養(yǎng)生詩(shī)句（養(yǎng)生名言名句）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于養(yǎng)生詩(shī)句的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

2023新版文章智能生成器，能給你生成想要的原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對(duì)話(huà)答疑等等

你只需要給出你的關(guān)鍵詞，它就能返回你想要的內(nèi)容，越精準(zhǔn)，寫(xiě)出的就越詳細(xì)，有微信小程序端、在線(xiàn)網(wǎng)頁(yè)版、PC客戶(hù)端，官網(wǎng)：https://ai.de1919.com

本文目錄:

• 1、詩(shī)經(jīng)中關(guān)于養(yǎng)生的詩(shī)句

• 2、白居易關(guān)于養(yǎng)生的詩(shī)句

• 3、陸游關(guān)于養(yǎng)生的詩(shī)句

• 4、詩(shī)歌:養(yǎng)生專(zhuān)欄詩(shī)十八首

一、詩(shī)經(jīng)中關(guān)于養(yǎng)生的詩(shī)句

1.詩(shī)經(jīng)養(yǎng)生詩(shī)句 哪些古代詩(shī)詞中藏有精神養(yǎng)生之道

老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生。───《類(lèi)修要訣》明胡文煥

圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。───《淮南子》西漢劉安等

多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。───《養(yǎng)生要集》唐 張湛

安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣。───《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括

忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽(yáng)氣。───《抱樸子》 晉 葛洪

知恬逸自足者，為得安樂(lè)本。───《尊生八箋》明 高濂

物來(lái)順應(yīng)，事過(guò)心寧，可以延年。───《壽世保元》明 龔?fù)①t

省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。───《醫(yī)先》明 王文祿

惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。───《養(yǎng)心要語(yǔ)》明 胡文煥

2.關(guān)于養(yǎng)生的古詩(shī)句

養(yǎng)生詩(shī)詞 養(yǎng)生原則 與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。

―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天。

―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。

―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國(guó) 嵇康 虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。

―――《素問(wèn)·上古天真論》 善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 善服藥者，不如善保養(yǎng)。

―――《養(yǎng)老奉親書(shū)》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。

―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。

―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊，其氣必虛。

―――《素問(wèn)·評(píng)熱病論》 正氣存內(nèi)，邪不可干。―――《素問(wèn)·遺篇刺法論》 陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。

―――《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論 惜精養(yǎng)生 元?dú)鈱?shí)，不思食；元神會(huì)，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明胡文煥 人年五十者，精力將衰，大法當(dāng)二十日一次施泄。

―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。

―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類(lèi)，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。

―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血。

―――《廣嗣紀(jì)要》明萬(wàn)全 精神養(yǎng)生 戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慈以養(yǎng)其神，省言語(yǔ)以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥 看一個(gè)醫(yī)生不如交一個(gè)朋友。

―――諺語(yǔ) 人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛(ài)，不用深?lèi)?ài)，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。

―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過(guò)怒過(guò)哀足以害性，而不知過(guò)喜過(guò)樂(lè)亦足以傷生。

―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂(lè)為良藥，神傷致骨枯。―――諺語(yǔ) 不氣不愁，活到白頭。

―――諺語(yǔ) 老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生。―――《類(lèi)修要訣》明胡文煥 圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。

―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣。

―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽(yáng)氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者，為得安樂(lè)本。

―――《尊生八箋》明 高濂 物來(lái)順應(yīng)，事過(guò)心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。

―――《醫(yī)先》明 王文祿 惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明 胡文煥 說(shuō)說(shuō)笑笑，通通七竅。

―――諺語(yǔ) 笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi)，青春常在。

―――諺語(yǔ) 事從容則有余味，人從容則有余年。―――《呻吟語(yǔ)》明呂坤 養(yǎng)心莫善于寡欲。

欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂(lè)不可極，樂(lè)極生衰。―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全 善攝生者，先除欲念。

―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂(lè)之發(fā)……可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱，長(zhǎng)生不老。

―――諺語(yǔ) 嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。―――《古今圖書(shū)集成》清陳夢(mèng)雷 暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過(guò)衰傷肺，過(guò)思傷脾。

―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全 夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽。

―――《幽夢(mèng)續(xù)影》清朱錫綬 人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。―――《醫(yī)述》清程杏軒 善養(yǎng)生者，先除欲念。

―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌，失神者亡。―――《素問(wèn)·移精變氣》 心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病息。

―――《衛(wèi)生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 心胸里頭能撐船，健康長(zhǎng)壽過(guò)百年。

―――諺語(yǔ) 千保健，萬(wàn)保健，樂(lè)觀方才是關(guān)鍵。―――諺語(yǔ) 一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老。

―――諺語(yǔ) 生氣催人老，快樂(lè)變年少。―――諺語(yǔ) 遇怒不要惱，遇難莫急躁。

―――諺語(yǔ) 常樂(lè)常笑，益壽之道。―――諺語(yǔ) 房寬地寬，不如心寬。

―――諺語(yǔ) 知足者常樂(lè)，善笑者長(zhǎng)壽。―――諺語(yǔ) 要活好，心別??；善制怒，壽無(wú)數(shù)。

―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi)，百病不來(lái)。

3.描寫(xiě)?zhàn)B生的詩(shī)句

飲食養(yǎng)生

食不語(yǔ)，寢不言。―――《論語(yǔ)》春秋戰(zhàn)國(guó)孔丘

節(jié)飲自然脾健，少餐必定神安。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥

一頓吃傷，十頓喝湯。―――諺語(yǔ)

上床蘿卜下床姜，不用醫(yī)生開(kāi)藥方。―――諺語(yǔ)

凡食熱勝冷，少勝多，熟勝生，淡勝咸。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫

凡食，無(wú)強(qiáng)厚味，無(wú)以烈味重酒。―――《呂氏春秋》戰(zhàn)國(guó)呂不韋等

五谷為養(yǎng)，五蓄為助，五菜為充，五果為益。―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全

饑不暴食，渴不暴飲。―――諺語(yǔ)

安身之本，必資于食，不知食宜，不足以存生。―――《圣濟(jì)總錄》宋官修

陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。―――《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

食欲少而數(shù)，不欲頓多難消，常如飽中饑，饑中飽。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

多飲酒則氣升，多飲茶則氣降。―――《養(yǎng)生膚語(yǔ)》明陳繼儒

谷肉果菜，食養(yǎng)盡心，無(wú)使過(guò)之，傷其正之。―――《素問(wèn)·五常政大論》

湯泡飯，嚼不爛。―――諺語(yǔ)

服餌不備五味四氣而偏食之，久則臟腑偏傾，而生其病矣。―――《素問(wèn)玄機(jī)病原式》金元 劉完素

食能排邪而安臟腑，悅神爽志，以資血?dú)狻（D――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

食畢，飲清茶一杯，起行百步，以手摩臍。―――《昨非庵日纂》明鄭宣

要想身體健，食物要新鮮。―――諺語(yǔ)

養(yǎng)生之道，莫先于飲食。―――《嘉業(yè)堂叢書(shū)》清劉承干

莫吃空心茶，少食中夜飯。―――《類(lèi)修要訣》明胡文煥

膏梁厚味有損身體，粗茶淡飯延年益壽。―――諺語(yǔ)

寒從腳起，病從口入。―――諺語(yǔ)

朝食三片姜，猶如人參湯。―――諺語(yǔ)

晚上少吃一口，肚里舒服一宿。―――諺語(yǔ)

安谷則生，絕谷則亡，飲食自倍，腸胃耐傷。―――《養(yǎng)生要訣》明胡文煥

凡有喜嗜之物，不可縱口，當(dāng)念病從口入，惕然自省。―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全

晚飯少吃口，活到九十九。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛

凡食物不能廢咸，但少加使淡，淡則物之其味真性俱得。―――《老老恒言》清 曹廷棟

調(diào)理脾胃為醫(yī)中之王道，節(jié)飲食乃卻病之良方。―――《仁齋直指方論》宋 楊士瀛

粥飯為世間第一補(bǔ)人之物。―――《隨息居飲食譜》清王世雄

飽食即臥，乃生百病。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

一天三頓粥，郎中朝我哭。 ―――諺語(yǔ)

冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開(kāi)藥方。 ―――諺語(yǔ)

藥補(bǔ)不如食補(bǔ)。 ―――諺語(yǔ)

熱飯冷茶泡，娘做郎中醫(yī)不好―――諺語(yǔ)

寒從腳上起、病從口中入 ―――諺語(yǔ)

貪吃貪睡，添病減歲 ―――諺語(yǔ)

甜言?shī)Z志、甜食壞齡 ―――諺語(yǔ)

吃饃喝涼水，瘦成干棒槌 ―――諺語(yǔ)

五谷雜糧多進(jìn)口，大夫改行拿鋤頭 ―――諺語(yǔ)

少吃多餐，益壽延年 ―――諺語(yǔ)

暴食暴飲易生病，定時(shí)定量可安寧 ―――諺語(yǔ)

肉生火，油生痰，青菜豆腐保平安。―――諺語(yǔ)

寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐。―――諺語(yǔ)

寧可鍋中存放，不讓肚子飽脹。―――諺語(yǔ)

飲食講衛(wèi)生，保你不生病。―――諺語(yǔ)

4.有關(guān)養(yǎng)生的詩(shī)句

養(yǎng)生詩(shī)詞養(yǎng)生原則 與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。

―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天。

―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。

―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國(guó) 嵇康 虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。

―――《素問(wèn)·上古天真論》 善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 善服藥者，不如善保養(yǎng)。

―――《養(yǎng)老奉親書(shū)》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。

―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。

―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊，其氣必虛。

―――《素問(wèn)·評(píng)熱病論》 正氣存內(nèi)，邪不可干。―――《素問(wèn)·遺篇刺法論》 陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。

―――《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論 惜精養(yǎng)生 元?dú)鈱?shí)，不思食；元神會(huì)，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明胡文煥 人年五十者，精力將衰，大法當(dāng)二十日一次施泄。

―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。

―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類(lèi)，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。

―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血。

―――《廣嗣紀(jì)要》明萬(wàn)全。

5.關(guān)于養(yǎng)生的古詩(shī)句

―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊、氣，積微成損，積疾成衰與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。

―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天。

―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)性之道。

―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養(yǎng)性者，則治未病之病，恬淡虛無(wú)，真氣從之、久坐、久臥，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞。

―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕、久視、久聽(tīng)，養(yǎng)生家謂之三寶，是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精。

―――《素問(wèn)·遺篇刺法論》 陰平陽(yáng)秘，精神乃治、神，其氣必虛。―――《素問(wèn)·評(píng)熱病論》 正氣存內(nèi)，邪不可干，精神內(nèi)守，病安從來(lái)，少無(wú)過(guò)虛。

―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也。―――《素問(wèn)·上古天真論》 善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。

―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 善服藥者，不如善保養(yǎng)。―――《養(yǎng)老奉親書(shū)》宋陳直 才所不逮而困思之。

―――《養(yǎng)生論》三國(guó) 嵇康 虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，莫久行。

6.古詩(shī)詞中有關(guān)健康的詩(shī)詞

與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。――《丹溪心法》元 朱震亨

治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。――《抱樸子》晉 葛洪

我命在我，不在天。――《仙經(jīng)》

養(yǎng)生以不傷為本。――《仙經(jīng)》

養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫

措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。――《養(yǎng)生論》三國(guó) 嵇康

虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。――《素問(wèn)·上古天真論》

善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。――

《壽世保元》明 龔?fù)①t

善服藥者，不如善保養(yǎng)。――《養(yǎng)老奉親書(shū)》宋 陳直

才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也。――《抱樸子》 晉 葛洪

體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也。――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。――《備急千金要方》 唐 孫思邈

精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。――《理虛元鑒》明 汪綺石

供參考。

7.求《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)養(yǎng)生的名句

《黃帝內(nèi)經(jīng)》薈萃先秦諸子百家養(yǎng)生之道，從醫(yī)學(xué)角度探討?zhàn)B生與長(zhǎng)壽，創(chuàng)造了不少養(yǎng)生理論和方法。

自然觀 “天人合一”。人體要順應(yīng)自然規(guī)律，才能維持正常生命活動(dòng)?！澳嬷畡t災(zāi)害生，從之則茍疾不起，是謂得道?！备鶕?jù)四時(shí)不同，采用春養(yǎng)生，夏養(yǎng)長(zhǎng)，秋養(yǎng)收，冬養(yǎng)藏，以及春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰的方法，即以自然之道，養(yǎng)自然之生，取得人與自然的整體統(tǒng)一。

防治觀 “圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬擾溫飽而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”提出了未病先防的預(yù)防思想。“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)；恬淡虛無(wú)，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來(lái)！”外避六淫之邪，內(nèi)免精神刺激，情志變動(dòng)，達(dá)到未病先防。

動(dòng)靜觀 “能動(dòng)能靜，解以長(zhǎng)生?！敝鲝埿紊窦骛B(yǎng)。按四時(shí)不同，養(yǎng)形調(diào)神。春天“夜臥早起，廣步于庭”；夏天“夜臥早起，無(wú)厭于日”；秋天“早臥早起，與雞俱興”；冬天“早臥晚起，必待日光”。

食療觀 民以食為天。提倡“飲食有節(jié)”，維護(hù)后天脾胃之源。如“飲食自倍，脾胃乃傷”，傷則化源不足，易生百病。同時(shí)諄諄告誡人們，謹(jǐn)慎地調(diào)和五味，切忌偏嗜。

二、白居易關(guān)于養(yǎng)生的詩(shī)句

1. 關(guān)于養(yǎng)生的古詩(shī)詞

詩(shī)歌可以言志，詩(shī)歌可以怡情，詩(shī)歌還可以養(yǎng)生，一些有關(guān)養(yǎng)生的古詩(shī)詞。

1魏武帝曹操熱心于研究煉氣養(yǎng)性之理，以求健康長(zhǎng)壽。在他的詩(shī)中，最精彩的一篇當(dāng)推《步出夏門(mén)行·龜雖壽》。

詩(shī)曰：神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。詩(shī)中以長(zhǎng)壽動(dòng)物神龜為例，說(shuō)明生老病死的規(guī)律。

同時(shí)也是一曲養(yǎng)生之道的千古絕唱，是曹操給后世養(yǎng)生長(zhǎng)壽的渡人金針！今人常用詩(shī)中“烈士暮年，壯志不已”來(lái)抒發(fā)老當(dāng)益壯的胸襟。2善于養(yǎng)神，是重要的修身養(yǎng)性之道，也是延年益壽的良方。

東晉名士陶淵明《飲酒》詩(shī)曰：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。這首典型的養(yǎng)生詩(shī)，境與意會(huì)，物與心融，真是妙不可言！3家和萬(wàn)事順，家和萬(wàn)事興，家中人和，是人生幸福之泉。

“詩(shī)圣”杜甫在安史之亂的年月里，顛沛流離，備受艱辛，體衰神傷。所幸的是，他家中有老伴體貼，小兒親昵。

這在他的《江村》詩(shī)中得到印證：老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤；但有故人供祿米，微軀此外復(fù)何求？這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩(shī)人至純至厚的情，至深至廣的愛(ài)，才使他晚年一度過(guò)得安閑而自在一些。

4唐代詩(shī)人白居易，在詩(shī)作中有不少是抒寫(xiě)?zhàn)B生方法的。他的“養(yǎng)生方法”之一就是勤煉氣功。

他在《負(fù)冬日》詩(shī)中寫(xiě)道：杲杲冬日出，照我屋南隅。負(fù)暄閉目坐，和氣生肌膚。

初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無(wú)。

曠然志所在，心與虛空俱。從詩(shī)中可以看出，白居易不但愛(ài)好氣功，而且已修煉到很高的層次。

他練功時(shí)“外融百骸暢，中適一念無(wú)”。5健身需健心，“心樂(lè)才有身樂(lè)”，樂(lè)觀曠達(dá)，內(nèi)心歡樂(lè)，才能健身強(qiáng)體。

怎樣才能“心樂(lè)”呢？北宋名家程顥的一首詩(shī)，給人一個(gè)深刻的啟示：云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川；時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。他認(rèn)為人的一生，即便老了，生活也應(yīng)當(dāng)和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。

6宋代文學(xué)家蘇東坡一生仕途坎坷，很不得志，但他卻處世達(dá)觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫(yī)藥，收集民間驗(yàn)方，編成《蘇沈良方》以濟(jì)世救人。他在一首養(yǎng)生健身詩(shī)中寫(xiě)道：羽蟲(chóng)見(jiàn)月?tīng)?zhēng)翻翻，我亦散發(fā)虛明軒。

千梳冷快肌骨醒，見(jiàn)露氣人霜逢根。說(shuō)的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發(fā)健身的情景。

他還經(jīng)常練習(xí)氣功，“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清?！北闶撬毩?xí)氣功時(shí)清朗精神境界的寫(xiě)照。

7南宋大詩(shī)人陸游，一生共走過(guò)了85個(gè)春秋。他詩(shī)中蘊(yùn)含的獨(dú)特養(yǎng)生之道，可以使我們參悟到這位詩(shī)人的長(zhǎng)壽秘訣，對(duì)現(xiàn)代人提高健康素養(yǎng)無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。

陸游鐘情食養(yǎng)，清淡為主。在諸多食療方法中，陸游似乎對(duì)食粥有所偏好。

他寫(xiě)道：世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不悟常年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。

他認(rèn)為豐盛的飲食會(huì)加重腸胃的負(fù)擔(dān)，粗茶淡飯為宜。粥系流質(zhì)食物，老幼皆宜，味美香糯，營(yíng)養(yǎng)豐富，易為人體消化吸收。

如果在粥中加入相應(yīng)的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。8明代開(kāi)國(guó)功臣，輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過(guò)一首養(yǎng)生自?shī)试?shī)：買(mǎi)條黃?？筛?，結(jié)間茅屋傍林泉。

因思老去無(wú)多日，且向山中過(guò)幾年。為吏為官皆是夢(mèng)，能詩(shī)能酒總神仙。

世間萬(wàn)事皆增價(jià)，老了文章不值錢(qián)。劉伯溫剛滿(mǎn)60歲，即看透世事，歸隱山林，給自己身心一派綠水青山，實(shí)現(xiàn)了返璞歸真，怡養(yǎng)天年。

去過(guò)那“能詩(shī)能酒總神仙”的無(wú)拘無(wú)束輕松愉快逍遙自在的日子。9明代名醫(yī)龔?fù)①t活到92歲，他寫(xiě)的《攝養(yǎng)詩(shī)》，是根據(jù)多年從醫(yī)治病，保健養(yǎng)生的實(shí)踐，歸納出的一套有關(guān)“吃喝玩樂(lè)”的科學(xué)規(guī)律。

詩(shī)的全文如下：惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無(wú)兼味，酒止三分莫過(guò)頻。

每把戲言多取笑，常含樂(lè)意莫生嗔。炎涼變?cè)p都休問(wèn)，任我逍遙過(guò)百春。

這首詩(shī)告訴人們，別輕視“吃喝玩樂(lè)”。這四個(gè)字是每個(gè)人終其一生都在做的“大文章”，只不過(guò)歲月給每個(gè)人判的分?jǐn)?shù)不同罷了。

“吃喝玩樂(lè)”不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。

2. 關(guān)于養(yǎng)生的古詩(shī)詞

養(yǎng)生詩(shī)詞

養(yǎng)生原則

與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨

治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪

我命在我，不在天。―――《仙經(jīng)》

養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》

養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫

措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國(guó) 嵇康

虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。―――《素問(wèn)·上古天真論》

善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t

善服藥者，不如善保養(yǎng)。―――《養(yǎng)老奉親書(shū)》宋陳直

才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪

體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

3. 關(guān)于“養(yǎng)生”的古詩(shī)句有哪些

1. 息精息氣養(yǎng)精神，精養(yǎng)丹田氣養(yǎng)身。

2. 玉芝觀里王居士，服氣餐霞善養(yǎng)身。

3. 唯余養(yǎng)身法，修此與天通。

4. 知將何事酬公道，只養(yǎng)生靈似養(yǎng)身。

5. 至死獨(dú)養(yǎng)身。

息精息氣養(yǎng)精神，精養(yǎng)丹田氣養(yǎng)身。

原詩(shī)如下：

1.

《絕句》

年代： 唐 作者： 呂巖

息精息氣養(yǎng)精神，精養(yǎng)丹田氣養(yǎng)身。

有人學(xué)得這般術(shù)，便是長(zhǎng)生不死人。

斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨游。

大千沙界須臾至，石爛松枯經(jīng)幾秋。

或?yàn)榈朗炕驗(yàn)樯焖缀凸鈩e有能。

苦海翻成天上路，毗盧常照百千燈。

2.

《贈(zèng)王山人》

年代： 唐 作者： 白居易

玉芝觀里王居士，服氣餐霞善養(yǎng)身。

夜后不聞龜喘息，秋來(lái)唯長(zhǎng)鶴精神。

容顏盡怪長(zhǎng)如故，名姓多疑不是真。

貴重榮華輕壽命，知君悶見(jiàn)世間人。

3.

《步虛詞五首》

年代： 唐 作者： 徐鉉

圣主過(guò)幽谷，虛皇在蕊宮。

五千宗屋母。七字秘神童。

世人玉壺遠(yuǎn)，人間玉龠空。

唯余養(yǎng)身法，修此與天通。

4.

《峽哀》

年代： 唐 作者： 孟郊

昔多相與笑，今誰(shuí)相與哀。峽哀哭幽魂，噭噭風(fēng)吹來(lái)。

墮魄抱空月，出沒(méi)難自裁。齏粉一閃間，春濤百丈雷。

峽水聲不平，碧沲牽清洄。沙棱箭箭急，波齒龂龂開(kāi)。

呀彼無(wú)底吮，待此不測(cè)災(zāi)。谷號(hào)相噴激，石怒爭(zhēng)旋回。

古醉有復(fù)鄉(xiāng)，今縲多為能。字孤徒仿佛，銜雪猶驚猜。

薄俗少直腸，交結(jié)須橫財(cái)。黃金買(mǎi)相吊，幽泣無(wú)余漼。

我有古心意，為君空摧頹。

上天下天水，出地入地舟。石劍相劈斫，石波怒蛟虬。

花木疊宿春，風(fēng)飆凝古秋。幽怪窟穴語(yǔ)，飛聞肸蚃流。

沉哀日已深，銜訴將何求。

三峽一線(xiàn)天，三峽萬(wàn)繩泉。上仄碎日月，下掣狂漪漣。

破魂一兩點(diǎn)，凝幽數(shù)百年。峽暉不停午，峽險(xiǎn)多饑涎。

樹(shù)根鎖枯棺，孤骨裊裊懸。樹(shù)枝哭霜棲，哀韻杳杳鮮。

逐客零落腸，到此湯火煎。性命如紡績(jī)，道路隨索緣。

奠淚吊波靈，波靈將閃然。

峽亂鳴清磬，產(chǎn)石為鮮鱗。噴為腥雨涎，吹作黑井身。

怪光閃眾異，餓劍唯待人。老腸未曾飽，古齒嶄巖嗔。

嚼齒三峽泉，三峽聲龂龂。

峽螭老解語(yǔ)，百丈潭底聞。毒波為計(jì)校，飲血養(yǎng)子孫。

既非皋陶吏，空食沉獄魂。潛怪何幽幽，魄說(shuō)徒云云。

峽聽(tīng)哀哭泉，峽吊鰥寡猿。峽聲非人聲，劍水相劈翻。

斯誰(shuí)士諸謝，奏此沉苦言。

讒人峽虬心，渴罪呀然潯。所食無(wú)直腸，所語(yǔ)饒梟音。

石齒嚼百泉，古風(fēng)號(hào)千琴。幽哀莫能遠(yuǎn)，分雪何由尋。

月魄高卓卓，峽窟清沉沉。銜訴何時(shí)明，抱痛已不禁。

犀飛空波濤，裂石千嶔岑。

峽棱剸日月，日月多摧輝。物皆斜仄生，鳥(niǎo)亦斜仄飛。

潛石齒相鎖，沉魂招莫?dú)w?；秀鼻迦?，斑斕碧石衣。

餓咽潺湲號(hào)，涎似泓浤肥。峽青不可游，腥草生微微。

峽景滑易墮，峽花怪非春。紅光根潛涎，碧雨飛沃津。

巴谷蛟螭心，巴鄉(xiāng)魍魎親。啖生不問(wèn)賢，至死獨(dú)養(yǎng)身。

腥語(yǔ)信者誰(shuí)，拗歌歡非真。仄田無(wú)異稼，毒水多獰鱗。

異類(lèi)不可友，峽哀哀難伸。

峽水劍戟獰，峽舟霹靂翔。因依虺蜴手，起坐風(fēng)雨忙。

峽旅多竄官，峽氓多非良?；牟豢汕?，滑習(xí)積已長(zhǎng)。

漠漠涎霧起，龂龂涎水光?？寿t如之何，忽在水中央。

梟鴟作人語(yǔ)，蛟虬吸水波。能于白日間，諂欲晴風(fēng)和。

5.

《五月一日蒙替本官不得隨例入闕，感懷獻(xiàn)送相》

年代： 唐 作者： 李頻

五月傾朝謁紫宸，一朝無(wú)分在清塵。含香已去星郎位，

衣錦惟思婺女鄰。折獄也曾為俗吏，勸農(nóng)元本是耕人。

知將何事酬公道，只養(yǎng)生靈似養(yǎng)身。

4. 白居易飲茶詩(shī)句

1、蕭員外寄新蜀茶

蜀茶寄到但驚新，渭水煎來(lái)始覺(jué)珍。

滿(mǎn)甌似乳堪持玩，況是春深酒渴人。

四川多高山密林，雨水充沛，茶葉生長(zhǎng)具有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，因此，四川多產(chǎn)名茶、好茶。蕭員外寄來(lái)蜀產(chǎn)新茶，白居易烹煎品嘗，把持玩賞，十分高興，特作此詩(shī)以表謝意。

2、琴茶

兀兀寄形群動(dòng)內(nèi)，陶陶任性一生間。

自?huà)伖俸蟠憾鄩?mèng)，不讀書(shū)來(lái)老更閑。

琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。

窮通行止常相伴，難道吾今無(wú)往還？

兀兀寄形群動(dòng)內(nèi)，陶陶任性一生中。從拋官后春多夢(mèng)，不讀書(shū)來(lái)老更熟悉。琴里知道只有淥水，茶中朋友是蒙山。窮通行為常相伴，難道我現(xiàn)在沒(méi)有來(lái)往？

3、食后

田家無(wú)所有，晚食遂為常。

菜剪三秋綠，飧炊百日黃。

胡麻山麨樣，楚豆野麋方。

始暴松皮脯，新添杜若漿。

葛花消酒毒，萸蒂發(fā)羹香。

鼓腹聊乘興，寧知逢世昌。

詩(shī)人描繪的是一個(gè)尋常午睡醒后飲茶而產(chǎn)生的感想，本來(lái)，這算不上專(zhuān)門(mén)寫(xiě)茶的詩(shī)，它更多的是闡明作者的一種閑適心態(tài)，但或許正是睡醒后的那兩甌茶，讓作者產(chǎn)生了靈感，做出了這種極富人生哲理的感嘆。

4、新居早春二首（之二）：

地潤(rùn)東風(fēng)暖，閑行踏草芽。呼童遣移竹，留客伴嘗茶。

溜滴檐冰盡，塵浮隙日斜。新居未曾到，鄰里是誰(shuí)家？

這首詩(shī)寫(xiě)作者于早春搬新居時(shí)，以茶待客的情形。先寫(xiě)氣候景物：春回人間、檐冰化盡、草芽初露、篁竹可移、浮塵敝日；次寫(xiě)以茶宴客：尚未完全遷入新居，鄰居是誰(shuí)還不知道，客人就來(lái)祝賀，只好留客一起品茶。遷居未畢，諸事未備，主人卻有佳茗待客，足見(jiàn)茶在詩(shī)人日常生活中的地位，亦足見(jiàn)以茶待客已成一時(shí)之尚。

5、曲生訪宿

西齋寂已暮，叩門(mén)聲樀樀。知是君宿來(lái)，自拂塵埃席。

村家何所有，茶果迎來(lái)客。貧靜似僧居，竹林依四壁。

廚燈斜影出，檐雨馀聲滴。不是愛(ài)閑人，肯來(lái)同此夕。

日暮齋寂，叩門(mén)聲起，主人知道是熟人曲君來(lái)訪夜宿，便親自打掃床席，叫人烹茶、拾果、煮飯待客；客人來(lái)訪，貧靜似僧居的主人雖無(wú)他物但有茗茶，可見(jiàn)茶在中唐之用已十分普遍，飲茶待客亦成習(xí)俗。

6、《閑眠》

暖床斜臥日曛腰，一覺(jué)閑眠百病銷(xiāo)。

盡日一餐茶兩碗，更無(wú)所要到明朝。

斜臥暖床，終日太陽(yáng)覆身，何等舒爽，真有“一覺(jué)閑眠百病銷(xiāo)”的感覺(jué)。因?yàn)樨澦?，?shī)人飯量大減，一日只吃一餐；而茶卻不可缺少，一天須喝兩大碗。有茶喝，能閑眠，詩(shī)人心滿(mǎn)意足，“更無(wú)所要到明朝”。閑眠、飲茶皆有益于養(yǎng)生，白居易對(duì)此深有體會(huì)。

白居易（772年-846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。

5. 關(guān)于健康的古詩(shī)句

1、不畏復(fù)不憂(yōu)，是除老病藥。

——白居易《自覺(jué)》 釋義：有了不畏老的思想，不擔(dān)心“死之將至”，這樣就可以延緩生理和心理上的老化，從而收到延緩衰老、益壽延年的功效。 2、我得宛丘平易法， 只將食粥致神仙。

——陸游《食粥》 釋義：學(xué)道成仙之法是簡(jiǎn)單易行的，平時(shí)只要多多食粥便可以成仙了。 3、心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病息。

——羅天益《衛(wèi)生寶鑒》 釋義：如果心神過(guò)于躁動(dòng)，亂而不定，必然擾亂臟腑，耗氣傷精，容易招致疾病，甚至促人衰老、減短壽命。心靜則安神，神安則五臟六腑的氣機(jī)協(xié)調(diào)，精氣日漸充實(shí)，自可祛病強(qiáng)身，延年益壽。

4、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》 釋義：老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息。

5、身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。廢書(shū)緣惜眼，多炙為隨年。

——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》 釋義：身體漸瘦衣帶越來(lái)越要收緊，頭發(fā)稀少戴正了的帽子也會(huì)自己偏斜到一邊。書(shū)卷擱置起來(lái)不再看是為了愛(ài)惜眼睛，經(jīng)常用艾灸是因?yàn)槟赀~力衰諸病多纏。

6. 白居易的健康病歷詩(shī)是什么

白居易詩(shī)中有相當(dāng)篇幅，抒寫(xiě)了作者的生老病死觀，養(yǎng)生方法論，記錄了 他的健康、疾病、起居、飲食和習(xí)慣，不失為不可多得的一卷千年前的健康病歷詩(shī)。

白詩(shī)說(shuō)，他40歲發(fā)現(xiàn)了第一根白發(fā)，60歲須發(fā)盡白，但“上山仍未要人 扶”。66歲掉了兩顆牙齒，作《齒落辭并序》。

他的牙好，與晨起叩齒、飯后漱口習(xí)慣有關(guān)。70歲“右眼昏花左足風(fēng)”以“金蓖石水”治療無(wú)效。

服用藥酒兼 按摩風(fēng)濕性腳關(guān)節(jié)疼痛：“藥酒醺醺引醉眠，摩挲病腳日陽(yáng)前?！薄墩砩献鳌?、《病中書(shū)事》記述了他的氣管炎癥狀：“風(fēng)痰侵凌臨老頭，血疑筋滯不調(diào)柔”病情與 氣候相關(guān)：“氣嗽因寒發(fā)，風(fēng)痰欲雨生；病身無(wú)所用，唯解卜陰晴。

”詩(shī)人深?lèi)?ài) 飲酒，但據(jù)病情需要，時(shí)或過(guò)一段“齋居”生活。這期間，停酒斷葷，日進(jìn)一餐餅蔬、藥粥、湯茶之類(lèi)。

詩(shī)人退休后的生活是積極而有規(guī)律的：“一日分五時(shí)，作息率有常；自喜老后健，不嫌閑中忙?！彼J(rèn)為，生老病死是人生必然規(guī)律，憂(yōu)傷是無(wú)用的。

他強(qiáng)調(diào)老年人要“心靜”、“少欲”、“不求過(guò)分之事”方能“延壽命”。 主張“心閑身忙誡太勞”的養(yǎng)生法則。

他說(shuō)自己自小孩子起直至衰老，每天總得找點(diǎn)事做，但不過(guò)于疲勞。詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上士大夫階層中流行的求仙學(xué)道，服石煉丹活動(dòng)十分反感：“莫學(xué)長(zhǎng)生去，仙方誤殺君，”作《海彩漫》一詩(shī)，評(píng)述秦皇漢武求不死之藥并未能長(zhǎng)壽的事實(shí)。

白居易指出，人的壽命長(zhǎng)短，不在于胖瘦貧富：“未必得年非痩薄，無(wú)妨長(zhǎng)福是單貧?！彼J(rèn)為，音樂(lè)對(duì)人有去憂(yōu)、安慰、冶性、療疾的作用，《好聽(tīng)琴》、《臥聽(tīng)法曲霓裳》對(duì)此予以肯定。

他提出的“心是自醫(yī)王”說(shuō)，原則上與現(xiàn)代心身醫(yī)學(xué)理論一致：“豈有物相累，兼無(wú)情可忘，不須憂(yōu)老病，心是自醫(yī)王。 ”“生事縱貧猶可過(guò)，風(fēng)情雖老未全銷(xiāo)”是詩(shī)人“樂(lè)天”精神始終不泯的自我 寫(xiě)照。

他對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的許多新穎獨(dú)到的見(jiàn)解，客觀辯證的養(yǎng)生觀點(diǎn)，值得我們珍視、研究與繼承。

7. 關(guān)于白居易的古詩(shī)大全

1、《賦得古原草送別》 離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。 2、《問(wèn)劉十九》 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？ 3、《后宮詞》 淚濕羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。 紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。

4、《暮江吟》 一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

5、《錢(qián)塘湖春行》 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥？ 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。 6、《琵琶行》 潯言江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。 醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。 尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。

移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。 千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。 弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。 輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六么。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下灘。 水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。 東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

沈吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。 自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。 鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。 弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。

門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦。 商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。

去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。 夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！ 我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。

潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。 住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。

豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)！ 今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。 莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。 凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。

座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕！ 7、《長(zhǎng)恨歌》 漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。 楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。

天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。 侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。

云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。 后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。

金星妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。 姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。

遂令天下父母心，不重生男重生女。 驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。

緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。 漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。 翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百馀里。

六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。 花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。 黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。

峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。 天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。 君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。

歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂！ 春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。

西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃。 梨園子弟白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。 遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共？ 悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。 臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。

為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。 排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。 忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。

樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。 中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。 聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。 云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。

風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。 昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。

回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。 唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。 但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。 七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。

在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期！ 8、《賣(mài)炭翁》 賣(mài)炭翁， 伐薪燒炭南山中。

8. 白居易的經(jīng)典詩(shī)句

原發(fā)布者：ymsner

關(guān)于友誼詩(shī)句君有奇才我不貧。-（清）鄭板橋 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。-（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。-（唐）白居易 莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。-（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。-（清）蒲松齡 人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。-（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。 -（戰(zhàn)國(guó)）莊子 近朱者赤，近墨者黑。-（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢(qián)。-（唐）李白 與朋友交，言而有信。-（春秋）子夏 布衣之交不可忘。-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。-（宋）歐陽(yáng)修 人生樂(lè)在相知心。-（宋）王安石 冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。-（明）馮夢(mèng)龍 于患難風(fēng)豪杰。-（清）魏禧 萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。-（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。-（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。-《漢書(shū)》 山河不足重，重在遇知已。-鮑溶 大丈夫處世處，當(dāng)交四海英雄。 -《三國(guó)志.蜀書(shū).劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。-陳剛中 朋友，以義合者。-（宋）朱熹 衣不如新，人不如故。-《漢樂(lè)府》 同心而共濟(jì)，始終如一。-（宋）歐陽(yáng)修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，

9. 關(guān)于白居易游歷的詩(shī)句

大林寺桃花

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。

長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

上香爐峰

倚石攀蘿歇病身，青筇竹杖白紗巾。

他時(shí)畫(huà)出廬山障，便是香爐峰上人。

鵝贈(zèng)鶴

---白居易

君因風(fēng)送入青云，我被人驅(qū)向鴨群。

雪頸霜毛紅網(wǎng)掌，請(qǐng)看何處不如君？

莫走柳條詞送別

南陌傷心別，東風(fēng)滿(mǎn)把春。

莫欺楊柳弱，勸酒勝于人。

憶江柳

---白居易

曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。

遙憶青青江岸上，不知攀折是何人。

舟中晚起

---白居易

日高猶掩水窗眠，枕簟清涼八月天。

泊處或依沽酒店，宿時(shí)多伴釣魚(yú)船。

退身江海應(yīng)無(wú)用，憂(yōu)國(guó)朝廷自有賢。

且向錢(qián)唐湖上去，冷吟閑醉二三年。

板橋路

---白居易

梁苑城西二十里，一渠春水柳千條。

若為此路今重過(guò)，十五年前舊板橋。

曾共玉顏橋上別，不知消息到今朝。

二月二日

---白居易

二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生。

輕衫細(xì)馬春年少，十字津頭一字行。

池鶴八絕句·烏贈(zèng)鶴

---白居易

與君白黑大分明，縱不相親莫見(jiàn)輕。

我每夜啼君怨別，玉徽琴里忝同聲。

三、陸游關(guān)于養(yǎng)生的詩(shī)句

1.有關(guān)養(yǎng)生的詩(shī)句

養(yǎng)生詩(shī)詞

養(yǎng)生原則

與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨

治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪

我命在我，不在天。―――《仙經(jīng)》

養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》

養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫

措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國(guó) 嵇康

虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。―――《素問(wèn)·上古天真論》

善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t

善服藥者，不如善保養(yǎng)。―――《養(yǎng)老奉親書(shū)》宋陳直

才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪

體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石

邪之所湊，其氣必虛。―――《素問(wèn)·評(píng)熱病論》

正氣存內(nèi)，邪不可干。―――《素問(wèn)·遺篇刺法論》

陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。―――《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論

惜精養(yǎng)生

元?dú)鈱?shí)，不思食；元神會(huì)，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明胡文煥

人年五十者，精力將衰，大法當(dāng)二十日一次施泄。―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪

縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅

若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。―――《尊生八箋》明 高濂

酒色之類(lèi)，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒

御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀

男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血。―――《廣嗣紀(jì)要》明萬(wàn)全

2.關(guān)于養(yǎng)生的古詩(shī)詞

詩(shī)歌可以言志，詩(shī)歌可以怡情，詩(shī)歌還可以養(yǎng)生，一些有關(guān)養(yǎng)生的古詩(shī)詞。

1魏武帝曹操熱心于研究煉氣養(yǎng)性之理，以求健康長(zhǎng)壽。在他的詩(shī)中，最精彩的一篇當(dāng)推《步出夏門(mén)行·龜雖壽》。

詩(shī)曰：神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。詩(shī)中以長(zhǎng)壽動(dòng)物神龜為例，說(shuō)明生老病死的規(guī)律。

同時(shí)也是一曲養(yǎng)生之道的千古絕唱，是曹操給后世養(yǎng)生長(zhǎng)壽的渡人金針！今人常用詩(shī)中“烈士暮年，壯志不已”來(lái)抒發(fā)老當(dāng)益壯的胸襟。2善于養(yǎng)神，是重要的修身養(yǎng)性之道，也是延年益壽的良方。

東晉名士陶淵明《飲酒》詩(shī)曰：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。這首典型的養(yǎng)生詩(shī)，境與意會(huì)，物與心融，真是妙不可言！3家和萬(wàn)事順，家和萬(wàn)事興，家中人和，是人生幸福之泉。

“詩(shī)圣”杜甫在安史之亂的年月里，顛沛流離，備受艱辛，體衰神傷。所幸的是，他家中有老伴體貼，小兒親昵。

這在他的《江村》詩(shī)中得到印證：老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤；但有故人供祿米，微軀此外復(fù)何求？這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩(shī)人至純至厚的情，至深至廣的愛(ài)，才使他晚年一度過(guò)得安閑而自在一些。

4唐代詩(shī)人白居易，在詩(shī)作中有不少是抒寫(xiě)?zhàn)B生方法的。他的“養(yǎng)生方法”之一就是勤煉氣功。

他在《負(fù)冬日》詩(shī)中寫(xiě)道：杲杲冬日出，照我屋南隅。負(fù)暄閉目坐，和氣生肌膚。

初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無(wú)。

曠然志所在，心與虛空俱。從詩(shī)中可以看出，白居易不但愛(ài)好氣功，而且已修煉到很高的層次。

他練功時(shí)“外融百骸暢，中適一念無(wú)”。5健身需健心，“心樂(lè)才有身樂(lè)”，樂(lè)觀曠達(dá)，內(nèi)心歡樂(lè)，才能健身強(qiáng)體。

怎樣才能“心樂(lè)”呢？北宋名家程顥的一首詩(shī)，給人一個(gè)深刻的啟示：云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川；時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。他認(rèn)為人的一生，即便老了，生活也應(yīng)當(dāng)和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。

6宋代文學(xué)家蘇東坡一生仕途坎坷，很不得志，但他卻處世達(dá)觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫(yī)藥，收集民間驗(yàn)方，編成《蘇沈良方》以濟(jì)世救人。他在一首養(yǎng)生健身詩(shī)中寫(xiě)道：羽蟲(chóng)見(jiàn)月?tīng)?zhēng)翻翻，我亦散發(fā)虛明軒。

千梳冷快肌骨醒，見(jiàn)露氣人霜逢根。說(shuō)的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發(fā)健身的情景。

他還經(jīng)常練習(xí)氣功，“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清?！北闶撬毩?xí)氣功時(shí)清朗精神境界的寫(xiě)照。

7南宋大詩(shī)人陸游，一生共走過(guò)了85個(gè)春秋。他詩(shī)中蘊(yùn)含的獨(dú)特養(yǎng)生之道，可以使我們參悟到這位詩(shī)人的長(zhǎng)壽秘訣，對(duì)現(xiàn)代人提高健康素養(yǎng)無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。

陸游鐘情食養(yǎng)，清淡為主。在諸多食療方法中，陸游似乎對(duì)食粥有所偏好。

他寫(xiě)道：世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不悟常年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。

他認(rèn)為豐盛的飲食會(huì)加重腸胃的負(fù)擔(dān)，粗茶淡飯為宜。粥系流質(zhì)食物，老幼皆宜，味美香糯，營(yíng)養(yǎng)豐富，易為人體消化吸收。

如果在粥中加入相應(yīng)的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。8明代開(kāi)國(guó)功臣，輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過(guò)一首養(yǎng)生自?shī)试?shī)：買(mǎi)條黃?？筛?，結(jié)間茅屋傍林泉。

因思老去無(wú)多日，且向山中過(guò)幾年。為吏為官皆是夢(mèng)，能詩(shī)能酒總神仙。

世間萬(wàn)事皆增價(jià)，老了文章不值錢(qián)。劉伯溫剛滿(mǎn)60歲，即看透世事，歸隱山林，給自己身心一派綠水青山，實(shí)現(xiàn)了返璞歸真，怡養(yǎng)天年。

去過(guò)那“能詩(shī)能酒總神仙”的無(wú)拘無(wú)束輕松愉快逍遙自在的日子。9明代名醫(yī)龔?fù)①t活到92歲，他寫(xiě)的《攝養(yǎng)詩(shī)》，是根據(jù)多年從醫(yī)治病，保健養(yǎng)生的實(shí)踐，歸納出的一套有關(guān)“吃喝玩樂(lè)”的科學(xué)規(guī)律。

詩(shī)的全文如下：惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無(wú)兼味，酒止三分莫過(guò)頻。

每把戲言多取笑，常含樂(lè)意莫生嗔。炎涼變?cè)p都休問(wèn)，任我逍遙過(guò)百春。

這首詩(shī)告訴人們，別輕視“吃喝玩樂(lè)”。這四個(gè)字是每個(gè)人終其一生都在做的“大文章”，只不過(guò)歲月給每個(gè)人判的分?jǐn)?shù)不同罷了。

“吃喝玩樂(lè)”不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。

3.陸游是怎樣養(yǎng)生的呢

宋代詩(shī)人陸游，讀書(shū)寫(xiě)作十分勤奮，但他活了86 歲，在古代詩(shī)人中，他是罕見(jiàn)的

一、登山陸游詩(shī)曰：“游山如讀書(shū)，深淺皆可樂(lè)?！薄懊饺绺呷?，豈可久不見(jiàn)？”

（《夜坐忌剡溪》）他認(rèn)為，好詩(shī)往往產(chǎn)生在旅途中：“君詩(shī)妙處吾能識(shí)，盡在

山程水驛中。就是在夢(mèng)中，陸游也常常登山。”“久別名山憑夢(mèng)到，每思舊友

取書(shū)看?！保ā洞喝?qǐng)@中作》）

二、擊劍擊劍，練武，即是他的養(yǎng)生之道，也是他報(bào)效祖國(guó)，北伐抗金，所作的準(zhǔn)

仇未報(bào)壯士老，匣中寶劍夜有聲。”《新晴馬上》：“一劍飄然萬(wàn)里身，白頭也復(fù)走京城?！标?/p>

游還親手用劍刺死過(guò)一頭老虎。他在《夢(mèng)行南鄭道中》一詩(shī)中寫(xiě)道：“眈眈北山虎，食人不

知數(shù)，孤兒寡婦仇不報(bào)，日落風(fēng)生行旅懼。我聞投袂起，大呼聞百步?！彼摹稇严А吩?shī)也

寫(xiě)道：“挺劍刺乳虎，血濺貂裘殷。至今傳寫(xiě)中，尚愧壯士顏。”可惜在現(xiàn)代社會(huì)，像這種能

揮劍刺虎，文武雙全的詩(shī)人是很難見(jiàn)到的了。

陸游在工作和寫(xiě)作之余常常去騎馬、舞劍，他常與友人“倚松論劍”，還寫(xiě)下了“少

年學(xué)劍白猿公，曾破浮世十歲功”的詩(shī)句。

三掃地他認(rèn)為，掃地可在多次彎腰、站立、運(yùn)腕、移步的過(guò)程中，身體得到鍛煉。

他在詩(shī)中說(shuō)：“按摩與導(dǎo)引，雖善亦多事。不如掃地去，延年至差異。”他的另一

首“掃地”詩(shī)意思是：掃帚放旁邊，有空就掃地。省得叫童奴，不能平血?dú)狻?/p>

四、垂鉤陸游喜歡釣魚(yú)。他在詩(shī)中寫(xiě)道：“西風(fēng)沙際矯輕鷗，蕩日橋邊系釣舟?！?/p>

“花底清歌春載酒，江邊明月夜投竿?！薄跋鄰牟粎掗e風(fēng)月，只有梅花與釣磯。”

五、美睡陸游在詩(shī)中多次提到“美睡”一詞，他認(rèn)為，“美睡”是比美容更重要的養(yǎng)

生手段。陸游詩(shī)曰：“美睡常嫌鶯喚起，清愁卻要酒闌回?！薄皶兙胍钩３擅浪《嗬蠀s未

全衰?！薄懊浪腿眨捕U半篆香。”“放翁不管人間事，睡味無(wú)窮似蜜甜?！?/p>

4.長(zhǎng)壽詩(shī)大家隨便給首養(yǎng)生長(zhǎng)壽方面的詩(shī),我只記得陸游的一首養(yǎng)生詩(shī),

長(zhǎng)壽詩(shī)：這是醫(yī)學(xué)家孫思貌，壽活一百零一歲，百歲時(shí)還寫(xiě)下了不朽醫(yī)著《備急千金要方》、《千金冀方》。

他的長(zhǎng)壽經(jīng)驗(yàn)，編成《長(zhǎng)壽歌》一首，告誡世人，一個(gè)人的壽命長(zhǎng)短，不是命中注定，而決定于自身的調(diào)養(yǎng)。 清晨一盤(pán)粥，夜飯莫敦足。

撞動(dòng)景陽(yáng)鐘，叩齒三十六。 大寒與大熱，切莫貪色欲。

坐臥莫當(dāng)風(fēng)，頻于暖處浴。 食飽行百步，常以手摩腹。

再三防夜醉，第一戒神嗔。 安神宜悅樂(lè)，惜所保和純。

壽夭休論命，修行在各人。 近人徐薇原著、李威周改編的《十叟長(zhǎng)壽歌》若能尊以行，定卜登上壽。

昔有行路人，海濱逢十叟，年皆百歲余，精神加倍有。 誠(chéng)心前拜求，何以得高壽？一叟捻須曰：我不緬旨酒。

二叟笑莞爾，飯后百步走。三叟頷首頻：淡泊甘蔬糗。

四叟拄木杖，安步當(dāng)車(chē)久。 五叟整衣袖，服勞自動(dòng)手。

六叟運(yùn)陰陽(yáng)，太極日月走。七叟摩巨鼻，空氣常流牖。

八叟扶短須，早起亦早休。九叟撫赤頰，沐日今顏黝。

十叟軒雙眉，坦坦無(wú)憂(yōu)愁。善哉十叟詞，妙讀一一剖。

5.古詩(shī)詞里藏的養(yǎng)生,難怪有那么多長(zhǎng)壽詩(shī)人

杜甫在《曲江二首》中有句詩(shī)：“人生七十古來(lái)稀”，別看現(xiàn)代人七十多歲的老頭老太太有很多，在古代，人們的平均壽命的才四五十歲，能活到60歲已經(jīng)很不容易了，這與當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件、、物質(zhì)條件當(dāng)有很大的關(guān)系，不過(guò)即使在那樣的時(shí)代，還是有一部分人取得了長(zhǎng)壽，而且很多都是詩(shī)人，在他們的詩(shī)詞作品中也道出了他們的養(yǎng)生秘笈，好好看這篇文章哦，跟他們學(xué)點(diǎn)養(yǎng)生文化，你也吃嘛嘛香，身體倍棒！

詩(shī)詞界的長(zhǎng)壽冠軍——陸游

陸游（1125—1210），一生勤于詩(shī)作，傳世的據(jù)統(tǒng)計(jì)有9000多首，享年85歲，晚年還不輟詩(shī)筆，《春游》：‘沈家園里花如錦， 半是當(dāng)年識(shí)放翁。也信美人終作土， 不堪幽夢(mèng)太匆匆?！@首詩(shī)便是在他臨終前84歲的時(shí)候做的，可見(jiàn)他晚年的精神狀態(tài)、身體情況都還是非常好的。

養(yǎng)生界流傳著一句詩(shī)：“華山處士如容見(jiàn)，不覓仙方覓睡方”，便出自陸游詩(shī)《午夢(mèng)》，醫(yī)學(xué)研究表明，睡午覺(jué)對(duì)人體有很多的好處，可以緩解疲勞、調(diào)解心情、還能預(yù)防不少疾病，而睡眠不足則會(huì)導(dǎo)致人體免疫力下降、代謝功能紊亂、焦慮等癥狀。所以下班之余不要老玩手機(jī)了，睡會(huì)覺(jué)吧！

除了睡覺(jué)外，陸游在《雜賦》一詩(shī)中提到：“覺(jué)來(lái)忽見(jiàn)天窗白，短發(fā)蕭蕭起自梳”，頭乃“百脈之宗”，勤梳頭可以起到良好的按摩作用，今天起床你梳頭了嗎？

飯后百步走，活到九十九，運(yùn)動(dòng)也是陸游養(yǎng)生必不可少的，他一直堅(jiān)持“飯罷忌久坐，時(shí)須曳筇枝”（陸游詩(shī)《冬日齋中即事》），才能“六十登山不用扶”（陸游詩(shī)《冬日齋中即事》）。動(dòng)起來(lái)吧小伙伴們！

請(qǐng)點(diǎn)擊輸入圖片

很會(huì)生活的詩(shī)人——袁枚

翻開(kāi)袁枚的詩(shī)集，清新自然，生活中的細(xì)微場(chǎng)景都是他筆下美妙的詩(shī)詞，前段時(shí)間很火的《苔》“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”，還有小時(shí)候?qū)W過(guò)的《所見(jiàn)》“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”，無(wú)一不是生活中常見(jiàn)的。袁枚是個(gè)十分重視生活情趣的人，他愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)旅游，70歲上午時(shí)候還遠(yuǎn)行到了南京、廣東、廣西等地。難怪當(dāng)時(shí)便有人稱(chēng)贊他“八十精神勝少年，登山足健踏云煙”。

多從生活中尋找情趣，旅旅游看看書(shū)，能保持一個(gè)良好的心情，對(duì)身體健康很有幫助哦~~

樂(lè)天派詩(shī)人——白居易

白居易（772年-846年），他生逢亂世，命途多舛，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，晚年多病還患有風(fēng)疾，但是他卻活到了74歲，比當(dāng)時(shí)很多的人都要長(zhǎng)壽，想必與他樂(lè)觀的心態(tài)有關(guān)，《自覺(jué)》一詩(shī)中他寫(xiě)道：“畏老老轉(zhuǎn)迫，憂(yōu)病病彌縛。不畏復(fù)不憂(yōu)，是除老病藥?！蹦愫ε吕先?，越會(huì)覺(jué)得老得快，你擔(dān)憂(yōu)疾病，疾病更難痊愈，坦然面對(duì)，是治病防老最好的藥方。老話(huà)說(shuō)笑一笑十年少，不正是這個(gè)道理嗎？

一蓑煙雨任平生——蘇軾

蘇軾在《游諸佛舍》一詩(shī)中寫(xiě)道：“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶”，蘇軾愛(ài)茶，對(duì)品茶、烹茶、茶史等都有較深的研究，詩(shī)文中也有許多關(guān)于茶的佳作。茶中含有許多對(duì)人體有益的成分，具有很強(qiáng)的保健功能，飯后喝碗茶還能解油膩，對(duì)于利尿解熱也有一定的作用。根據(jù)身體情況，適當(dāng)?shù)娘嬓┎枰彩遣诲e(cuò)的養(yǎng)生方法哦！

6.關(guān)于健康的古詩(shī)詞

與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨

治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪

我命在我，不在天。―――《仙經(jīng)》

養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》

養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫

措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國(guó) 嵇康

虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。―――《素問(wèn)·上古天真論》

善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t

善服藥者，不如善保養(yǎng)。―――《養(yǎng)老奉親書(shū)》宋陳直

才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪

體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石

邪之所湊，其氣必虛。―――《素問(wèn)·評(píng)熱病論》

正氣存內(nèi)，邪不可干。―――《素問(wèn)·遺篇刺法論》

元?dú)鈱?shí)，不思食；元神會(huì)，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明胡文煥

人年五十者，精力將衰，大法當(dāng)二十日一次施泄。―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪

縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅

7.關(guān)于健康的古詩(shī)句

1、不畏復(fù)不憂(yōu)，是除老病藥?！拙右住蹲杂X(jué)》

釋義：有了不畏老的思想，不擔(dān)心“死之將至”，這樣就可以延緩生理和心理上的老化，從而收到延緩衰老、益壽延年的功效。

2、我得宛丘平易法， 只將食粥致神仙。——陸游《食粥》

釋義：學(xué)道成仙之法是簡(jiǎn)單易行的，平時(shí)只要多多食粥便可以成仙了。

3、心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病息。——羅天益《衛(wèi)生寶鑒》

釋義：如果心神過(guò)于躁動(dòng)，亂而不定，必然擾亂臟腑，耗氣傷精，容易招致疾病，甚至促人衰老、減短壽命。心靜則安神，神安則五臟六腑的氣機(jī)協(xié)調(diào)，精氣日漸充實(shí)，自可祛病強(qiáng)身，延年益壽。

4、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》

釋義：老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息。

5、身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。廢書(shū)緣惜眼，多炙為隨年?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》

釋義：身體漸瘦衣帶越來(lái)越要收緊，頭發(fā)稀少戴正了的帽子也會(huì)自己偏斜到一邊。書(shū)卷擱置起來(lái)不再看是為了愛(ài)惜眼睛，經(jīng)常用艾灸是因?yàn)槟赀~力衰諸病多纏。

四、詩(shī)歌:養(yǎng)生專(zhuān)欄詩(shī)十八首

《四季養(yǎng)生詩(shī)（一）》

春夏天熱宜補(bǔ)陽(yáng)

清熱利濕防暑傷

秋冬天冷宜養(yǎng)陰

散寒除濕勿受涼

《四季養(yǎng)生詩(shī)（二）》

溫中健脾在春秋

舒肝理氣注暖身

生津健胃在冬夏

清肺活血重安神

《四季養(yǎng)生詩(shī)（三）》

春秋氣濕應(yīng)散寒

溫中養(yǎng)胃免受涼

冬夏天干當(dāng)潤(rùn)燥

清熱健脾莫感傷

《四季養(yǎng)生詩(shī)（四）》

春秋氣濕宜受寒

多吃谷糧身體暖

冬夏天干擾人煩

常品果蔬心神安

《時(shí)令蔬菜詩(shī)》

冬夏宜食花葉果

陽(yáng)光雨露水分多

春秋宜食根莖實(shí)

暗藏大地暖心窩

《養(yǎng)生細(xì)節(jié)詩(shī)》

氣主消化當(dāng)運(yùn)動(dòng)

血主泌尿須睡眠

神主辨事注靜修

精主骨氣重壯膽

《節(jié)氣飲食詩(shī)（一）》

驚蟄春分酸解毒

夏至小暑苦防暑

白露秋分辛去涼

冬至小寒甜養(yǎng)護(hù)

《節(jié)氣飲食詩(shī)（二）》

立春雨水甜暖胃

立夏小滿(mǎn)辛養(yǎng)肺

立秋處暑酸潤(rùn)燥

立冬小雪咸味好

《飲食與保健詩(shī)（一）》

多吃傷脾心血耗

腎陰負(fù)重體液少

多喝傷胃肺疲勞

腎陽(yáng)超載氣難保

《飲食與保健詩(shī)（二）》

心與小腸相表里

多吃吸收功能差

肺與大腸相表里

多喝消化系統(tǒng)雜

《飲食與保健詩(shī)（三）》

暴飲傷肺腎氣虛

腰痛失眠人無(wú)力

暴食傷心胃血淤

眼干乏困神萎靡

《飲食與保健詩(shī)（四）》

氣虛胃寒易腹瀉

溫中理氣肺剛強(qiáng)

血淤腸燥易便秘

清熱涼血肝舒爽

《五味與氣血運(yùn)行詩(shī)》

下氣活血酸苦走

益氣補(bǔ)血甜享受

溫中理氣辛緩留

暖下涼血咸等候

《氣血與疾病詩(shī)》

理氣活血治刺痛

益氣涼血治瘙癢

要想身體痛癢無(wú)

需得氣血運(yùn)行暢

《姿態(tài)養(yǎng)生詩(shī)（二）》

坐臥靜養(yǎng)心肝胃

補(bǔ)血填精氣色美

行走動(dòng)養(yǎng)腎脾肺

益氣壯骨體魁偉

（注:我在《忘憂(yōu)草》詩(shī)集中的《養(yǎng)生專(zhuān)欄詩(shī)十題》已發(fā)表過(guò)《姿態(tài)養(yǎng)生詩(shī)（一）》。）

《調(diào)味飲食詩(shī)》

久靜氣虛吃椒鹽

理氣除濕免困倦

久動(dòng)貧血吃糖醋

活血解毒心安閑

《五味養(yǎng)生詩(shī)》

健胃補(bǔ)陽(yáng)酸苦辛

涼血止癢心安閑

補(bǔ)脾養(yǎng)陰主甜咸

理氣止痛身強(qiáng)健

《起居養(yǎng)生詩(shī)》

廢寢忘食人消瘦

氣色不好易發(fā)愁

飽吃鼾睡橫長(zhǎng)肉

心廣體胖事無(wú)憂(yōu)

以上就是關(guān)于養(yǎng)生詩(shī)句相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

推薦閱讀：

古人養(yǎng)生四字短句（古人養(yǎng)生四字短句圖片）

養(yǎng)生會(huì)所景觀設(shè)計(jì)案例（養(yǎng)生會(huì)所景觀設(shè)計(jì)案例分享）

養(yǎng)生之道英文（養(yǎng)生之道英文版）

哈爾濱小學(xué)景觀設(shè)計(jì)招聘（哈爾濱小學(xué)景觀設(shè)計(jì)招聘網(wǎng)）

企業(yè)展廳（企業(yè)展廳設(shè)計(jì)）