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魯迅先生描寫春天的文章

發(fā)布時間：2023-06-12 20:45:32 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 141

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本文目錄:

魯迅的《風箏》原文
風箏魯迅的寫作背景是什么？？

魯迅先生描寫春天的文章

魯迅的《風箏》原文

1.作者看到“遠處有一二風箏浮動”，就感到“驚異和悲哀”，這是因為：
魯迅有兄弟之情，有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯迅對小兄弟身受“虐殺”卻無怨恨的深沉感慨。
2.文中所說的“對于精神的虐殺這一幕”，具體指魯迅小時候不許小兄弟放風箏，不準小兄弟弄這種沒出息的玩藝，行為十分粗暴。
“我”過去認為，放風箏“是沒出息孩子所做的玩藝”，作為兄長，嚴格管束弟弟，原是為弟弟有出息，現(xiàn)在反思起來，當年為落后觀念所支配，自己的行徑實在是“精神虐殺”的行為。從這一幕里，我們可以看出魯迅童年時代長幼之間很不平等的封建秩序?！罢撻L幼，論力氣，他是敵不過我的”，可見作為兄長的粗暴行徑是以暴力為基礎的。魯迅把自己寫得很粗暴，字里行間深含自我譴責的意味。做弟弟的呢，兄長不許放就不敢放，只得偷偷做風箏，被兄長發(fā)現(xiàn)，驚惶失措，快要完工的風箏被兄長踐踏，也毫無抗爭的意思，除了絕望，沒有一句抗辯的話。
3.“我還能希求什么呢？我的心之得沉重著?！?br/>待到明白游戲之于兒童的意義，魯迅醒悟過來，自己當年的行徑，簡直是“對于精神的虐殺”。雖然事隔久遠，魯迅還是一心想補過，然而小兄弟卻全然忘卻，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
從手足之情上看，當年不許小兄弟放風箏，是為小兄弟有出息，那氣恨，是恨鐵不成鋼。一旦明白自己錯了，雖是幾十年前的往事，雖為兄長，也要討小兄弟寬恕。同胞手足之情溢于言表。
從游戲的意義上看，“游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使”，游戲實在出于兒童天性，游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不準游戲，無異于虐殺兒童天性。魯迅看到外國的兒童教育主張，認識了中國舊式教育的落后，愿中國的兒童教育改變落后的偏見，愿兒童精神從此不受壓制，從此能夠健康成長。
從魯迅的自省精神看，魯迅是嚴于解剖自己的，嚴于自省的，往事，小事，都一絲不茍，知錯必改，鄭重其事，這種精神非?？少F。
從小兄弟身受“虐殺”卻毫無怨恨這種現(xiàn)象上看，魯迅的感慨尤其深沉，文章就落腳在這一點上，留下無盡的悲哀和發(fā)人深思的問號。小兄弟為什么全然忘卻?原來他偷做風箏，自己也并不認為正當，以為兄長該管，因此并不耿耿于懷。
初讀后，可以感知魯迅先生不是天生的智者，他也受傳統(tǒng)觀念的影響。傳統(tǒng)觀念有落后的一面。但是魯迅先生可貴的是，一旦接受科學思想，是知錯必改的，魯迅先生充滿自省精神。魯迅又感嘆被虐殺者的健忘和毫不抗爭，在他看來，這正是虐殺者之所以能夠肆意虐殺的原因。
魯迅一旦接觸科學思想，就認識錯誤，設法補過，并不因為自己當初的動機是好的就原諒自己，也不因為當初的想法是受了傳統(tǒng)的影響而寬恕自己，也不因為時間相隔久遠就不了了之，他的心情是那么沉重，可見他是多么嚴厲的解剖自己，他的為人是多么嚴肅認真。
“我”討弟弟的寬恕，弟弟卻全然忘卻，毫無怨恨，“我”的心因而不得輕松，只得沉重著，這又翻出一層意思。被虐殺者并不認為被虐殺，把兄長的行徑視為合情合理，做風箏要偷著做，正說明自己也不認為游戲是“正當”的，一旦被兄長發(fā)現(xiàn)，自認該罰。被虐殺者的麻木使虐殺者可以恣意妄為，這是尤其令人悲哀的。所以魯迅只覺得這世界一片肅殺和寒威。
探究這篇散文，可以悟到這樣一層道理，中國人的思想行為需要用科學思想來指導，惟有這樣，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行為。
魯迅先生的散文《風箏》，寫于一九二五年，時年魯迅先生44歲。生活的經歷和思想的深廣，使魯迅先生對過往的事情有了深沉的思索和深刻的反省。想起兒時因不許放風箏而扼殺了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。善于解剖自己的魯迅先生，通過對這一事件的反思，抨擊了舊中國封建家長制的罪惡，引發(fā)了一個令人深思的問題，那就是，我們應該如何保護孩子的天性，如何讓孩子在自由的天地中自由地生活和生長。
文章從在北京看風箏寫起，由眼前景回憶起兒時江南放風箏的境況。而寫北京的風箏只是一筆帶過，卻用濃筆寫出了故鄉(xiāng)放風箏的細細的情景。從時間和季節(jié)入手，寫出了風箏的姿態(tài)顏色、形狀。雖然“顯出憔悴可憐模樣”，但周圍的春的景色分明是一片“溫和”。文章的一二兩段構成了一個層次，引起了下文對不許小兄弟放風箏一事的具體描寫。
由于我的“不愛”甚至“嫌惡”，便也將這一心情轉移到弟弟的身上，因而也就順理成章地反對弟弟去做。我是兄長，當然有著兄長的威嚴，弟弟也就只好“張著小嘴，呆看著空中出神”?？粗⌒值芤蝻L箏的落升而驚喜的情形，我卻只有感到“可鄙”。
這一段是后面事情發(fā)展的主要原因，也是整篇文章的關鍵。魯迅先生一方面寫出了小兄弟的“弱小”，一方面又寫出了“我”的“強大”，兄長的“威風”和小兄弟的“無奈”的強烈的反差，為后文的發(fā)展和結果埋下了伏筆。
因而，當“我”發(fā)現(xiàn)小兄弟在偷偷地瞞著自己去做風箏的時候，便以兄長的威嚴毫不留情地折斷了風箏的“翅骨”，“又將風輪擲在地下，踏扁了”。于是，我似乎是得了勝利，傲然地把他扔在了小屋里。這一段敘寫很具體很細致。這是由上一層的原因而導致的必然的一種結果。
魯迅先生雖然淡淡寫來，但我們分明看到了字里行間浸透著的懊悔和悲哀。兒童的天性是純潔的，而游戲是兒童的天性，而玩具則是兒童的天使。當魯迅先生感受到這一點的時候，已是中年以后的事情了。
接下來的，文章有了很長的篇幅，寫出了我的懊悔和補過。但當我想了若干的方法終于可以得到這補過的時機的時候，得到的，卻是更深一層的悲哀，那就是，小兄弟在長大之后，早已將這一切忘記了。時間和生命永不會給我這一贖罪的補償，“我的心只得沉重著”。
人世最大的悲哀莫過如此，過往的錯誤或許永無改過的那一天，這是悲哀中的悲哀呢！
文章的主題似乎是多面的。有對兄弟間濃情的抒發(fā)，有對封建家長制的鞭撻；有對自我的不留情面的解剖，也有著對過往的罪責的“無可把握”的悲哀。
對比手法的運用是此文的一大特色，有以下幾個層面。一是環(huán)境的對比：北京二月的肅殺寒冷和江南二月的熱烈和溫和。這一對比增強了文章的濃烈的悲情和深重的無奈。二是人物的對比：小兄弟的弱小和我的強大。這一對比構成文章敘事的主體，也貫穿文章的始終。三是時間的對比：這時又可以從兩個方面來分析。一是我的前后的變化，一是小兄弟的前后的變化。我的變化是主要的方面，小兄弟的變化是次要的方面。但又是相輔相承，缺一不可的。
三個層面的對比在文章中交織成深沉的敘事點，使得文章含蘊極深而感人極強。
文章的另一特色是以我的情感變化為線索展開，給讀者以清晰可尋的脈絡，并成為打動讀者的抒情的線，和三個層面的對比交織成一個渾然的整體。我的感情變化的線索是：對放風箏的“嫌惡”，對小兄弟看放風箏的“可鄙”，看到小兄弟做風箏時的“憤怒”，折斷風箏離開時的“傲然”，反思后的“沉重”和不得原諒后的“悲哀”。
首尾的呼應也是此文的一個特色。
從教學的角度來看，本文的重點宜放在對文中作者“悲哀”心境的正確把握和理解，這也是切入到文章主旨的一個關鍵所在，同時也是文章寫法上的一大特色。文章的難點是小兄弟的“忘記”，這也很容易引起初中學生的疑惑，宜簡明講解，只要扣住主旨去把握就可以了。

風箏魯迅的寫作背景是什么？？

創(chuàng)作背景：

此文寫于1925年1月24日，發(fā)表于同年2月北京出版的《語絲》周刊第12期，后收入散文詩集《野草》，副題野草之九。

文化背景：

當時的文化是兒童只是縮小的大人，他們所讀的與成人無異，所穿的與成人仿佛，言行的要求也差不多……在一個“老年中國”中，只有縮小了形體的大人，沒有小孩——并非沒有小孩，而是他們從極早的時候，便遭遇精神虐殺，而至于淡忘了自己曾有過天真的時刻。

這事實就是當年教育的模樣。所以童年的召喚，乃是當年文化界的一個大主題，周氏兄弟都在此方面有所努力，不過不同于弟弟周作人致力于兒歌童謠的整理，魯迅更習慣于拿起筆當作刀槍來使，以批判、詛咒、反省、懺悔的方式，深刻地揭露出這文化對兒童的異化、對天性的扼殺。

社會背景：

1925年，中國北方各省正處于帝國主義及其走狗北洋軍閥的反動統(tǒng)治之下，在意識形態(tài)上極力強化封建教育。1925年11月，段祺瑞政府的教育部通過了學校“讀經”的決議，規(guī)定自初小四年級起必須讀經。

同時一些封建文人和買辦知識分子緊相配合，高唱“尊孔讀經"，竭力推行奴化教育。作者魯迅的這篇文章，正是對這種不合理狀況的揭露和批判。

擴展資料

《風箏》里，魯迅進行了嚴肅的自我解剖，升華到批判那些受封建教育思想的影響，無端壓制扼殺兒童愛文具喜歡游戲的天性，那虐殺弟弟的行為，連他自己都看不懂自己了，很內疚。

這種內疚毫無做作之感，這就是魯迅的個性，敢愛敢恨，連自己也不放過——后悔、自省、內疚，看來他也是一個感恩的人，愛憎分明，如作品《風箏》里就是怨恨，自己因平時身受封建思想的熏陶，耳濡目染以致潛移默化，進而根深蒂固，不能自拔，做出了精神虐殺的事來——親自踩爛弟弟的風箏，等到他悔改時，連改過的機會都沒有——弟弟已經不記得這么一回事了。

參考資料百度百科-風箏（魯迅著作）

魯迅先生描寫春天的文章