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人類發(fā)展的八個階段（人類發(fā)展的八個階段基本信任對基本不信任）

發(fā)布時間：2023-03-12 20:48:57 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 128 問大家

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本文目錄:

1、人類起源于多少年前人類發(fā)展共經(jīng)歷了幾個階段
2、人類進(jìn)化的歷程經(jīng)過哪幾個階段
3、人的發(fā)展可分為幾個階段？
4、埃里克森以什么為依據(jù)把人的心理發(fā)展劃分為八個階段

人類發(fā)展的八個階段（人類發(fā)展的八個階段基本信任對基本不信任）

一、人類起源于多少年前人類發(fā)展共經(jīng)歷了幾個階段

1、一般認(rèn)為人類誕生于300萬年前。

2、關(guān)于人類的發(fā)展過程，一般將其劃分為四個階段：

（1）早期猿人階段。大約生存在300萬年到150萬年前，已具備人類基本特點，能直立行走，制造簡單的礫石工具。

（2）晚期猿人階段。大約距今200萬年到30萬年前，身體象人，腦量較大，可以制造較進(jìn)步的舊石器，并開始使用火，如我國北京周口店的北京猿人。

（3）早期智人（古人）階段。距今10—20萬年到5萬年前，逐漸脫離猿的特征，而和現(xiàn)代人很接近，如德國的尼安德特人。

（4）晚期智人（新人）階段。大約4—5萬年前，這時的人類的進(jìn)化出現(xiàn)了明顯的加速，在形態(tài)上已非常象現(xiàn)代人，在文化上，已有雕刻與繪畫的藝術(shù)，并出現(xiàn)裝飾物。如1933年發(fā)現(xiàn)的周口店龍骨山山頂洞人。此時原始宗教已經(jīng)產(chǎn)生，已進(jìn)入母系社會。在晚期智人階段，現(xiàn)代人開始分化和形成，并分布到世界各地。

二、人類進(jìn)化的歷程經(jīng)過哪幾個階段

人類進(jìn)化主要經(jīng)過四個階段：完全形成的人、能人、直立人、智人。

1、完全形成的人

最初的人類在人類學(xué)中被稱為“完全形成的人”。我國古人類學(xué)者把這一進(jìn)程分作猿人和智人兩大階段，每段再分為早晚兩個時期。

早期的古猿人可以使用木頭和其他植物材料制成原始武器，有可能露宿野外篝火旁。其后裔生存下來并繁榮起來，最終進(jìn)化成人屬，從樹上棲息雙足行走轉(zhuǎn)變?yōu)殛懙厣畈㈦p足行走。

2、能人

能人生活在約150萬到250萬年前，南方古猿的其中一支進(jìn)化成能人，最早在非洲東岸出現(xiàn)，

能人意即能制造工具的人，是最早的人屬動物。

舊石器時代開始，后經(jīng)過數(shù)十萬年的演進(jìn)，

能人最終為被新品種的人類：直立人所取代而消亡。能人與后代直立人曾共存過一段時間。在非洲發(fā)現(xiàn)了最早的石器，叫做奧杜威文化，最初認(rèn)為屬于能人。

3、直立人

直立人約20萬到200萬年前，最早在非洲出現(xiàn)，也就是所謂的晚期猿人，懂得用火，開始使用符號與基本的語言。有證據(jù)表明直立人在非洲出現(xiàn)的時間和碩壯人出現(xiàn)的時間差不多。

4、智人

早期智人生活在約3萬到25萬年前，舊石器中期起源于非洲，后向歐亞非各低中緯度區(qū)擴(kuò)張(除了美洲)，這是人類第2次走出非洲。

從大約25萬年前至3萬年前是尼安德特人繁榮的時期，尼安德特人制造出更為高級的工具，叫做莫斯特文化。獨立演化成為早期智人的尼安德特人后來遭遇第2次走出非洲的早期智人以及第3次走出非洲的晚期智人，彼此共存過一段時間。

晚期智人約1萬到5萬年前，也就是所謂現(xiàn)代人的祖先(山頂洞人、河套人、柳江人、麒麟山人、峙峪人即屬于晚期智人)。

擴(kuò)展資料

人類進(jìn)化的特點有：

1、人類進(jìn)化的實質(zhì)是：種群基因頻率的改變。

2、人類進(jìn)化時大腦一直在完善。一個龐大而復(fù)雜的大腦，制造和使用工具的能力，以及語言能力是在直立行走才慢慢發(fā)展完善起來的。

3、進(jìn)化反映了自然選擇的理論。有較有利性狀的個體，能將相同的性狀轉(zhuǎn)移到更多的后代。經(jīng)過了許多世代之后，性狀產(chǎn)生了連續(xù)、微小且隨機(jī)的變化，自然選擇則挑出了最適合所處環(huán)境的變異，使適應(yīng)得以發(fā)生。

參考資料來源：百度百科-人類進(jìn)化

三、人的發(fā)展可分為幾個階段？

人的發(fā)展歷史過程的三個階段是：

第一個階段是人的依賴關(guān)系占統(tǒng)治地位的階段；

第二個階段是以物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨立性的階段；

第三個階段是人的自由和全面發(fā)展的階段——即共產(chǎn)主義階段。

每個階段的時間因為所處地點的不同，有很大的差距，像埃及，早在公元前3500年以前就已經(jīng)進(jìn)入了奴隸社會，中國是公元前21世紀(jì)，夏朝建立時才進(jìn)入奴隸社會，而直到新中國成立之時，我國的部分少數(shù)民族還處于奴隸社會階段，甚至有的還處于原始社會階段。

人類發(fā)展的八個階段（人類發(fā)展的八個階段基本信任對基本不信任）

認(rèn)識人類歷史發(fā)展的要求：

必須明確“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是到現(xiàn)在為止，他們并不是按照共同的意志，根據(jù)一個共同的計劃，甚至不是在一個有明確界限的既定社會內(nèi)來創(chuàng)造自己的歷史。

他們的意向是相互交錯的，正因為如此，在所有這樣的社會里，都是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位。在這里通過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性，歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性”。這就是說，社會規(guī)律作為必然性是通過人類的大量的偶然性活動開辟道路而得到實現(xiàn)的。

因此，作為社會中的每一個人，都要勇于擔(dān)當(dāng)，立足本職，潛心實踐，干好自己的事情，在改造世界的實踐活動中不斷深化對客觀必然性的認(rèn)識，一步一步走向自由王國。

四、埃里克森以什么為依據(jù)把人的心理發(fā)展劃分為八個階段

埃里克森把人的發(fā)展看成一個經(jīng)過一系列階段的過程，個體在每一階段都有其特殊的目標(biāo)、任務(wù)和沖突，個體均面臨一個發(fā)展危機(jī)，每一個危機(jī)都涉及一個積極選擇與一個潛在的消極選擇之間的沖突，所以埃里克森把人的心理發(fā)展劃分為8個階段。

人類發(fā)展的八個階段（人類發(fā)展的八個階段基本信任對基本不信任）