日本人辱華被打死（日本人辱華被打死的電影）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于日本人辱華被打死的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、誰制造了李貞賢辱華事件

• 2、李明：村上春樹是怎樣“曲線辱華”的

• 3、宋鐘基辱華是什么節(jié)目

• 4、穿和服算辱華嗎？

一、誰制造了李貞賢辱華事件

最近關(guān)于李貞賢的新聞相信大家都知道，無需多說。那么請大家安靜的看完另一方的說法，不要只聽一面之詞。

一、腦殘媒體發(fā)表文章缺乏真實性！

那段視頻是今年6月錄制的《HAPPYTOGETHER》里截取的，優(yōu)酷上至少早在兩個月之前就已經(jīng)有人上傳，也就是說至少早在9月份就已經(jīng)在大陸出現(xiàn)。根本不存在 "繼張娜拉說自己“缺錢就到中國演出”的言論后……"(http://ent.qq.com/a/20091118/000072.htm),如果那些編輯能過嚴(yán)謹(jǐn)一點的話，也應(yīng)該是李貞賢先發(fā)表的這些言論！

有理由相信，是一些無德的媒體為了增加關(guān)注度，在張娜拉“圈錢說”之后故意翻出李貞賢的視頻，造成韓星再次出言不遜的假象而惡意炒作！

二、歪曲李貞賢本意，煽動民眾民族情節(jié)?。╤ttp://ent.qq.com/a/20091118/000221.htm） 在這個網(wǎng)頁里，編輯煞有其事的把視頻放在最上面，下面配以編輯的歪曲理解。

1、首先李貞賢在節(jié)目里根本沒有用“征服”等詞，編輯故意用這種煽動性的詞來燃起大家的民族情節(jié)！李貞賢的本意是，當(dāng)時很狼狽，為了保命只能唱歌，是一種無奈的心情。而編輯所用的“征服”“懾服”等詞卻明顯具有炫耀的意味，完全與其本意不符。

2、某些網(wǎng)友在評論時說李貞賢吹牛，我相信你一定沒有完整的看過那段視頻。如果你得智商正常，而且完整看過，就可以理解李貞賢的真實意思并非炫耀，而是略帶自嘲的說她在中國認(rèn)識的人并不是太多，只能唱在中國被翻唱的歌來證明自己的身份。被拿來作為證據(jù)的那段視頻就剛好是還李貞賢清白的關(guān)鍵，希望每一個人可以認(rèn)真看完那段視頻再來發(fā)表評論，相信大家都能認(rèn)清真相。

3、什么叫李貞賢發(fā)表“辱華”言論？這件事歸根結(jié)底就是李貞賢在中國遭遇攔路搶劫，劫匪不認(rèn)識她只好唱歌表明身份表明自己的歌手身份才化險為夷，只是做節(jié)目的時候把劫匪說成了“山賊”。這樣就算辱華了嗎？難道中國沒有攔路搶劫的嗎？難道說中國有攔路搶劫的人就是說所有中國人都是搶劫犯？我至今不理解所謂的“辱華”是什么意思，是那句話侮辱了中國人？如果說中國有人攔路搶劫也能被人理解成辱華，那么我只能說：請收起你那可憐的自尊心吧！你是一個心中充滿無限自卑的生活在黑暗中的可憐的人！

三、語言差異引起大家誤解，希望大家理解！

眾所周知，漢語博大精深，文字千錘百煉，幾個字可以涵蓋很多意思，是其他任何語言所無可比擬的。那么，如果你是一個韓國人，在韓語中又沒有“攔路搶劫”這么一個詞，你會用什么詞來代替？請問“攔路搶劫”用韓語怎么翻譯，用使用范圍更廣英語又怎么翻譯？恐怕每個人都會給出不同的翻譯吧？ 那么，當(dāng)李貞賢遇到攔路搶劫，剛好又是在山中發(fā)生，對于一個外國人使用“山賊”這個詞又有何不可？如果是你，會用哪個詞來表達這個意思呢，用強盜嗎！恐怕這個詞同樣會讓人有穿越的感覺吧！為什么僅僅是一個使用不太恰當(dāng)?shù)脑~，就可以引起這么大的影響？我想，只是因為李貞賢是韓國人，無德編輯又煽動情緒說“韓星又出了個大嘴巴”，才會讓這么多人氣憤。如果她是中國人，相信大家只當(dāng)是個口誤一笑而過吧。所以，希望大家能寬以待人，原諒李貞賢因為語言差異引起的誤會。

四、請那些偏激的憤青安靜些！

不要以為遇到這類的事就高喊“封殺XX，抵制X國”就是愛國。人和人是不同的，正如日本一樣有二戰(zhàn)時的老兵親自來中國謝罪的，一樣有為在二戰(zhàn)中受害的中國人的利益不懈努力的日本人，日本尚且如此，韓國呢？

李貞賢出道至今從未出現(xiàn)緋聞，一直很低調(diào)的努力做好自己的工作，因為她不想靠緋聞炒作自己。對中國歌迷也一直很和藹，從未顯出高高在上的姿態(tài)，對歌迷的合影簽名等要求也都是盡量滿足。四川地震之后，李貞賢拿出自己的貼身物品為四川募捐。對于一個外國人，她做的已經(jīng)仁至義盡！

而且這件事上，李貞賢并沒有什么錯，請那些所謂的“愛國青年”安靜些！拿出你們的理智來對待這個問題。

五、關(guān)于有人說李貞賢不惜自己的名譽炒作自己

我想說的只有一句話，“你會因為被朋友冷落了，為了吸引朋友注意，說你父母死了嗎？”如果你說會！那么我無話可說，對于價值觀有著巨大差異的人我從來不會與之爭吵。請某些人不要以小人之心度君子之腹！何況李貞賢并非在張娜拉之后說的那些話，炒作之說只能表現(xiàn)某些人心理的陰暗面！

六、關(guān)于崇洋媚外！

我是中國人，如果和日本、印度、越南開戰(zhàn)，只要需要我愿意做第一批上前線的人（別問我為什么沒有美國，因為我并不是很厭惡美國人）。多少人一邊口口聲聲抵制日貨抵制韓流，一邊心安理得用著三星手機，家里電腦上擺著三星顯示器，出門開著豐田本田現(xiàn)代？無需避諱，我就是李貞賢的歌迷，不僅僅是因為她的長相身材歌聲，更是因為她一直以來令人欽佩的品質(zhì)。

那些道聽途說，不明真相的人請你們弄清真相再來評論，行嗎？而且你們能否不要只聽中國媒體的一面之詞，也聽一下來自韓國的局外人的評論？這是最近韓國藝人金孝妍對此事的評論（http://ent.sina.com.cn/y/2009-11-20/17222778523.shtml）

奉勸那些為了點擊率惡意炒作的媒體。錢不是萬能的，為了錢去污蔑一個人，犧牲一個人的前途和名譽，你們的心理沒有絲毫的愧疚嗎？你們作為中國人最基本的良知在哪！那些不去探求事實真相，助紂為虐的人，你們和7.5事件中的犯罪分子一樣可惡！

二、李明：村上春樹是怎樣“曲線辱華”的

村上的文章是這個含義嗎？在此，筆者做出相反的解讀，認(rèn)為村上其實是在含沙射影攻擊中國，這表現(xiàn)在常人難懂的日本文學(xué)特色及日本某些新思潮慣用語上，比如，“只要有國境線這個概念存在，領(lǐng)土問題就是無法回避的問題，”就是說領(lǐng)土異議是常事小事，“釣魚島問題竟然弄到了如此嚴(yán)重地步的關(guān)鍵原因，”是中國對“領(lǐng)土狂熱”是“小題大作”等等，他的論點特征體現(xiàn)了很多日本人的思想。 解讀村上春樹的日文暗喻 第一，村上對北京下架日本書籍等一事感到震驚，日語里的“震驚”常用于發(fā)生不好事情時的感受，他用的這詞是指中國如此愚昧破壞文化交換令人難以置信之意，村上大談如何費盡心血讓落后的中國發(fā)展到如今終于和日本等國制定保護版權(quán)規(guī)則，才有了安定市場實現(xiàn)了“等價文化交換”，才確保了金錢利益，才得以形成“東亞文化圈”，并暗指，這個圈是在日本幫助下形成的，是日本主導(dǎo)的。村上還說，由于日本對韓國文化電視劇等的開放，對韓國人也親近了等，他將此自詡以美稱“超越國境的靈魂往來通道”，是為了達到“就算我們的語言不同，也能相互給予并共有基本的感情和感動”目的之“文化交換”。 一般而言，“交流”是互相流動，“交換”是雙方認(rèn)為有價值之物的互換，村上用交換而非交流，明白強調(diào)是“等價交換”，即金錢利益交換。而且，他最擔(dān)心的是，日方與“落后”著的中國中斷來往盜版會更難解決，損失會更大。 第二，談領(lǐng)土之爭。首先，他說不應(yīng)與“國民感情”聯(lián)系，并以喝廉價酒易醉及醉后諸不良表現(xiàn)暗喻中國的粗暴及沒有好結(jié)果，因為，只有中國說日本行為傷害了中國人民感情并爆發(fā)了聲勢浩大的游行抗議，村上的“醉于廉價酒”的真正內(nèi)涵是：因理之愈愚而愈易使人迷心并引發(fā)粗暴，最后只能自食惡果，明顯只針對中國堅定收回領(lǐng)土的思想和示威游行等。其次，他以希特勒德國時為奪回一戰(zhàn)失去的領(lǐng)土而發(fā)動二戰(zhàn)來影射中國。其實，近年來，日本右翼都以“中國類似希特勒德國”為慣用話題，村上此例，不僅右翼，即使是一般日本人都明白指的是中國；再次，1939年，中國的偽滿州國要收回由于外蒙分裂劃分出去的哈拉哈河一段流域而發(fā)起了“諾門罕之戰(zhàn)”，結(jié)果慘敗，以此影射中國爭釣魚島“毫無意義”，并暗喻中國會輸，因為，日本宣傳此戰(zhàn)是中國人挑起的。最后，由此等鋪墊，村上表面呼吁中日雙方不要被政治家煽動，實則只指中國并挑撥政府與民眾關(guān)系。 第三，村上又轉(zhuǎn)回說，對于中國的諸行動，日本不要用同樣行為報復(fù)，不論遇到什么情況都不能失去對他國文化的敬意，這才是與“醉于廉價酒的人”的不同之處，才能達至大成就，“醉于廉價酒的人”總會醒來，但靈魂往來通道不可阻塞，為此已有很多人血拼了很久，所以，不管怎樣，都要繼續(xù)維持這個重要通道。只有這句，應(yīng)該是對日本說的，即在中國的金錢利益很重要。 村上對中國的指責(zé)與事實完全相反 村上在開頭結(jié)尾都以北京下架日本書籍等論述，明白指責(zé)是中國破壞阻撓“靈魂往來通道”及“東亞文化圈”的，沒這么做的日本才是大成就，還以“諾門罕之戰(zhàn)”和希特勒隱喻中國愚昧好戰(zhàn)擴張，可事實完全相反。 第一，早于北京行動之前，日本已因與韓國島嶼之爭而禁播韓劇，并禁止人氣歌手在日表演及人氣偶像登陸日本等；其實日本很少引進現(xiàn)代中國的電視劇、小說等，一直防范中國文化，村上說的“東亞文化圈”只是專注日本的在華銷售而已，他最關(guān)心的是確保占有中國銷售市場，村上自我標(biāo)榜的日本不報復(fù)及對他國文化的敬意從何而來？日本才首先破壞阻撓了“靈魂往來通道”，何來大成就？ 第二，如果村上更注重的是靈魂間的交流，就不會如此在意是否盜版，因為，所謂版權(quán)的制定本不是為了保護靈魂，而是保護商業(yè)利益，所以現(xiàn)在已有越來越多的科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家等公開表示放棄自己的知識產(chǎn)權(quán)，讓人們自由共享這些知識財富，其中就有日本的諾貝爾物理獎得主和著名的醫(yī)學(xué)家，而村上還在為此血拼，靈魂不過如此，不必傲慢自夸自大了，北京的行為主要的正是打擊他們的經(jīng)濟利益，無關(guān)靈魂。 第三,日本認(rèn)為外蒙于1913年宣布獨立時，哈拉哈河流域的劃分，直到1932年偽滿州國建立提出收回時，民國都未提異議，已安定的領(lǐng)土歸屬又由中國人挑起并造成重大傷亡且未果是“毫無意義”的“領(lǐng)土狂熱”，其實，外蒙趁內(nèi)亂分裂至少安定了數(shù)百年完整的中國領(lǐng)土，民國未承認(rèn)不與論疆界不意味默認(rèn)，偽滿對劃界異議也是外蒙搶奪在先，況“諾門罕之戰(zhàn)”的日蘇交戰(zhàn)還有各自深層打算，不僅僅只為約20公里的不毛之地，而且，日本首先掠奪中國領(lǐng)土才能于此地作戰(zhàn)，村上用此例警告指責(zé)中國對釣魚島態(tài)度并與右翼一道將中國類比希特勒德國是本末倒置倒打一耙，實際是日本覬覦掠奪他國領(lǐng)土的狂熱貪婪而葬送在靖國神社等處的三百多萬亡靈才是毫無意義，且至今依舊，這才是“醉于廉價酒”之愚昧粗暴，并注定除多添亡靈外不會得到別的，永遠不會。 第四，日本近代史才是充滿了對他國領(lǐng)土的貪婪侵略擴張，至今竊取中國釣魚島在先而不還，這種強盜行為本身就是最粗野的暴力和傷害，中國的行為是反抗打擊無道，戰(zhàn)爭守土也合乎天道法理。真正的文明須先文明于內(nèi)在法理善良光明正義，偷盜搶劫無賴的行為無論它的外在手法是多么“柔和優(yōu)雅”，其本質(zhì)都是野蠻粗暴無品的,若有相反的認(rèn)識，只能說明道貌岸然虛偽。 第五，中國文化認(rèn)為，世間萬物都有信息感應(yīng)，中國的領(lǐng)土都印有中國的氣息，中國人對故土的眷戀深深根植于中國人心中，無需誰煽動。那是中國人與生俱來的，中國人愛自己的領(lǐng)土就像愛自己和戀人一樣，這種思想與情感不是“廉價酒”，而是源于人的偉大愛戀情懷。 第六，上述若為誤解，村上為何不舉日本近代侵略戰(zhàn)爭史為例，豈非更簡單明了自己的主張？他若真認(rèn)為應(yīng)該超脫領(lǐng)土之爭，就該直白呼吁，釣魚島是中國的，日本必須立即物歸原主，由此也許即能成為如大江健三朗、井上清、村田忠禧、加藤青延等一樣有良知的文人，也許才可能在其充滿動物般官能情欲與瑣碎日常之無聊描寫中注入真正高尚的靈魂，并可能不會再有如此顛倒黑白是非陰險之作。到那時，村上也許才能真正進入“東亞文化圈”。附：村上春樹全文（由上文作者李明翻譯）： 狂熱于領(lǐng)土即如醉于廉價酒 二0一二年十月九日 釣魚島紛爭（原文都是：尖閣諸島）正進入白熱化時，得知中國很多書店下架了日本作者的書籍，作為一個日本作者當(dāng)然這種震驚是不小的。這是由政府主導(dǎo)的有組織的排斥或是書店自己下架的，詳情還不得而知，所以現(xiàn)階段還不好評論是與非。 這二十年來，東亞地區(qū)最可喜的成就之一是，形成了具有東亞特色的“文化圈”，形成這種狀態(tài)的最大原因大至可以說緣于中國，韓國及臺灣經(jīng)濟的快速發(fā)展。由于各國經(jīng)濟體系較之前聯(lián)系得更緊密，文化的等價交換變得可能，很多文化成果（知識產(chǎn)權(quán)）可以跨越國境往來了，制定了共通的規(guī)則，曾經(jīng)在此區(qū)域很是兇猛的盜版也漸漸消失了（或說數(shù)量大幅減少了），預(yù)付款和版稅很多時候也能正常支付了。 如果讓我從自身體驗來說，“能走到今天，這路真是好長啊”，以前的情況真是非常惡劣，到底有多糟糕，在這具體事就不說了（因為不愿意再產(chǎn)生更多糾紛），最近環(huán)境顯著改善了，這個“東亞文化圈”的豐富安定的市場正一步步走向成熟，雖然還留有些個別問題，但如今在這個市場內(nèi)，音樂，文學(xué)，電影，電視節(jié)目基本可以自由等價交換了，很多人由此可以盡享其中樂趣，這真的可以說是了不起的成果。 例如，由于韓國電視劇的熱播，日本人對韓國文化較之前真是親近了很多，學(xué)習(xí)韓語的人也激增了，也許可以稱作與之交換吧，例如我在美國的大學(xué)時，很多韓國人，中國留學(xué)生訪問了我的辦公室，他們以令我驚訝的熱誠閱讀我的書籍，我們互相之間有了本應(yīng)有的話題。 為了實現(xiàn)這樣好的局面，很多人經(jīng)歷了長長的歲月，注入了心血，我也是其中的當(dāng)事者之一，雖然是微力但也一直在盡全力，如果像這樣安定了的交流能繼續(xù)的話，我們和東亞近鄰各國間存在的還未解決的諸問題，盡管也許還需要些時間，但漸漸地會朝著解決的方向行進，這是不會錯的，我期待著這一天的到來。文化交換的重要目的之一是，讓我們認(rèn)識到，“我們是，就算語言不同，也能相互給予并共有基本的感情和感動的同樣的人” ，可以這樣說吧，這是超越國境的靈魂往來通道。 這次的釣魚島問題，或竹島問題（韓國：獨島），是對這樣實實在在成果的重大破壞，作為亞洲的一名作家以及一個日本人，我覺得太可怕了。 只要有國境線這個概念存在，很遺憾（應(yīng)該這么說吧）領(lǐng)土問題就是無法回避的問題，但是，它應(yīng)該是在實際事務(wù)層面可以解決的問題，而且我認(rèn)為也必須將它放在實際事務(wù)層面上去解決。如果，將領(lǐng)土問題超越實際事務(wù)范疇，涉入“國民感情”領(lǐng)域，往往就找不到解決問題的出口，就會引發(fā)危險情勢，這就好比飲廉價酒容易醉酒，廉價酒僅僅幾杯，就能醉人，讓人頭腦充血，人們的聲音變大，行為變得粗暴，邏輯思維變得單一，行為語言反復(fù)重復(fù)，只是，這種躁動之后，待到天明，剩下的也只有惱人的頭痛罷了。 猶如將廉價酒當(dāng)作氣派慷慨來炫耀請客一樣，對于將領(lǐng)土問題小題大作而煽動騷動混亂的政治家和喜歡喋喋不休的爭論者，我們必須引起高度關(guān)注。1930年代時，阿道夫�6�1希特勒為了鞏固政權(quán)，將收復(fù)第一次世界大戰(zhàn)失去的領(lǐng)土作為一貫的基本政策，由此招致了怎樣的結(jié)果呢，我們都是知道的。至于，對于此次釣魚島問題竟然弄到了如此嚴(yán)重地步的關(guān)鍵原因，也許雙方今后都必須要冷靜檢查才行吧。政治家及鼓噪者只是用氣勢很強的動聽的語言煽動一下就完了，實際受傷的還是被推到第一線的每個個體啊。 我在《奇鳥行狀錄》這部小說中曾提起了發(fā)生于1939年滿洲國和蒙古之間的“諾門罕之戰(zhàn)”，它是由國境線紛爭引發(fā)的，雖然很短卻很熾烈的戰(zhàn)爭。日本軍和蒙古軍蘇聯(lián)軍隊之間進行了激烈的戰(zhàn)斗，雙方共近二萬名的士兵失去了生命，我在寫完該小說后訪問了那里，彈殼和遺物至今還明顯地散亂在茫?；囊爸校盀槭裁?，為了這樣的不毛之地，人們非要毫無意義地互相殺戮不可呢？”，我感到極度的虛脫無力。 就像開頭說的那樣，在中國的書店，關(guān)于下架日本作者書籍一事，我不具有發(fā)表意見的境遇，那終究還是中國國內(nèi)的問題。雖然，作為一個作者，我覺得很遺憾，但我也是無能為力，而我，如今在此，只能清晰言明的是，對于諸如中國那樣的行為，懇請我們無論如何都不要采取報復(fù)行動，如果我們也像他們那樣做了，這就是我們的問題了，我們也許會自食惡果。相反，“我們對待他國的文化，就算有諸如此類的事情發(fā)生，也要不失敬意”，如果我們能展示這樣的平靜姿態(tài)，我們便可致大成就。如此才能真正成為與“醉于廉價酒”完全相反的人吧。 醉于便宜酒的人總會醒來，但，靈魂往來通道不可阻塞，為此已有很多人血拼了很久，這是即使從今以后不管遇到什么，都要繼續(xù)維持的重要通道。

三、宋鐘基辱華是什么節(jié)目

《文森佐》下架的原因是因為劇情當(dāng)中有一些涉及辱華的情節(jié)。無論宋仲基長得多帥，辱華都是底線，一旦他所參演的電視劇里面存在辱華的情節(jié)，那么即使是國內(nèi)宋仲基的鐵桿粉絲也不會買賬的。

韓劇《文森佐》中其中一個情節(jié)是宋鐘基飾演的男主角在解決幫派矛盾的時候，與一位意大利人進行了談判。結(jié)果談判破裂，雙方發(fā)生了非常激烈的矛盾，于是這個意大利人就憤怒的辱罵到“滾回你的國家，該死的中國人”。雖然這部劇在中國播出的時候，字幕上翻譯采用了“東洋人”，“東洋鬼子”這一類的詞語來代替，但是又不是所有的中國人都聽不懂韓語，大家還是能夠清楚的知道當(dāng)時演員究竟說了什么話的。

確實中國人、日本人和韓國人的長相不太容易能夠分清，但是你一部韓劇里面提到了侮辱中國人的話，卻在中國播出，而且把字幕改成了辱罵日本人的話。感覺這種行為相當(dāng)于一次性得罪了兩個國家，真不明白為什么要這么做。不知道這檔節(jié)目有沒有在日本播出，日本播出時的字幕又是什么樣子的。制片方是覺得中國人跟日本人的錢都比較好賺嗎？還是覺得中國人跟日本人都是傻子？

看到“被迫害妄想癥”這個詞的一瞬間，我都?xì)庑α恕Ｄ愣家呀?jīng)明晃晃的說出這種侮辱性的言論了，還好意思說我們是被迫害妄想癥？雖然不知道韓國的編劇在編寫這段劇情的時候腦子里面究竟在想些什么，但是從今以后我肯定不會再看韓劇了。奉勸國內(nèi)的那些韓星腦殘粉們，在無腦維護你們家愛豆的同時，想想你從小在升旗儀式上看到的國旗。

四、穿和服算辱華嗎？

你看你什么時候什么地方穿，你是不是公眾人物。如果是公眾人物穿就算。如果你九一八穿，這不只是辱華，還是犯罪。平時也就算了。不過中國的古漢服，唐服，宋服不都挺好看的，還是少喜歡異族服裝吧，哪怕和服是從吳服和唐服演變的，但是和服現(xiàn)在畢竟代表的是日本人的服裝，少穿吧！

以上就是關(guān)于日本人辱華被打死相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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