集》就是用這種方法寫成的，因而成為“萬葉假名”。用漢字作音符，書寫很不方便。8世紀，留學(xué)生吉備真?zhèn)淅脻h字偏旁創(chuàng)造了日本表音文字－－片假名，從此，日本有了自己的文字。后來，留唐求法僧空海（弘法）又利用漢字行書體創(chuàng)造日本行書假名－－平假名。

8世紀中葉，年逾花甲、雙目失明的中國高僧鑒真和他的弟子，經(jīng)過許多周折，歷盡艱辛，東渡日本。他不僅帶去了佛教各宗經(jīng)典和漢學(xué)文化知識，還創(chuàng)立律宗佛教，為日本文化和佛教的發(fā)展做出了重大貢獻。日本人民對鑒真的貢獻給與極高的評價：“禪光耀百倍，戒月照千鄉(xiāng)”。大化改新以后，律令制國家全力吸收中國文化，在歷次遣唐使中都有不少的學(xué)問僧隨行，例如第二次遣使隨行學(xué)問僧多達20余人，創(chuàng)建日本佛教真言宗(密宗)的弘法大師(空海)和創(chuàng)建天臺宗(法華宗)的最澄等高僧都是隨遣唐使入唐求法的日僧。為了更好地扶持和獎勵佛教，天皇政府將佛教納入國家事務(wù)之中，設(shè)立專門的佛教統(tǒng)制機構(gòu)，任命僧侶首領(lǐng)，規(guī)定寺院制度，佛教成為官方宗教。

8世紀初，日本先后編成兩部歷史巨著，一為《古事記》，一為《日本書紀》。前者共三卷，上起神代，下至推古朝，以日本文體為主，雜有漢文，其中歌謠和專有名詞是用萬葉假名寫成的；后者三十卷，上自神代，下至持統(tǒng)天皇，采用中國正史體裁，用漢文寫成，這是日本最古的兩部史書。到平安時代（794－1185年），又先后編成《續(xù)日本書籍》、《日本后記》、《文德實錄》和《三代實錄》等史書，合稱《六國史》。此外，還有一些地方志，如《出云風(fēng)土記》、《播磨風(fēng)土記》等。

日本最初的陶器是在奈良時代，模仿中國的唐三彩制造的，采用了稱為“奈良三彩”的白、綠、茶色的釉彩。真正燒制陶器是在鐮倉時代，瀨戶一個叫藤四郎的人從中國引入了技術(shù)，制造水壺、香爐、佛具等。以后直到室町時代，除了瀨戶以外，信樂、?；⒌げ?、備前、越前等地也能制造陶器了，被稱作日本的六大古窯。

據(jù)傳，古時中國的三弦樂器經(jīng)由琉球（現(xiàn)在的沖繩）傳來日本，這就是日本的三弦琴。三弦琴琴長約80公分由兩部分構(gòu)成，即共鳴箱（獸皮蒙在木框架上做成）和帶有三根弦的琴桿。

日本文化深受中國文化影響，建筑的形式亦不例外，尤其是中世紀的日本建筑。其可分為三大樣式，即和式建筑、唐式建筑、及天竺式建筑。而其中所謂的唐式建筑即是源于中國宋元一帶的建筑樣式。而宋元文化中又以禪宗對日本的中世文化影響最大故唐式建筑又稱禪宗式建筑。此時中國文化的傳入不但豐富了日本的宗教文化，更使日本的建筑文化邁入一個新紀元。也使日本的各種藝術(shù)表現(xiàn)不論是建筑，庭園，傳統(tǒng)茶道，甚至是能劇的表現(xiàn)都充斥著高度禪意，創(chuàng)造了一個寂靜且充滿冥想的空間，使人心更加的清澈，單純。

由此看來，日本文化的基石則源自于中國。小到吃飯的筷子，大到建筑無處不滲透著中國文化的色彩。

二、日本如何看待中國

我本來想在網(wǎng)上搜一些關(guān)于這方面的知識回答你，但發(fā)現(xiàn)所有的帖子都不足以表達真正的日本人對中國人的感受，所以我只有用自己的親身感受來回答你了。雖然不太詳細，但絕對真實，相信這也是絕大多數(shù)日本人的想法。

首先，由于工作原因，我在北京接觸過一些日本留學(xué)生和日資企業(yè)的管理者，包括一些來自日本的旅游團。(本人就是做國際交流工作的)日本第一次見到中國人都比較客氣，而且還表現(xiàn)的非常友善。但是通過和他們深入交談后發(fā)現(xiàn)，在他們的骨子里，中國仍是很落后的國家，甚至中國人素質(zhì)也比較差。特別是中國經(jīng)濟發(fā)展后，很多中國人有機會去日本留學(xué)、工作，這樣他們接觸中國人的機會更多?？偟膩碚f，他們感覺中國人基本沒有繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和禮儀。(這一點尤為突出)

其次，日本人比較在意和關(guān)心美國人的評價。因為目前的安全仍有美國負責(zé)，在本土甚至還保留美軍。所以，日本人比較尊重和相信美國和歐洲。

第三，也是最關(guān)鍵的一點。在日本人的教育中，日本對古代中國比較崇拜。特別是日本的傳統(tǒng)文化、服飾、禮儀、建筑、繪畫甚至到文字都是源于中國。所以，他們很少像韓國和臺灣那樣動不動就“去中國化”。反而在一些傳統(tǒng)文化上以保留中國元素而感到榮幸。如建筑和佛教。但是對現(xiàn)代的中國人他們是不太看得起的，主要原因就是中國人在日本人甚至其他外國人面前表現(xiàn)的軟弱和極端。(注意，這兩個都是日本人比較反感的)。日本人自古就崇拜強者，最瞧不起的是弱者，甚至根本沒有憐憫弱者的傳統(tǒng)。因此，美國人扔給日本兩顆原子彈他們就特別看得起美國哦。

所以，還是那句話，在外國人面前，特別是日本人面前，我們要表現(xiàn)的不卑不亢，絕對不能軟弱。即使戰(zhàn)敗也要有亮劍精神，這才能贏得對手的尊重。

“勇士，即使在敵人的眼里也能贏得尊敬;懦夫，即使在自己人的眼里也會遭到鄙視。”

三、日本人是怎么看待中國人的?

日本人是很友好地看待中國人，日本人對中國的文化和美食透露出非同一般的興趣。

日本國（日語：にほんこく；英語：Japan），簡稱“日本”，位于東亞的島嶼國家，領(lǐng)土由北海道、本州、四國、九州四個大島及6800多個小島組成，總面積37.8萬平方公里。主體民族為大和族，通用日語，總?cè)丝诩s1.26億。日本三大都市圈是東京都市圈、大阪都市圈和名古屋都市圈。

日本是一個太平洋西岸的島國。西隔東海、黃海、朝鮮海峽、日本海與中國、朝鮮、韓國等國相望。屬溫帶海洋性季風(fēng)氣候，終年溫和濕潤。6月多梅雨，夏秋季多臺風(fēng)。

日本人其實很尊重中國（日本人最討厭哪國人）