易經(jīng)最快的催財方法（道家催財?shù)谝唤^技）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于易經(jīng)最快的催財方法的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、求易經(jīng)打卦的學(xué)習(xí)方法，舉例子最好要詳細。

• 2、怎么學(xué)易經(jīng)學(xué)得快學(xué)得透

• 3、易經(jīng)數(shù)字算命法

• 4、《易經(jīng)》經(jīng)典語錄

一、求易經(jīng)打卦的學(xué)習(xí)方法，舉例子最好要詳細。

教你一種簡單的：首先拿3枚銅錢，用2手包住，搖幾下然后松開，看3枚銅錢的正反，正面記3方面記2，吧所得數(shù)字相加，記于紙上，6，8為陰，7，9為陽。重復(fù)6次可得一卦。比如說：6次所得數(shù)依次為887769，則所得卦為上離下艮火山旅，再去看易經(jīng)上的解釋即可。想詳細的問我。

二、怎么學(xué)易經(jīng)學(xué)得快學(xué)得透

易經(jīng)的主要命理精華就是要達到天人合一、天人感應(yīng)的境界，自然之理與人性相結(jié)合以達到自然與人性的圓滿。易經(jīng)以系統(tǒng)的方法，歸納演繹各種變化，進而漸漸參悟人生哲理。

想要學(xué)好易經(jīng)，就要完全相信它，如果是半信半疑或者抱著學(xué)學(xué)看的態(tài)度，是絕對學(xué)不好的，當(dāng)你把命理的知識學(xué)好了之后，你能更為準(zhǔn)確的測算人們的命運。測算準(zhǔn)確的話，別人就會敬佩你，你也會得到很大的成就感。

三、易經(jīng)數(shù)字算命法

在《易經(jīng)》中有一種算卦方法，是隨意寫三位非零數(shù)字，前兩位組成卦象，最后的數(shù)字?jǐn)鄤迂场Ｈ缓笤趺此慵鼻? 直接以先天數(shù)起卦：

這是一種簡便而準(zhǔn)確率極高的起卦方法。當(dāng)有人求測某事時，可以讓來人隨意報幾個數(shù)，即可得卦。

把數(shù)視為先天卦數(shù)（乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8）。有時還結(jié)合時辰數(shù)（子1丑2……）起卦。

a、1數(shù)成卦：以該數(shù)為上卦，時辰數(shù)為下卦，兩卦數(shù)之和除以6余數(shù)為動爻。

b、2數(shù)成卦：當(dāng)有人求測時，讓來人隨意說出兩個數(shù)，或者可以隨便借用其他能得到兩數(shù)的辦法起卦，如翻書、日歷等等。然后第一個數(shù)取為上卦，第二個數(shù)取為下卦，兩數(shù)之和除以6，余數(shù)為動爻。 c、3數(shù)成卦：例如叫來人隨意報3個數(shù)字，或隨意翻開一本書連續(xù)3次，得到3個頁碼。還可以在自已心中這樣（如上面方法）隨意的自已報3個數(shù)來快速的起卦，這即是數(shù)由心生，卦由心起。然后以第一個數(shù)為上卦、第二個數(shù)為下卦，3數(shù)之和除以6余數(shù)為動爻。

例如來人報386，即可馬上起成火地晉，3＋8＋6＝17除6＝5爻動。 例如隨意翻開一本書看到123張，再隨意翻到231張，再隨意翻到242張，每頁只取尾數(shù)（123頁取3為上卦，231頁取1為下卦，242頁只取尾數(shù)2，3＋1＋2＝6爻動），于是馬上就能起成火天大有6爻動，

d、4數(shù)以上成卦：把數(shù)分成前后兩部分，若不能等分，后部分比前部分多1個數(shù)即可。前部分?jǐn)?shù)字相加除以8余數(shù)為上卦，后部分?jǐn)?shù)之和除以8余數(shù)為下卦，全部數(shù)字相加總和除以6余數(shù)為動爻。

tieba.baidu/...cf6d00 六爻神斷吧，歡迎廣大易友加入

希望對你有幫助。切不復(fù)制轉(zhuǎn)載

易經(jīng)的數(shù)字卦到底怎么算的？ 10分 1、記住先天八卦的順序，即：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

2、第一個數(shù)字為上卦，第二個數(shù)字為下卦，第三個數(shù)字為變爻，第一個數(shù)字和第二個數(shù)字大于8除8取余數(shù)。第三個數(shù)字除6取余數(shù)。

如299，第一個數(shù)字為2對應(yīng)先天八卦為兌卦，第二個數(shù)字為9除8余1對應(yīng)的先天八卦為乾卦，第三個數(shù)字為9除6余3，故變爻在三爻，所以得卦兌天卦。

變爻在九三，得之卦為兌為澤卦。

又如：386第一個數(shù)字為3對應(yīng)的先天八卦為離，第二個數(shù)字為8除8余數(shù)為0為坤卦。第三個數(shù)字6為變爻除6余數(shù)為0為上爻。

所以得卦火地晉卦，

變爻在上九，得之卦雷地豫卦

最后數(shù)字同此。

加個采納，謝謝。

易經(jīng)從10到99任選三個數(shù)字怎么算卦 789.7+8=15÷8余7.8+9＝17÷8余1.7+8+9=24÷6余0（8）山天大蓄九六動

報3個數(shù)字算命這種算命方法哪里學(xué)的。易經(jīng)嗎 是占卦的一種起卦方法，簡單快捷，比蓍草法更容易掌握，所以運用很廣，一般占小的事情可以用。

數(shù)字易經(jīng)算命都是生 你可能要問的是數(shù)字易經(jīng)算命是怎么回事，因為易經(jīng)有象數(shù)理，易經(jīng)和卦象分不開，特別是八卦里面都是有數(shù)字對應(yīng)的，所以有數(shù)字必然就有象，所謂的象其實是通過占卜從卦里來的。然后再以象言事。

獨領(lǐng) *** 大自然為什么五顏六色

易經(jīng)占卜的數(shù)字是999788是那一卦? 你好

999 788

將這組數(shù)字，分成兩組，999為一組，為上卦；788為第二組，為下卦。

999相加，為27，除以8，余3，為【離】。

788相加，為23，除以8，余7，為【艮】。

離、艮組成【火山旅】卦

27加23等于50，除以6，余2，動爻是六二爻，

之卦是【火風(fēng)鼎】卦。

四、《易經(jīng)》經(jīng)典語錄

《易經(jīng)》簡介：

易經(jīng)是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)著作，并能在科學(xué)的范圍內(nèi)用作術(shù)數(shù)占卜。只是非常深奧難懂，才會有眾多牽強附會之說?！兑捉?jīng)》是中國文化最古老的典籍。易經(jīng)十翼:孔子精通易經(jīng)《十翼》孔子所作，孔子是中國古代突破對自然山水宗教式態(tài)度的第一人，我愛大自然更愛自然山水，大自然包涵災(zāi)難、地震、龍卷風(fēng)、恐龍的滅絕等，而自然山水是永存的好風(fēng)水，提出了“知者樂水，仁者樂山”（《論語·雍也》）的著名美學(xué)命題。

易經(jīng)經(jīng)典名句摘抄大全

1、“天行健，君子以自強不息”（乾卦）“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）“隨風(fēng)巽，君子以申命行事”（巽卦）“漸雷震，君子以恐懼修省”（震卦）“善如水，君子以作事謀始”（坎卦）“火同人，君子以類族辨物”（離卦）“步澤履，君子以辨民安志”（兌卦）“艮山謙，君子以裒多益寡”（艮卦）《易經(jīng)》

2、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?/p>

3、居上位而不驕，在下位而不憂?！兑捉?jīng)》

4、《易》，窮則變，變則通，通則久?！兑捉?jīng)》

5、心靜如止水，志剛?cè)缗褪o默守星月之變，懷志付諸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遙，夜躍八百不語其道之艱。故曰，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！钡拢酥疽玻瑢W(xué)，士之利也。自強而德厚，君子之大宗也。故為君子，當(dāng)以優(yōu)學(xué)服人，志堅傲人，耐苦強人，高德威人。自強而不息，厚德以載物，是可大成也。《易經(jīng)》

6、"不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,與人方便,隨遇而安?！兑捉?jīng)》"

7、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。《易經(jīng)》

8、君子以獨立不懼，遁世無悶。《易經(jīng)》

9、形而上者謂之道；形而下者謂之器?！兑捉?jīng)》

10、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義?！兑捉?jīng)》

11、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之?！兑捉?jīng)》

12、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！兑捉?jīng)》

13、同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類也。《易經(jīng)》

14、時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明?！兑捉?jīng)》

15、君子上交不諂，下交不瀆?！兑捉?jīng)》

16、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。《易經(jīng)》

17、物以類聚，人以群分?！兑捉?jīng)》

18、坤至柔而動也剛，至靜而德方?！兑捉?jīng)》

19、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇?！兑捉?jīng)》

20、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭?！兑捉?jīng)》

21、謙謙君子，用涉大川?！兑捉?jīng)》

22、山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒?！兑捉?jīng)》

23、元、亨、利、貞?！肚窛擙?，勿用?！肚房糊堄谢?。《乾》、《文言》、《系辭上》同聲相應(yīng)，同氣相求?！肚肪訉W(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之?！段难浴贰ⅰ肚肪由衔欢或?，在下位而不憂?！肚浴ゅ鑲鳌诽煨薪?，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！断髠鳌分t謙君子，用涉大川。《謙》天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也?！吨t》積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！段难浴贰ⅰ独ぁ窛蔁o水，困。君子以致命遂志?！独Аは髠鳌酚墟诨菪模饐栐?，有孚惠我德?！恕兑捉?jīng)》

24、小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解?！兑捉?jīng)》

25、《易》之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛?cè)嵯嘁?，不可為典山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒?！都胰恕は髠鳌凤L(fēng)雷，益。君子以見善則遷，有過則改。《益·象傳》子曰：“老而不伐，有功而不德，厚之至也?！薄断缔o上》一陰一陽之謂道。《系辭上》仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。《系辭上》物以類聚，人以群分?！断缔o上》小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解?！断缔o下》善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身?！断缔o下》易，窮則變，變則通，通則久。《系辭下》要，唯變所適?！断缔o下》立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義?！墩f卦》——伏羲《易經(jīng)》

26、天地感，而萬物化生；圣人感人心，而天下和平?！兑捉?jīng)》

27、形而上者謂之道，形而下者謂之器。同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類也。德薄而位尊，知小而謀大，力少而任重，鮮不及"矣。君子以獨立不懼,遁世無悶"?！洞筮^.象傳》"水流而不盈,行險而不失其信"——伏羲《易經(jīng)》

28、觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下《易經(jīng)》

29、人之所助者，信也。《易經(jīng)》

30、君子以見善則遷，有過則改?！兑捉?jīng)》

31、唯君子為能通天下之志也?！兑捉?jīng)》

32、要，唯變所適?！兑捉?jīng)》

33、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！《易經(jīng)》

34、澤無水，困。君子以致命遂志。《易經(jīng)》

35、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也?！兑捉?jīng)》

36、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智?！兑捉?jīng)》

37、物無妄然，必有其理。——王弼《易經(jīng)》

38、君子以遏揚善，順天休命?！兑捉?jīng)》

39、君子敬以直內(nèi)，義以方外。《易經(jīng)》

40、天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。《易經(jīng)》

41、同聲相應(yīng)，同氣相求。《易經(jīng)》

42、一陰一陽之謂道。《易經(jīng)》

43、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求?！兑捉?jīng)》

44、風(fēng)行水上，自然成文。《易經(jīng)》

45、君子以儉德辟難，不可榮以祿。《易經(jīng)》

46、風(fēng)雷，益。君子以見善則遷，有過則改?！兑捉?jīng)》

47、無平不陂，無往不復(fù)，艱貞無咎《易經(jīng)》

48、君子道長，小人道消。小人道長，君子道消。《易經(jīng)》

49、方以類聚，物以群分。《易經(jīng)》

50、窮則變，變則通，通則久遠。《易經(jīng)》

51、勞而不伐，有功而不德，厚之至也?！兑捉?jīng)》

52、夫妻反目，不能正室?！兑捉?jīng)》

53、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德?！兑捉?jīng)》

54、君子以教思無窮，容保民無疆。《易經(jīng)》

55、含章可貞，或從王事，無成，有終?！兑捉?jīng)》

56、“君子伺機而作，不俟終日。”《易經(jīng)》

57、潛龍勿用。《易經(jīng)》

58、君子豹變其文蔚也《易經(jīng)》

59、乘馬班如，泣血漣如?！逼獫i如“何可久也？《易經(jīng)》

60、群龍無首?！兑捉?jīng)》

黃易經(jīng)典語錄語句

1、錢是用來花的，不花的銀兩只是廢物。這是一個以錢易物的社會，假設(shè)用得其所，不但能使你舒服地享用一切，生活得多姿多采，還可為你賺得到名利和權(quán)勢。

2、人生在世，只是白駒過隙，當(dāng)你以為生命永遠都不會到達盡頭時，眨眼間便到了呼吸著最后幾口氣的時刻。

3、女孩子就像蝴蝶，要飛就讓她飛吧！最要緊是立即去捕捉另一只湊數(shù)。

4、世上的名利權(quán)力，實在比不上由愛情之果擠出來的一滴蜜汁。在愛情前誰不是不堪一擊的弱者？

5、時間和生命間有著微妙和不可分割的關(guān)系，像日夜的交替，便如生命般使人難以捉摸，又心生悵惘，難以自己。就像成成敗敗，只是某一瞬間的事，并無不可逾越的鴻溝，到頭來，一坯黃土?xí)阉谐蓴÷裨帷?/p>

6、由于不知道，故而不存在。這正是命運最動人之處。無論將來如何，我們也要向?qū)硖魬?zhàn)，尋求自己的理想。

7、雪中送炭沒有多少人肯做，但落井下石卻是人人樂而為之。

8、好或壞這簡單的二分法顯然并不適用于現(xiàn)實的世界里。誰不在為自己的私利奮斗爭取？

9、生命就是這樣，老天爺將你擺在這么一個位置上，不管你情愿與否，都要竭盡全力去做好那個角色。我只相信過去了的命運，至于未來的，我只信是掌握在自己手里的。若果不是這么想，做人還有什么斗志和意義？

10、所有危險和苦難，只是磨煉和修行的必須經(jīng)歷和過程。

11、成功總是要付出代價的。有挑戰(zhàn)自然就有壓力。

12、任何事物只要你肯用心去看，都會看出很多景象來。

13、人世間的所有紛爭，都可算是一種思想的斗爭。每一個人都有自己的一套想法，希望別人接受，斗爭亦從而展開。

14、假設(shè)生命只是一個游戲，每一個游戲必需有一定的規(guī)則，這游戲才能存在，‘生命’的游戲，最重要的規(guī)則，就是玩這游戲的人，并不知道自己是在玩游戲，變成絕對的投入，局限在生與死之間，直到游戲的完結(jié)。

15、男女間的事，一旦開了頭，就誰都肯定不了將如何結(jié)局。

16、在這甚么都講利益交易的自由社會，任何人都只是一種商品，愈有名氣的人，愈含有商品的特性和價值。

17、快樂的真諦：那就是沒有過去，沒有將來，只有現(xiàn)在這一刻。

18、人外有人，天外有天，愈知得多，便愈自覺渺小，再不敢恃強橫行了。

19、這世上根多看似絕無可能的事，都是由有志氣的人一手締造出來的，布衣可封侯拜相。甚至榮登皇座一無所有的人亦可以成為富商巨賈，此種事早不乏先例，故你們大可以此為自勉。

20、感情比劍更鋒利，且兩邊都是鋒刃。

21、生命之所以有趣，皆因我們雖失去很多東西，但亦得回很多東西，有歡欣雀躍的時刻，亦有神傷魂斷的日子。

22、情緒是人類的最大負擔(dān)！愛則是一切快樂和痛苦的根源。人生不外就是如何去逃避痛苦和找尋快樂，諸種方法，例如男女之愛、名利、財富、權(quán)力、刺激均莫不為了達到這個目的，但死亡卻最終使我們一無所得，這是人類最大的恐懼。

23、人生總是這么多無奈的事，明知不應(yīng)為，卻是無可奈何。

24、過去就讓它過去吧！明天卻是我們的希望所在。命運再不應(yīng)操在別人手上，而是在你和我手中?？v使為這拋頭顱灑熱血，也永不言悔。

25、成功失敗有何打緊，生命的真義在于從逆流里奮進的精神，那才能顯現(xiàn)出生命的光和熱。

26、這世上還有什么比生命本身更動人的事，而生命之所以有意義，就是動人的歷程與經(jīng)驗。成功失敗并不重要，但其中奮斗的過程才是最迷人之處。

曾仕強易經(jīng)經(jīng)典語錄

曾仕強易經(jīng)經(jīng)典語錄

1、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。

2、有例行就有例外。

3、一個人到了一個（新）地方，先安靜下來，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒有把握大家會支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。

4、任何事情，你用得合理，它都有價值。

5、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬象，講出人生的道理。

6、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習(xí)，要小孩（學(xué)生）來問老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。

7、任何事情做強做大，不如做長久。

8、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。

9、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價值的。

10、上天用金錢和財富來考驗我們每一個人，錢財是工具，不是目的。

11、女孩子要選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有沒有責(zé)任感。有沒有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

12、一個人求上進，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。

13、曲是直的必要過程。

14、老師要嚴(yán)厲，但是同時要有親和力。

15、品德不好，勢力越大越倒霉；品德不好，財富越多越危險；品德不好，地位越高摔得越重。

16、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。

17、任何事情都要注意適可而止，量力而為。

18、人沒有名，人沒有賺到錢，自我報廢的機會比較??；人有名，人有錢，人有勢，這個人就快要自我爆破了。

19、一個家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個，都不算家庭。

20、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。

21、休息是為了走更長的路。

22、男人的貞操，兩個字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。

23、《易經(jīng)》里面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因為好的里面有壞的因素，隨時會發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。

24、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。

25、《易經(jīng)》告訴我們怎么樣去用錢，八個字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。

26、《易經(jīng)》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。

27、我們很習(xí)慣于把所有功勞都歸功于上級的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國人不會去跟上級領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。

28、人生經(jīng)過更多的磨煉，你才會成熟。

29、凡是常常被推翻的東西，就是不成熟的。

30、人生是來歷練的，人生是來完成責(zé)任的。

31、一個人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對手，這個人根本就沒有價值。

32、任何道理都要與時俱進。

33、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們再倒霉，我們還是會起來的。

34、陰就是陽，陽就是陰，陰可以變陽，陽可以變陰。

35、我們每一個人，要各盡所能，而又各取所需。

36、宇宙一切都是動態(tài)的，隨時在改變；人的命運也是動態(tài)的，隨時在改變。

37、算命是說你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就盡量去達成；如果對我無利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。

38、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。

39、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。

40、賺錢不是憑能力，賺錢其實是靠機會，可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。

41、當(dāng)你得到機會，當(dāng)你受到上面的提拔，當(dāng)你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現(xiàn)過度。

42、越有學(xué)問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。

43、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠。你現(xiàn)在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。

44、不可以完全相信占卜的結(jié)果。

45、當(dāng)一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

46、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。

47、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。

48、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。

49、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因為我們現(xiàn)在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。

50、《易經(jīng)》給我們的不是知識，而是思路。

51、優(yōu)點就是缺點，缺點就是優(yōu)點。

52、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。

53、西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。

54、人微言輕的時候，要多聽，吸收一點經(jīng)驗來彌補自己的不足。

55、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo)，這就叫乾坤配。

56、每個人都要有方法來了解自己，因為了解別人很容易，了解自己很難。

57、慎選立足點，是做任何事情開始的第一個原則。

58、我們的學(xué)問是全盤了解，然后才展開的，不象他們（西方人）是一點一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。

59、男性的責(zé)任是：在不同的時代，不同的地位和場合，有不同的表現(xiàn)。

60、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見，當(dāng)做是老師的延伸。

黃易經(jīng)典哲理語錄

1.成功失敗有何打緊，生命的真義在于從逆流里奮進的精神，那才能顯現(xiàn)出生命的光和熱。

2.雪中送炭沒有多少人肯做，但落井下石卻是人人樂而為之。

3.快樂的真諦：那就是沒有過去，沒有將來，只有現(xiàn)在這一刻。

4.人外有人，天外有天，愈知得多，便愈自覺渺小，再不敢恃強橫行了。

5.快樂的真諦:那就是沒有過去，沒有將來，只有現(xiàn)在這一刻。

6.女孩子就像蝴蝶，要飛就讓她飛吧!最要緊是立即去捕捉另一只湊數(shù)。

7.由于不知道，故而不存在。這正是命運最動人之處。無論將來如何，我們也要向?qū)硖魬?zhàn)，尋求自己的理想。

8.所有危險和苦難，只是磨煉和修行的必須經(jīng)歷和過程。

9.男女間的事，一旦開了頭，就誰都肯定不了將如何結(jié)局。

10.任何事物只要你肯用心去看，都會看出很多景象來。

11.過去就讓它過去吧!明天卻是我們的希望所在。命運再不應(yīng)操在別人手上，而是在你和我手中?？v使為這拋頭顱灑熱血，也永不言悔。

12.錢是用來花的，不花的銀兩只是廢物。這是一個以錢易物的社會，假設(shè)用得其所，不但能使你舒服地享用一切，生活得多姿多采，還可為你賺得到名利和權(quán)勢。

13.成功總是要付出代價的。有挑戰(zhàn)自然就有壓力。

14.生命就是這樣，老天爺將你擺在這么一個位置上，不管你情愿與否，都要竭盡全力去做好那個角色。我只相信過去了的命運，至于未來的，我只信是掌握在自己手里的。若果不是這么想，做人還有什么斗志和意義?

15.時間和生命間有著微妙和不可分割的關(guān)系，像日夜的交替，便如生命般使人難以捉摸，又心生悵惘，難以自己。就像成成敗敗，只是某一瞬間的事，并無不可逾越的鴻溝，到頭來，一坯黃土?xí)阉谐蓴÷裨帷?/p>

16.生命之所以有趣，皆因我們雖失去很多東西，但亦得回很多東西，有歡欣雀躍的時刻，亦有神傷魂斷的日子。

17.好或壞這簡單的二分法顯然并不適用于現(xiàn)實的世界里。誰不在為自己的私利奮斗爭取?

18.人生總是這么多無奈的事，明知不應(yīng)為，卻是無可奈何。

19.這世上根多看似絕無可能的事，都是由有志氣的人一手締造出來的，布衣可封侯拜相。甚至榮登皇座一無所有的人亦可以成為富商巨賈，此種事早不乏先例，故你們大可以此為自勉。

20.這世上還有什么比生命本身更動人的事，而生命之所以有意義，就是動人的歷程與經(jīng)驗。成功失敗并不重要，但其中奮斗的過程才是最迷人之處。

21.在這甚么都講利益交易的自由社會，任何人都只是一種商品，愈有名氣的人，愈含有商品的特性和價值。

22.人生在世，只是白駒過隙，當(dāng)你以為生命永遠都不會到達盡頭時，眨眼間便到了呼吸著最后幾口氣的時刻。

23.假設(shè)生命只是一個游戲，每一個游戲必需有一定的規(guī)則，這游戲才能存在，‘生命’的游戲，最重要的規(guī)則，就是玩這游戲的人，并不知道自己是在玩游戲，變成絕對的投入，局限在生與死之間，直到游戲的完結(jié)。

24.世上的名利權(quán)力，實在比不上由愛情之果擠出來的一滴蜜汁。在愛情前誰不是不堪一擊的弱者?

25.假設(shè)生命只是一個游戲，每一個游戲必需有一定的規(guī)則，這游戲才能存在，‘生命’的游戲，最重要的規(guī)則，就是玩這游戲的人，并不知道自己是在玩游戲，變成絕對的投入，局限在生與死之間，直到游戲的完結(jié)。

26.情緒是人類的最大負擔(dān)!愛則是一切快樂和痛苦的根源。人生不外就是如何去逃避痛苦和找尋快樂，諸種方法，例如男女之愛、名利、財富、權(quán)力、刺激均莫不為了達到這個目的，但死亡卻最終使我們一無所得，這是人類最大的恐懼。

27.人世間的所有紛爭，都可算是一種思想的斗爭。每一個人都有自己的一套想法，希望別人接受，斗爭亦從而展開。

28.感情比劍更鋒利，且兩邊都是鋒刃。

追憶黃易先生:縱有覆雨翻云手,難留破碎虛空魂

作為看武俠小說啟蒙極早的人，金庸古龍梁羽生這傳統(tǒng)三大家的書翻遍之后，雖依然可以隨時重拾經(jīng)典欣賞玩味，但愛讀書的人一定是想多看些不同風(fēng)格好書的，自然而然認識了溫瑞安與黃易，也知道了金古梁黃溫這新派武俠的五大家。

我看書其實很不挑食，喜歡各種情節(jié)跌宕文筆生動或文字優(yōu)美的小說，只因追求不高，不求文以載道書必言志，好看是第一要務(wù);好看之余還需架構(gòu)合理邏輯通順，不要侮辱讀者智商，可以意料之外，必須自圓其說;如果還能有自己的謀篇布局，架設(shè)出完整的世界和世界觀，人物形象豐滿個性鮮明情感動人就更是意外之喜。

因此，除了是資深金庸迷外，我還喜歡古龍作品中的精品，震撼于他奇詭的構(gòu)想，為里面濃得化不開的熱血情義心潮澎湃;為溫瑞安所吸引，愛極了神州奇?zhèn)b系列，愛煞了逆水寒，更折服于他奇麗詭艷的描寫，也欣賞他自創(chuàng)新路為武俠世界引入官府衙門，造就四大名捕系列;更在網(wǎng)上遍尋新生代寫手作品，看小椴滄月蔣勝男上窮碧落下黃泉，每每也有心動之處。而對于黃易，曾經(jīng)一段時間無書可讀便將他全部作品讀下來，對他的評價卻著實有些頭痛。

作為比金古梁三位晚生幾十年的作者，他最難能可貴之處是不被經(jīng)典桎梏。剛開始寫作時因為前輩珠玉在前，效仿倪匡(衛(wèi)斯理)，以玄幻小說闖入江湖，創(chuàng)造了《破碎虛空》和《凌渡宇》系列，在玄幻領(lǐng)域成就幾可直追倪匡，并開創(chuàng)了異俠小說模式。因為心底對武俠小說的熱愛，他終于還是殺進了這個前輩已樹立無數(shù)高標(biāo)桿的天地，交出一份份留下重大影響的作品。

世人多半知曉金庸擅長融小說于歷史，筆下人物成長中悄悄推動著真實歷史事件的發(fā)展，與正史最為相扣的是鹿鼎記，射雕三部曲天龍飛狐等也與真實歷史年代歷史人物盤根錯節(jié)交相輝映。殊不知黃易最杰出的作品都是如此。

《尋秦記》因為2001年古天樂主演的TVB電視劇而獲得極大知名度，故事其實就是現(xiàn)代屢見不鮮的穿越文，只不過為男主穿越。特種兵項少龍穿越到戰(zhàn)國，因緣際會下推動了嬴政一統(tǒng)六國，一手造就秦始皇，結(jié)尾甚至暗示他還要培養(yǎng)出顛覆秦朝的楚霸王項羽;甚至這個嬴政根本不是秦王之子，是時事所迫他將趙國王子推出去冒名頂替，想象不可謂不大膽，構(gòu)思不可謂不奇特。

同樣被改編過電視劇的大部頭小說《大唐雙龍傳》則是圍繞隋唐時期鋪陳開來，并且采取了武俠小說鮮少出現(xiàn)的雙主角模式。古龍的《絕代雙驕》也是兄弟倆，但明顯小魚兒是男一號，著筆比花無缺多很多。大唐中寇仲分量略重，但對徐子陵的描寫也絕不吝惜，此雙龍名副其實。通過兩個江湖小混混的成長史，描述了隋末群雄并起江湖紛爭的浩大局面，各方霸主各路義軍高門大閥正道魔門異彩紛呈，連玄武門之變都是因為建成元吉與魔門勾結(jié)，李世民為救父親和天下不得不兄弟鬩墻。我當(dāng)時的感受是——這樣都可以!!

所以后來再看到《覆雨翻云》講述明朝朱棣與建文帝之爭又是因為魔門搗亂，《邊荒傳說》從魏晉南北朝五胡亂華寫起，看北府小兵劉裕如何成長到一統(tǒng)南方成為宋武帝，終于習(xí)慣了他的套路，也實在深深佩服他的歷史功底與奇幻想象。在歷史之外，他對武與俠的探索也另辟蹊徑，從基本招式、江湖門派拓展到了對天道的探尋，但又不同于修真玄幻小說的修士修煉，完全是基于對武道的極致探索和拔高后到了另外一個時空的層面?？雌饋聿幻庥X得匪夷所思光怪陸離，但不得不佩服他奇思妙想和自圓其說，非大學(xué)問不能為也。

之所以會覺得對他評價頭痛，因為他和所有作品過多的人一樣會良莠不齊，有些作品令作為女性讀者的我看起來頗為不適。而且作為多部大部頭作品的作者，如我之前所說，敢把書寫得很長的人絕對是真本事，因為需要那么復(fù)雜的情節(jié)和繁多的人物填充，但若是功力不足，就會有語言雷同乏味之虞?？催^他太多書之后，對情節(jié)和人物刻畫還是欣賞的，但對于一些出現(xiàn)無數(shù)次的描述和詞匯真心有些倒胃口。所以，我一心想著先寫金庸和古龍，得空再挑溫瑞安的精品，最后理順了思路再挑黃易的佳作品評，卻不曾想今天突然得知他去世了。

五大家中，梁羽生八十五歲辭世，好酒好色的古龍不到五十英年早逝，健在的金庸已是九十三歲高齡，最年輕的溫瑞安與黃易都是五零年代生人，正當(dāng)壯年。昨日黃易辭世，五大家便去其三。我雖然愛看武俠，也眼睜睜瞧著電視劇至今還在孜孜不倦地翻拍各種武俠小說，但深知武俠小說畢竟是沒落了，有幾個好的作者還會沉下心如此認真投入去創(chuàng)作和探索武俠世界。

之前雖有著這樣那樣的挑剔，今天一回首，方憶起他的書曾陪我度過多么漫長的青蔥歲月，在沒有金庸古龍的日子里為我提供了多少精彩紛呈的故事，刻畫了多少感人至深的動人情懷。借用《覆雨翻云》最后浪翻云最愛的這句：“當(dāng)時明月在，曾照彩云歸”送給先生。

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