大概念教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的區(qū)別（大概念教學(xué)與未來(lái)教育的關(guān)系）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于大概念教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的區(qū)別的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、傳統(tǒng)教育與所謂的現(xiàn)代教育有何不同？老師是否應(yīng)該改變教育方式呢？

• 2、大概念教學(xué)中大概念的解析

• 3、與傳統(tǒng)教學(xué)相比，新課程背景下的教學(xué)設(shè)計(jì)理念有什么不同？

• 4、傳統(tǒng)教學(xué)具體指的是什么？

一、傳統(tǒng)教育與所謂的現(xiàn)代教育有何不同？老師是否應(yīng)該改變教育方式呢？

傳統(tǒng)教育與所謂的現(xiàn)代教育有何不同？老師是否應(yīng)該改變教育方式呢？

一、教育的方法不一樣

當(dāng)代教育注重與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，而求發(fā)展趨勢(shì)為社會(huì)服務(wù)。傳統(tǒng)教學(xué)則要求的是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”而求一朝金榜提名而富貴榮華。中華傳統(tǒng)科學(xué)研究在“六經(jīng)注我、我注六經(jīng)”下只圖故步自封，不事實(shí)踐活動(dòng)，沒(méi)法執(zhí)行當(dāng)代時(shí)代的發(fā)展規(guī)定。

二、教育內(nèi)容不一樣

傳統(tǒng)教學(xué)只教怎么做人，不教如何做事。因?yàn)橐粋€(gè)人僅有把人做好了，才可以把事搞好。傳統(tǒng)教學(xué)教人做人的辦法：長(zhǎng)幼尊卑，依次有一次，安分守己，不越位。其實(shí)就是合乎三千大道，所說(shuō)三千大道便是自然法則。當(dāng)代教育從內(nèi)容和形式增強(qiáng)了很多文化知識(shí)、社會(huì)發(fā)展歷史知識(shí)點(diǎn)和新研究成果。各級(jí)各類學(xué)校都是有包含人文學(xué)科和社會(huì)科學(xué)等在內(nèi)的詳細(xì)課程內(nèi)容，更有利于學(xué)生們的高速發(fā)展。

三、教育對(duì)象范疇不一樣

當(dāng)代教育逐漸普及化，教育對(duì)象不斷發(fā)展 。伴隨著發(fā)展趨勢(shì)殘害人的本性、不切實(shí)際、煩瑣哲學(xué)、等級(jí)森嚴(yán)的古代教育和父?jìng)髯?、師傳徒原始的總和手工制作生產(chǎn)制造家庭的、公會(huì)文化教育已不可以合適生產(chǎn)的需求。院校教學(xué)的職責(zé)有了很大轉(zhuǎn)變，不僅會(huì)為統(tǒng)治階級(jí)本身塑造管理方法我國(guó)與企業(yè)的專業(yè)人才，也要培養(yǎng)訓(xùn)練和普通勞動(dòng)者。

教育方式應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，世界各地廣泛提升教育投入，增加義務(wù)教育年限，加快教學(xué)手段智能化，提升職業(yè)技術(shù)教育，進(jìn)行成人學(xué)歷教育，開(kāi)展一系列的基礎(chǔ)教育改革，把文化教育看作該國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政冶、國(guó)防和社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略布局，文化教育日趨通俗化。

二、大概念教學(xué)中大概念的解析

來(lái)源于張孔義教授的講課筆記

前面看了一些大概念教學(xué)的一些資料，沒(méi)有名師的指引，自讀是迷霧重重，在張教授的解析以及前期一些事例的鋪墊下，終于有了七分明白了。

背景

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》“前言”：本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂“進(jìn)一步精選了學(xué)科內(nèi)容，重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)”。

這段表述包含了幾 個(gè)關(guān)鍵詞“學(xué)科大概念”“主題引領(lǐng)”“結(jié)構(gòu)化”“情境化”。

學(xué)科大概念構(gòu)成了精選的課程內(nèi)容，其他都是落實(shí)學(xué)科大概念的重要路徑。

一、大概念教育內(nèi)涵

1.大概念的含義

大概念(Big Ideas),也稱主要概念、基本概念、核心概念、稱大觀念等,是指理解和聯(lián)結(jié)下層小概念的觀念(上層概念)。真正意義上的大概念是一個(gè)高度概括的陳述句、觀點(diǎn)句。起到聯(lián)接的作用。結(jié)構(gòu)化表現(xiàn)在這里。

學(xué)科“大概念”,是指向?qū)W科核心內(nèi)容和教學(xué)核心任務(wù)、反映學(xué)科本質(zhì)、能將學(xué)科關(guān)鍵思想和相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)的最關(guān)鍵的概念。

生活、自然現(xiàn)象（事實(shí)知識(shí)）1:青蛙成長(zhǎng)經(jīng)歷“卵→蝌蚪(小尾巴蝌蚪→長(zhǎng)出兩條后腿的帶尾巴的蝌蚪→長(zhǎng)出兩條前腿的帶尾巴的蝌蚪)→幼蛙(去掉尾巴的小青蛙)→成蛙(長(zhǎng)大的青蛙)四個(gè)階段。教學(xué)目的不只是掌握事實(shí)知識(shí)，而是從事實(shí)知識(shí)中抽取出一個(gè)概念。

    ——抽象出概念：青蛙的生命周期

生活、自然現(xiàn)象（事實(shí)知識(shí)）)2:蝴蝶成長(zhǎng)經(jīng)歷“卵→幼蟲(chóng)→蛹→成蟲(chóng)”四個(gè)階段。

 ——抽象出概念:蝴蝶的生命周期

生活、自然現(xiàn)象(事實(shí)知識(shí)）3.……抽取出自然界的更高層次的抽象概念

無(wú)數(shù)自然現(xiàn)象形成一些列小概念,最后高度概括成大概念:所有的生物都一個(gè)由出生、生長(zhǎng)、繁榮和死亡成的周期

概念（一般概念）是基于事實(shí)基礎(chǔ)上抽象出來(lái)的，能夠解釋和預(yù)測(cè)較大范圍內(nèi)事物和現(xiàn)象的，涵蓋基本知識(shí)與基本技能的。

我們不是教一篇篇課文，而是從一篇篇課文中逐漸抽象出來(lái)的規(guī)律。葉圣陶：課文只是一個(gè)例子

核心概念是對(duì)概念的進(jìn)一步概括和抽象，統(tǒng)領(lǐng)著一定范圍內(nèi)的系列概念。

大概念又是對(duì)核心概念的更高層次的概括，在更高的層次上統(tǒng)領(lǐng)核心概念和一般概念。

大概念是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和理解世界的、少數(shù)的、可遷移的核心概念。

學(xué)習(xí)層次：理解和記憶具體的事例、細(xì)節(jié)——抽象出事物的本質(zhì)屬性

學(xué)習(xí)不能只停留在具體的事例或細(xì)節(jié)，錯(cuò)過(guò)了最重要的信息——事物的本質(zhì)屬性，即大概念（大觀念）

大概念是抽象的，概括性知識(shí)或觀念，是在與事實(shí)性層面相互作用的探究過(guò)程中由學(xué)生揭示，才能建構(gòu)意義。

從“事實(shí)、現(xiàn)象、例子”中抽取中“具體概念”，再?gòu)摹熬唧w概念”中抽取出“核心概念與方法”，再?gòu)摹昂诵母拍睢敝谐槿〕觥皩W(xué)科大概念”，再抽取出“跨學(xué)科大概念”，再抽取出最高層次“哲學(xué)觀念”。

大概念教學(xué)是從大量的事實(shí)中抽取出來(lái)的。我們要教學(xué)生抽取的方法。

2.概念大小的相對(duì)性

概念有大有小，大概念只是一個(gè)相對(duì)的概念，大小概念之間可以相互轉(zhuǎn)換。

如小說(shuō)概念的層級(jí)

概念的大小是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。例如：我們要編一個(gè)引人入勝的故事，那么它就可以作為大概念，下面的倒敘、誤會(huì)、不合常理就是教學(xué)中的二級(jí)概念。我們落實(shí)大概念教學(xué)最缺的是最下層的概念。常常大概念有，核心概念有，但是支撐的子概念缺少。

3.大概念的特點(diǎn)

抽象性：大概念是從大量的事實(shí)中抽取出來(lái)的，具有高度抽象的特點(diǎn)

統(tǒng)整性：大概念統(tǒng)領(lǐng)著一定層級(jí)的小概念，居于學(xué)科中心位置，體現(xiàn)了學(xué)科結(jié)構(gòu)和學(xué)科本質(zhì)。

相對(duì)性：概念大小是相對(duì)的，一個(gè)概念在單元中是大概念，但在學(xué)科中則是小概念；但其仍然起著提綱挈領(lǐng)的重要作用。

持久性：

    （1）大概念不是暫保存的記憶，而是具有可持久性，是經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)消失之后還存留的觀念。

    （2）大概念的習(xí)得不是一蹴而就的，而是緩慢的、逐漸深化；大概念在課程與教學(xué)中的不斷螺旋出現(xiàn)，學(xué)生也會(huì)不斷地獲得對(duì)大概念的深入理解。

網(wǎng)絡(luò)狀：概念之間的聯(lián)結(jié)呈網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)，這種網(wǎng)絡(luò)狀結(jié)構(gòu)包括了學(xué)科內(nèi)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和學(xué)科間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)（也可稱為跨學(xué)科網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)），每一個(gè)大概念則是完成網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)間通信的基站。

可遷移：隨著時(shí)間的推移能被應(yīng)用于許多其他縱向的學(xué)科內(nèi)情境和橫向的學(xué)科間情境，以及學(xué)校以外的新的情境。大概念有助于使新的、不熟悉的概念看起來(lái)更熟悉，更容易理解。

4.大概念的類型

（1）從概念適用看，可以分為學(xué)科內(nèi)大概念、跨學(xué)科大概念、彈性大概念（哲學(xué)大概念、元概念）。

    “語(yǔ)言積累、梳理與探究”是語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)大概念，“批判性思維”是跨學(xué)科大概念。

（2）從概念的內(nèi)容看，可以分為內(nèi)容大概念和過(guò)程大概念。

    內(nèi)容大概念

    概念（例如文本語(yǔ)言風(fēng)格、韻律、意象、陌生化）；（空間、時(shí)間、能量、加減法、優(yōu)化、反饋等）

    原理、理論（例如讀者視角、作品視角）；（能量守恒定律、原子理論、混沌理論等）

    模型（例如概率模型等）

    過(guò)程大概念是獲取和有效使用知識(shí)有關(guān)的技能，例如朗讀、精讀、泛讀；綜合運(yùn)用多種策略提升閱讀能力；觀察、實(shí)驗(yàn)、控制變量、制定假設(shè)、解釋數(shù)據(jù)等。

5.大概念的表達(dá)方式

    （1）概念。概念是對(duì)一類具體事物本質(zhì)特征的抽象概括，用高度概括的名詞來(lái)表達(dá)，如：自然環(huán)境。

    概念是學(xué)科“大概念”主要的表述方式。

    概念可以逐層分解，“大概念”下的概念可以分解為“核心概念”、“主要概念”、“次要概念”。

    （2）主題或話題。有些大概念表現(xiàn)為一種原則，或一種文化現(xiàn)象，例如語(yǔ)文學(xué)科、道法學(xué)科是以單元組織教學(xué)內(nèi)容，每個(gè)單元都有自己的教學(xué)主題，一般用高度概括的短語(yǔ)來(lái)表達(dá)，如家國(guó)情懷、偉大人物、平凡人物；“自然環(huán)境的整體性”。學(xué)科“大概念”觀下的教學(xué)主題整合單元的主要概念和次要概念；各個(gè)單元相對(duì)獨(dú)立的主題，以“大主題”的形式統(tǒng)整各個(gè)小主題。

    （3）論題。有些大概念很難有明確的答案，這時(shí)會(huì)表現(xiàn)為“論題”，主要出現(xiàn)在人文藝術(shù)領(lǐng)域。比如：“藝術(shù)作品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)”、“小說(shuō)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)”，這類論題很難給出確切的答案。

（4）觀念。表現(xiàn)為一種看法、觀點(diǎn)或理論，能反映概念與概念的關(guān)系，一般用陳述句表達(dá)，如“不同的文本類別有不同的結(jié)構(gòu)”、“自然環(huán)境是個(gè)系統(tǒng)”。用陳述句表達(dá)，能揭示概念之間的本質(zhì)聯(lián)系，提升學(xué)生的理解力和遷移力。

    大概念最好是揭示關(guān)系并用陳述句表達(dá)的觀點(diǎn)。

    如：整本書閱讀（論題）——閱讀經(jīng)驗(yàn)（概念）——建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)（觀念）——建構(gòu)閱讀經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驈乃季S、能力等方面為學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)、工作、生活持續(xù)奠基。

    （5）問(wèn)題。有的大概念表現(xiàn)為有爭(zhēng)議的結(jié)論或觀點(diǎn)，對(duì)于問(wèn)題的分辨目的在于引導(dǎo)并激發(fā)學(xué)生思辨能力。

6.大概念的作用

    （1）建構(gòu)起學(xué)科知識(shí)框架

    布魯納（Bruner.J.S）強(qiáng)調(diào)，教學(xué)重在學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，以便學(xué)生解決課堂內(nèi)外所遇到的各類問(wèn)題。學(xué)科“大概念”的運(yùn)用，可以將各個(gè)零散的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，把所學(xué)的知識(shí)和技能有效地整合為有機(jī)的整體。

    （2）促進(jìn)高效教學(xué)

    教師教與學(xué)都聚焦學(xué)科核心內(nèi)容，圍繞大概念進(jìn)行的課程設(shè)計(jì)，目標(biāo)聚焦，教學(xué)核心任務(wù)明確，教學(xué)主要是通過(guò)對(duì)“基本問(wèn)題”的探究達(dá)到對(duì)“大概念”的“理解”；學(xué)習(xí)就是透過(guò)探究活動(dòng)來(lái)發(fā)現(xiàn)大概念，教學(xué)過(guò)程就是“讓該領(lǐng)域的大概念在學(xué)生的頭腦中’變大’”的過(guò)程。這樣的學(xué)習(xí)更深入貫通，便于知識(shí)的提取和遷移，最終使學(xué)生形成帶得走的能力，而不是背不動(dòng)的書包。

    （3）減少記憶數(shù)量

    傳統(tǒng)的課程通?；ㄙM(fèi)大量時(shí)間教授給學(xué)生不連貫的事實(shí)、術(shù)語(yǔ)以及公式等細(xì)節(jié)內(nèi)容；大概念可以有序組織其在學(xué)習(xí)期間遇到的事實(shí)、概念、過(guò)程和方法，建立學(xué)習(xí)單元之間的相關(guān)以及其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域的聯(lián)系，為學(xué)生提供了一個(gè)組織信息的藍(lán)圖，減少了必須記住的內(nèi)容數(shù)量，強(qiáng)化了學(xué)生的遷移能力。

三、與傳統(tǒng)教學(xué)相比，新課程背景下的教學(xué)設(shè)計(jì)理念有什么不同？

新課程教學(xué)理念下的課程設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)教學(xué)最大的不同有：（1）新課程教學(xué)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)教學(xué)備課的不同。傳統(tǒng)教學(xué)的備課活動(dòng)中，也有教學(xué)設(shè)計(jì)，但大都以書本為中心，以老師為中心，以課堂為中心。新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)不是傳統(tǒng)意義上的備課，它克服了這種局限，教師不再是教教材，而是把教材作為知識(shí)的載體來(lái)教。對(duì)學(xué)生的深入了解成了教師的第一要?jiǎng)?wù)。教師的教學(xué)活動(dòng)出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)。（2）新課程教學(xué)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的教案不同。新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的教案，既有區(qū)別又相互聯(lián)系。新課程教學(xué)設(shè)計(jì)并不局限于針對(duì)一種教學(xué)內(nèi)容，也可以是一個(gè)單元。最重要的它是一個(gè)"動(dòng)態(tài)"的。（3）學(xué)生學(xué)習(xí)的不同：要確定學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平與課程目標(biāo)的差異及對(duì)應(yīng)策略。新課程把教師定性為最重要的課程資源，是因?yàn)榻處焸€(gè)人綜合素質(zhì)對(duì)實(shí)現(xiàn)課程資源的優(yōu)化整合有重大影響。（4）學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的不同：教學(xué)評(píng)價(jià)主要是通過(guò)檢驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，形成教學(xué)反饋，為教學(xué)設(shè)計(jì)的修改提供依據(jù)。在評(píng)價(jià)中要引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)過(guò)程，以便發(fā)揮學(xué)生的主題作用。

四、傳統(tǒng)教學(xué)具體指的是什么？

傳統(tǒng)教學(xué)是與現(xiàn)代教育相對(duì)的教育流派。專指德國(guó)教育家赫爾巴特及其學(xué)派的教育理論和教學(xué)模式。

泛指在一定歷史時(shí)期形成的流行的、具有影響的教育思想、制度和方法。中國(guó)封建社會(huì)有儒家的崇尚道德修養(yǎng)、尊師重道、因材施教、循序漸進(jìn)的傳統(tǒng)；五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)有講求民主、科學(xué)、進(jìn)步，振興中華的傳統(tǒng)；西方古希臘有主知和注重和諧教育的傳統(tǒng)；文藝復(fù)興后有尊重兒童、遵循兒童身心發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生能力與學(xué)習(xí)主動(dòng)性，重視課堂教學(xué)與系統(tǒng)知識(shí)傳授的傳統(tǒng)。上述均為一定歷史時(shí)期形成的傳統(tǒng)教育（亦可稱為這一時(shí)期的教育傳統(tǒng)），是對(duì)以往傳統(tǒng)教育的揚(yáng)棄、繼承和發(fā)展。一種教育傳統(tǒng)在形成、發(fā)展初期，基本上是符合實(shí)際的或進(jìn)步的，隨著時(shí)代變化、社會(huì)前進(jìn)，將逐步地不同程度地變得陳舊、落后。其中不符合客觀實(shí)際和社會(huì)發(fā)展的被剔除、揚(yáng)棄；符合客觀實(shí)際和社會(huì)發(fā)展的則被視為精華加以肯定、繼承和發(fā)展，并更加科學(xué)化。

以上就是關(guān)于大概念教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的區(qū)別相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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