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中國(guó)十大排名拳師（中國(guó)十大排名拳師名單）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-27 14:41:16 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 703

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)十大排名拳師的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、全國(guó)十大武校排名
2、中國(guó)十大拳種？
3、晚清十大高手董海川（八卦掌拳術(shù)創(chuàng)始人和主要傳播者）
4、國(guó)內(nèi)那家拳師犬好

中國(guó)十大排名拳師（中國(guó)十大排名拳師名單）

一、全國(guó)十大武校排名

全國(guó)十大武校排名如下：

1、少林塔溝武校少林塔溝武術(shù)學(xué)校位于河南省登封市嵩山少林寺東500米少林景區(qū)入口處，是由少林寺東側(cè)塔溝村老拳師劉寶山于1978年創(chuàng)辦的一所民辦武校。

2、登封嵩山少林武僧團(tuán)培訓(xùn)基地嵩山少林寺武僧團(tuán)培訓(xùn)基地創(chuàng)辦于1997年，2001年由嵩山少林寺方丈釋永信大和尚親題命名。是嵩山少林寺院內(nèi)負(fù)責(zé)對(duì)外教學(xué)、表演、訪問(wèn)和繼承弘揚(yáng)少林禪武文化，培育少林后繼人才的大型培訓(xùn)基地。

3、登封釋小龍武術(shù)院少林寺釋小龍武術(shù)學(xué)院（原少林寺武術(shù)學(xué)校）創(chuàng)辦于1980年，是全國(guó)最早的一所正宗武術(shù)專業(yè)院校，也是一所集文、武、影視、人才培訓(xùn)于一體的綜合性武術(shù)院校。

4、登封少林鵝坡武術(shù)專修院少林鵝坡武術(shù)學(xué)校，簡(jiǎn)稱（鵝坡武校）位于全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)、全國(guó)文明城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、全國(guó)優(yōu)秀旅游城市——河南省登封市大禹路西段，始創(chuàng)于1977年，是建國(guó)后最早的專業(yè)性武術(shù)學(xué)校。

5、嵩山少林寺羅漢院教育集團(tuán)河南嵩山少林寺羅漢院位于河南省登封市嵩山少林寺太子溝。這里是中國(guó)禪宗祖庭——嵩山少林寺所在地，這里是少林武術(shù)發(fā)源地，這里是全球聞名的功夫之都。在這里修文習(xí)武，成為少林弟子將遠(yuǎn)離大都市的熱鬧喧囂。

6、山東鄆城宋江武術(shù)學(xué)校山東鄆城宋江武校始建于1985年。占地面積18萬(wàn)平方米，擁有88000平方米古樸典雅的建筑群，固定資產(chǎn)1.3億元；現(xiàn)有來(lái)自全國(guó)26個(gè)省、市、自治區(qū)和美、英、奧等國(guó)外學(xué)生4000多名，教職工300多人。

7、山東萊州中華武校山東省萊州中華武校建于1992年，坐落于膠東半島，螳螂拳和吳式太極就發(fā)源在這里。萊州是國(guó)家命名的武術(shù)之鄉(xiāng)，萊州中華武校是全國(guó)著名的武術(shù)培訓(xùn)基地，是體工隊(duì)、北京體育大學(xué)、山東省武術(shù)院等15所院校的實(shí)習(xí)基地。

8、河南省登封市少林鵝技坡武術(shù)專修院登封少林鵝坡武術(shù)專修院創(chuàng)始人梁以全，國(guó)家高級(jí)武術(shù)教練，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，現(xiàn)任河南省武術(shù)協(xié)會(huì)副，1995年榮獲“中國(guó)當(dāng)代十大武術(shù)名師”，是少林派代表人物。

9、陜西大荔西北武術(shù)院西北武術(shù)院創(chuàng)建于1988年，投資2000余萬(wàn)元，教育、教學(xué)、生活設(shè)備齊全，各種設(shè)施先進(jìn)，師資力量雄厚，占地4.123萬(wàn)平方米。現(xiàn)有文化課教學(xué)樓2幢，大、中、小型現(xiàn)代化室內(nèi)練功廳6座，大小操場(chǎng)3處，現(xiàn)代化餐廳2座，微機(jī)室、語(yǔ)音室各1個(gè)。

10、廣東湛江少林武校廣東湛江少林武校，學(xué)校坐落在全國(guó)優(yōu)秀旅游城市－湛江市霞山區(qū)風(fēng)景秀麗的三嶺山森林公園旁。是一所集幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、高中于一體的封閉式、化管理的新型現(xiàn)代化學(xué)校。

二、中國(guó)十大拳種？

中國(guó)十大拳種：

1、長(zhǎng)拳

長(zhǎng)拳是中國(guó)傳統(tǒng)拳派之一，屬于一種北派武術(shù)。一般將查拳、華拳、炮拳、紅拳等均列入長(zhǎng)拳。主要包括拳、掌、勾三種手型，弓、馬、仆，虛、歇五種步型和一定數(shù)量的拳法、掌法、肘法和屈伸。長(zhǎng)拳技術(shù)以姿勢(shì)、方法、身法、眼法、精神、勁力、呼吸、節(jié)奏等為八要素。

2、南拳

南拳又稱南方拳，它以福建、廣東為中心，廣泛流傳于長(zhǎng)江以南地區(qū)，故稱南拳。

南拳的特點(diǎn)是套路短小精悍，結(jié)構(gòu)緊湊，動(dòng)作樸實(shí)，手法多變，短手連打，步法穩(wěn)健，攻擊勇猛，常伴以聲助威，技擊性強(qiáng)。南拳講究樁功，以練坐樁為主，還有丁樁、跪樁等。也還有練藥手、打砂袋、鐵砂掌、點(diǎn)穴功、童子功、羅漢功、青龍功、排打功等。動(dòng)作緊削, 剛勁有力，步法穩(wěn)固,手法多變,身居中央，八面進(jìn)退,常以發(fā)聲吐氣助發(fā)力、助拳勢(shì)。

3、太極拳

太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、導(dǎo)引術(shù)、中醫(yī)等的完美結(jié)合，它以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，是高層次的人體文化。

它棚、捋、擠、按、采、例、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼。定為基、本十三勢(shì)。動(dòng)作柔和緩慢，處處帶有弧形運(yùn)動(dòng)綿綿不斷，勢(shì)勢(shì)相連。傳統(tǒng)的太極拳有陳式、楊式。吳式、孫式和武式等較有影響的流派。各式太極拳又有大架、小架、開(kāi)合、剛?cè)嵯嗉娴雀髯圆煌攸c(diǎn)，

4、形意拳

以三體式為基本姿勢(shì)，以劈、崩、鉆、炮、橫五拳為基本拳法，并吸取了龍、虎。猴、馬、龜、雞、鷂、燕、蛇、鴕、鷹、熊等十二種動(dòng)物的形象擊法而組成的拳術(shù)。其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是，動(dòng)作整齊簡(jiǎn)練嚴(yán)密緊湊，發(fā)力沉著，樸實(shí)明快。

5、八極拳

一種以挨、傍、擠、靠等貼身近攻動(dòng)作為主要內(nèi)容的拳術(shù)。其套路結(jié)構(gòu)短小精悍，發(fā)力剛脆，步法以震腳闖步為主，具有節(jié)短勢(shì)險(xiǎn)，剛猛暴烈，猛起硬落，逼身緊攻的短打類型的拳術(shù)特點(diǎn)。

6、通背拳

以摔、拍、穿、劈、攢等五種基本掌法為主要內(nèi)容，通過(guò)圈攬勾劫，削摩撥扇等八法的運(yùn)用，而生化出許多動(dòng)作的拳術(shù)，它的特點(diǎn)是出手為掌，點(diǎn)手成拳，回收仍是掌；動(dòng)作大開(kāi)大合，放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)，發(fā)力起自腰背，甩膀抖腕，發(fā)力冷彈脆快。

7、劈掛拳

一種以猛劈硬掛為主，長(zhǎng)擊快打，兼容短手的拳術(shù)，基本方法有滾、勒、劈、掛、斬、卸、剪、采、掠、擯，伸、收、摸、探、彈、砸、擂、猛等于人字決。練習(xí)時(shí)要求擰腰切胯，溜臂合腕，講究滾勒勁，吞吐勁、劈掛勁、翻扯勁和轆轆動(dòng)等勁法，其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是，大開(kāi)密合，長(zhǎng)擊冷抽，雙臂交劈，斜攔橫擊，吞吐含放，翻滾不息。

8、翻子拳

一種短打?yàn)橹?，?yán)密緊湊，拳法密集，幽手脆快的拳術(shù)。主要拳法有沖、棚、豁、挑、托，滾、劈、叉、刁、裹、扣、摟、封、鎖、蓋、壓等。其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是步疾手密，連珠炮動(dòng)，閃擺取勢(shì)，上下酬轉(zhuǎn)，迅猛遒勁，有“翻子一掛鞭”之說(shuō)。

9、地躺拳

以跌、撲、滾、翻、等地躺摔法和地躺腿法為主要內(nèi)容的拳術(shù)。技巧性較強(qiáng)，動(dòng)作難度也較高，全套中常出現(xiàn)的動(dòng)作有搶背、盤腿跌、摔剪、烏龍絞柱、虎撲、栽碑、撲地蹦、鯉魚(yú)打挺及勾、剪、掃、絞等腿法。共運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是順勢(shì)而跌，旋即而起，臥地而擊，高翻低滾，起伏閃避，一氣呵成。

10、象形拳

模擬各種動(dòng)物的特長(zhǎng)和形態(tài)，以及表現(xiàn)某些古代人物的搏斗形象和生活形象的拳術(shù)。如鷹爪拳、螳螂拳、猴拳、蛇拳、鴨形拳，以及八仙醉酒、魯智深醉跌、武松脫銬等，都屬于象形拳，象形拳分象形、取意兩種，象形是以模仿動(dòng)物和人物的形態(tài)為主，缺少或很少有技擊的動(dòng)作；取意則以取意動(dòng)物的搏擊特長(zhǎng)為主，以動(dòng)物的搏擊特長(zhǎng)來(lái)充實(shí)技擊動(dòng)作的內(nèi)容。

擴(kuò)展資料：

拳種是指流傳有序，內(nèi)容系統(tǒng)，獨(dú)具運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的武術(shù)拳術(shù)。事實(shí)上，少林、武當(dāng)、峨眉、南拳四大派內(nèi)部，又有許多支派，各支派中某一套路如有顯著特色，又可能發(fā)展為新的支派。在四大派之外，有數(shù)量更多的較小一些的派別，猶如滿天繁星，形成了中國(guó)武術(shù)文化的大觀。

參考資料：百度百科-拳種

三、晚清十大高手董海川（八卦掌拳術(shù)創(chuàng)始人和主要傳播者）

家庭背景

董海川(明魁)祖父董博軒為董家十三代遷居河北文安朱家塢村，有二子：董守興，董守業(yè)。

其父董守業(yè)有三子：長(zhǎng)子德魁，次子明魁，三子武魁。董海川幼時(shí)與堂兄董憲關(guān)系甚密，董憲喜文善武，必盡其術(shù)。受其影響，董海川嗜武成癖，與董憲形影不離，常往來(lái)雄縣與文安以武會(huì)友。早年便在河朔地區(qū)響有威名。聽(tīng)長(zhǎng)者講，明魁幼時(shí)聰明過(guò)人，嗜武成癖，終日研文武二途，家傳武藝一點(diǎn)既通，并秉性剛直，疾惡如仇，時(shí)為貧弱者打不平。青年時(shí)認(rèn)求真諦，行走江湖，云游四方為不給家鄉(xiāng)族人招惹麻煩改名“海川”容納江海百川之意。清嘉慶二年農(nóng)歷十月十三日，董海川出生在直隸文安縣朱家務(wù)村的一個(gè)農(nóng)民家庭。董氏家族于明朝初年由山西洪洞遷至河北藁城，后分化出很多支系，其中一支遷至河北雄縣開(kāi)口村，到了董繼德這一輩，董氏家族再度遷居文安縣富管營(yíng)村，后因?qū)以馑疄?zāi)，移居朱家務(wù)，從此安定下來(lái)，繁衍生息。

董繼德有兩個(gè)兒子，其中之一便是董海川的父親董守業(yè)。董守業(yè)務(wù)農(nóng)為生，也有人說(shuō)他擔(dān)任鄉(xiāng)間的私塾先生，還有傳言說(shuō)他潛心研習(xí)少林武術(shù)。如今，各種傳聞已經(jīng)無(wú)法考證，但是可以肯定的是，父親在武術(shù)上的造詣絕沒(méi)有兒子董海川高。董守業(yè)有三個(gè)兒子，老大德魁;老二明魁，也就是董海川;老小武魁。

人物生平

生于清代清嘉慶三年，原名董明魁，清朝河北省文安縣朱家務(wù)村人。一般認(rèn)為是八卦掌拳術(shù)的創(chuàng)始人和主要傳播者。年輕時(shí)求功名未成，立志博學(xué)眾家之長(zhǎng)。于清道光五年(約1824年)，時(shí)年26歲遠(yuǎn)游吳越巴蜀，以武訪友，歷險(xiǎn)搜奇，一去十三載。于道光十八年，年近四十余回歸故鄉(xiāng)，已改青年時(shí)之剛烈。朝夕習(xí)練揣摩，傳授族人。時(shí)常外出數(shù)日，家人不知何為，問(wèn)言訪友。

董海川身材魁梧，臂長(zhǎng)手大，臂力過(guò)人，擅長(zhǎng)技擊。少時(shí)家貧，自幼嗜武，年輕時(shí)因誤傷人命，奔走他鄉(xiāng)。相傳在安徽九華山得遇“云盤老祖”傳授其技，創(chuàng)立了八卦掌。

少時(shí)家貧，自幼嗜武，年輕時(shí)因誤傷人命，奔走于他鄉(xiāng)。

清朝咸豐年間，董海川流落京師，有傳為隱姓埋名成為太監(jiān)到王府當(dāng)差。(其實(shí)系太平天國(guó)所派臥底探子，與慈禧太后身邊近身侍衛(wèi)交厚[該侍衛(wèi)功力極深，后被追殺潛逃]，宮內(nèi)消息由該侍衛(wèi)傳遞給董海川)

董海川在王府當(dāng)差時(shí)，因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)才為人所知，一日，太極拳名師楊露蟬奉召在肅王府與府中拳師比武，連戰(zhàn)連勝，最后竟將一拳師擲于園網(wǎng)之上。是時(shí)董海川手托菜盤由此經(jīng)過(guò)，立即飛身上網(wǎng)救起拳師。董海川遂與楊露蟬相斗，雙雄對(duì)峙，勝負(fù)難分。從此太極拳與八卦掌各立門戶，桃李盈門，流傳后世。董海川壽享高齡，臨歿昏惘，仰臥床上，兩手仍作換掌式，直至氣絕。八卦掌流傳國(guó)內(nèi)外，迄今不衰。董氏傳人層出不窮，其墓已遷至北京西郊，重修一新。

董海川于清光緒八年(1882年)冬季逝世，原葬于北京東直門外小牛房村旁，1980年遷葬京西萬(wàn)安公墓，有碑銘數(shù)幢環(huán)墓前后，后世編有多種崇尚董海川武功的傳奇故事，其中以武俠小說(shuō)《雍正劍俠圖》，影響最廣。該書(shū)中以童林(字海川)影射董海川，給董海川生平和八卦掌淵源染上了一層神奇色彩。

文安縣(河北)，2016年1月29日 (體育)董海川祖居紀(jì)念館建成董海川金箔泥塑像 1月29日，在河北省文安縣董村管區(qū)朱家務(wù)村，董海川第六代后人為來(lái)訪者介紹董海川事跡。為紀(jì)念八卦掌創(chuàng)始人董海川(1797——1882年)、傳承中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)八卦掌，文安縣以董海川祖居為基礎(chǔ)，恢復(fù)祖居舊貌，并修建寬1米、高1.2米的董海川金箔泥塑坐像。

武術(shù)經(jīng)歷

名手出冀中

董海川少時(shí)家貧，少年時(shí)在鄉(xiāng)間曾習(xí)武術(shù)，后離開(kāi)家鄉(xiāng)，小時(shí)候，董明魁跟“威名震河朔”的堂兄董憲

朝夕相處，形影不離，他向堂兄學(xué)習(xí)武技，二人常往來(lái)雄縣與文安以武會(huì)友。董明魁身體健壯，力量驚人，兩只胳膊長(zhǎng)得也比一般人長(zhǎng)，很多古書(shū)記載他的雙臂“下垂過(guò)膝”。到十六七歲的時(shí)候，因?yàn)榧揖池毢?，明魁無(wú)法繼續(xù)深造學(xué)業(yè)，他于是把全副精力都集中在對(duì)武功的鉆研上，功夫不負(fù)苦心人，明魁打下了深厚堅(jiān)實(shí)的功底。

龍形游天下

26歲的董海川游吳越，過(guò)江皖，走巴蜀，足跡遍及大江南北。所走之地包括河北、河南、江蘇、浙江、安徽、江西等地的名山大川，拜訪各地高人隱士及武林高手。他到一處，訪一處，學(xué)一處，常與人比手，驗(yàn)證所學(xué)。走過(guò)寒暑秋冬，氣候在變，身邊的景致也在變。北方的山粗獷，南方的山靈秀，北方的河奔放，南方的河蜿蜒……就像武術(shù)一樣，北方的武術(shù)大開(kāi)大合，南方的武術(shù)注重細(xì)節(jié)。董海川覺(jué)得，人的生命原本就是一段看不到終點(diǎn)也無(wú)法有歸途的長(zhǎng)路。

后來(lái)在盤山道長(zhǎng)的傳授下，董海川學(xué)會(huì)了八易寒暑掌法、步法、單練及徒手器械。練完功，董海川便在山洞里打坐，即使閉著雙眼，他依然可以感覺(jué)到穿梭在身邊的午后的光線，聽(tīng)到清涼的風(fēng)聲，還有樹(shù)葉落地的刷刷聲。董海川接觸到了《易經(jīng)》，以陽(yáng)爻和陰爻相配合而成八個(gè)符號(hào)，分別是乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌，代表天、地、水、火、雷、山、風(fēng)、澤，八卦互相搭配又得到六十四卦，用來(lái)象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象，八易寒暑法則是把八卦中的八個(gè)符號(hào)，作為八個(gè)方位用于武術(shù)技擊。

八年后，董海川藝成下山。從雄縣開(kāi)口的翻子門拳到南方道教的轉(zhuǎn)天尊、八易寒暑掌法，這些都成了董海川之后創(chuàng)編八卦掌的基礎(chǔ)。他在游歷大山名川，遍訪各派隱士高手過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)、切磋，所吸收的一些技藝、招法，都成為之后八卦掌的生動(dòng)素材。

大隱隱于宮

據(jù)記載，清朝當(dāng)太監(jiān)的大多出自兩個(gè)原因，一是自幼家境貧寒，以太監(jiān)作為謀生之路。二因犯有重罪，凈身當(dāng)差可免于一死。打抱不平殺害朝廷命官后董玉托在清廷總管內(nèi)務(wù)府當(dāng)差的朋友保舉，董海川到王府當(dāng)太監(jiān)，一是可以把之前的命案勾銷，同時(shí)也是因?yàn)?，董海川始終沒(méi)有忘記義軍派他混入京城的重托。正在此時(shí)，董海川一個(gè)提氣騰空，輕靈躍起數(shù)尺之高，如旋風(fēng)旋轉(zhuǎn)而下，落地?zé)o聲。肅王當(dāng)下賜他七品首領(lǐng)太監(jiān)，取代沙 *** 任護(hù)院總管。

人物評(píng)價(jià)

明魁自幼聰穎，記憶力很強(qiáng)，到了6歲的時(shí)候，就已經(jīng)識(shí)得很多字了。董明魁是個(gè)很有性格的人，不喜歡的東西他碰也不碰，喜歡的就瘋狂喜歡。無(wú)論寒暑，他始終堅(jiān)持白天學(xué)文、夜晚習(xí)武，他嗜好武術(shù)幾乎到了瘋狂的狀態(tài)，時(shí)時(shí)刻刻腦子里都在琢磨著武術(shù)，只要跟武術(shù)有關(guān)的道理，他一點(diǎn)即通;而且能夠舉一反三。

明魁愛(ài)恨分明，秉性率直，嫉惡如仇。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，山東河北一帶常有強(qiáng)盜出沒(méi)，明魁常常路見(jiàn)不平，拔刀相助，俠義的名聲傳播四野，不僅在本村名號(hào)響亮，即使是周圍的村莊也都知道他的大名。遇到無(wú)法應(yīng)付的強(qiáng)盜土匪或者是麻煩，人們常請(qǐng)明魁出面幫助解決。

董海川用所有的時(shí)間和道長(zhǎng)學(xué)習(xí)武術(shù)。每天凌晨，當(dāng)鳥(niǎo)群開(kāi)始發(fā)出此起彼伏清脆聲音的時(shí)候，董海川便開(kāi)始練功了，天空蒙著一層灰色的藍(lán)，然后逐漸地清晰透亮起來(lái)。冬天黑的，樹(shù)枝上會(huì)有冰冷的露水滴下來(lái)，寒風(fēng)刺骨凜冽，凍得渾身都在發(fā)抖，似乎能聽(tīng)見(jiàn)自己牙齒撞擊的聲音。

人物軼事

剿匪不忍

明魁早就聽(tīng)說(shuō)在大城縣王家口駐扎著一股強(qiáng)盜，為首的叫“九奎”，他一直找機(jī)會(huì)想要為民除害，好好收拾這幫強(qiáng)盜。一天，明魁收到了一封邀請(qǐng)函，來(lái)信的不是別人，正是強(qiáng)盜頭子九奎。真是天堂有路你不走，地獄無(wú)門你闖進(jìn)來(lái)。明魁心想，這個(gè)強(qiáng)盜頭子真是自不量力，居然敢找上門來(lái)叫板?！拔业挂獣?huì)一會(huì)這九奎，看看他到底是何方神圣?！泵骺嚫呷四懘?，只身赴約。令明魁沒(méi)想到的是，胡九奎對(duì)他非常客氣，見(jiàn)面行禮后，畢恭畢敬地說(shuō)：“久聞先生行俠仗義，見(jiàn)義勇為，非常佩服?！本趴鼘?duì)明魁說(shuō)，自己做強(qiáng)盜也是為生活所迫，“我知道我們做的是不光彩的事，但是這么多兄弟跟著我，我也不能不管他們，不能眼睜睜地看著他們沒(méi)飯吃?？龋乙矊?shí)在是沒(méi)有別的法子了，請(qǐng)先生為我們想條出路……”

明魁深深嘆了一口氣，他知道年景不好，生存困難，他深知自己也沒(méi)有幫助這些強(qiáng)盜的能力，亦無(wú)法讓他們走上正路，所以婉言謝絕了九奎的飯局，告辭回家。此后，遠(yuǎn)近還是經(jīng)常有人請(qǐng)明魁出面幫忙剿匪，但明魁從此避而不出門。

打抱不平

董海川告別道人師父藝成下山之后，雖然經(jīng)過(guò)歲月磨練個(gè)性收斂成熟了許多，但是嫉惡如仇的脾氣還是沒(méi)有改。

這一天來(lái)到蘇州。正在欣賞小橋流水的董海川恰巧目睹了蘇州知府強(qiáng)搶民女的惡行，為搭救民女，董海川夜闖府衙，一掌結(jié)束了蘇州知府的命。殺害朝廷命官，董海川一夜之間成了被朝廷追捕的欽犯，好不容易逃出蘇州城后，董海川從此過(guò)上了居無(wú)定所的逃亡生活。

流亡到河南后，董海川受農(nóng)民起義軍之托，身負(fù)重任奔京都而來(lái)。

路過(guò)灞州的時(shí)候正趕上這里一年一度的廟會(huì)，街市上人頭攢動(dòng)，人群熙熙攘攘。

董海川見(jiàn)一伙混混正與一位賣白蠟桿的老人爭(zhēng)吵。見(jiàn)這伙人欺負(fù)老人，圍觀的人怒不敢言，董海川一打聽(tīng)才知道，這伙人是當(dāng)?shù)赜忻膼喊?，他心懷不平，上前勸解，歹徒不但不?tīng)勸阻而且突然出手。董海川一錯(cuò)步，輕輕閃過(guò)，對(duì)方撲了個(gè)空，惱羞成怒中爬起來(lái)就朝董海川身上踢，董海川一把抓住對(duì)方腳脖子，往前輕輕一送，那人仰面朝天摔倒在地，踉踉蹌蹌爬起來(lái)轉(zhuǎn)身就跑，不一會(huì)兒工夫就找來(lái)二十多人，個(gè)個(gè)手持兵器，一擁而上。董海川大喝一聲，舞動(dòng)白蠟桿四面迎擊，打死、打傷多人。這撥惡霸與官府勾結(jié)，早有人報(bào)知灞州知府，董海川被捕入獄。當(dāng)天晚上，董海川抖動(dòng)雙臂將鐐銬崩斷，越獄潛逃。為避風(fēng)頭，他來(lái)到塞外張家口董玉家避難。

露出“馬腳”

有一次，董海川得罪了首領(lǐng)太監(jiān)，被告到總管內(nèi)務(wù)府主管民政的肅親王那里，肅親王見(jiàn)董海川相貌不凡，器宇軒昂，將他留在自己府中，從此董海川便在肅王府當(dāng)差。連年的流亡生活使董海川的性情比以前溫和忍讓了許多，農(nóng)民起義軍失敗，原計(jì)劃付諸東流，董海川更加隨遇而安，忍辱生活。在肅王府當(dāng)差多年，沒(méi)有人知道董海川是武術(shù)大師，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)他才露出“馬腳”。

這天，肅王大宴賓客，肅王府高朋滿座，肅王心情非常好，叫來(lái)護(hù)院總管沙 *** 為大家演武助興。肅王命董海川上茶，當(dāng)時(shí)，人們都在圍觀沙 *** 表演，茶送不過(guò)去，董海川一急之下，手托茶盤，縱身躍上大殿，自殿前賓客桌前飄落，靜無(wú)聲息，茶水竟然一滴未灑，肅王及賓客大吃一驚，大家都沒(méi)有想到這個(gè)端茶送水的太監(jiān)有如此好身手，于是都吵著讓董海川表演，盛情難卻，董海川練起了轉(zhuǎn)掌之術(shù)，似行云如流水，腳步生風(fēng)，時(shí)而翻身如雄鷹，時(shí)而轉(zhuǎn)身如潑猴，時(shí)而躍起如小燕，變化萬(wàn)端……在場(chǎng)的所有人都看得目瞪口呆，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲。正在此時(shí)，董海川一個(gè)提氣騰空，輕靈躍起數(shù)尺之高，如旋風(fēng)旋轉(zhuǎn)而下，落地?zé)o聲。

太極八卦

永年縣南關(guān)楊露蟬，三下陳家溝投師陳長(zhǎng)興，經(jīng)十八年練成太極拳，戰(zhàn)勝了很多京城武林高手，楊露蟬名聲大噪，人稱“楊無(wú)敵”。

董海川早已聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)“楊無(wú)敵”，便派徒弟到瑞王府登門請(qǐng)楊露蟬一聚。

一個(gè)是太極高手，一個(gè)是八卦宗師，在樁上你來(lái)我去，如蝴蝶翻飛，似流星劃過(guò)，看得眾人如醉如癡。兩人交手，時(shí)而疾風(fēng)驟雨，令人眼花繚亂;時(shí)而風(fēng)吹麥浪，招式變化層層疊疊;難分勝負(fù)。

楊露蟬在與董海川比武后感嘆：我與董先生比武只能比個(gè)平手，勝董海川很難。

從此，太極、八卦這兩大內(nèi)家拳派的鼻祖級(jí)人物結(jié)為好友，也促進(jìn)了太極八卦兩大門派的交流溝通。

生平考

充宦官入府當(dāng)差

八卦掌名家李子鳴先生生前曾以《有關(guān)董海川身世之謎》為題，撰寫(xiě)文章記述：

董海川藝成后，投身太平天國(guó)，因身負(fù)使命入京，割閹臥底，以為內(nèi)應(yīng)，尋機(jī)刺殺咸豐，后因義軍敗北，咸豐病故熱河而棲身內(nèi)廷?！∠肭叭酥螌W(xué)，以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，樹(shù)碑立傳更處以謹(jǐn)慎。鑒于墓志所載：“不意中年韜司馬公之故轍，竟充宦官，先生疾惡如仇，時(shí)露英氣，同人即起猜嫌，改隸肅邸”之語(yǔ)，文中所用不意、竟之言詞，無(wú)形中顯露出作者對(duì)其師身世的不解及感嘆。至于司馬遷受宮刑而成廢人之事，世人皆知，墓志作者于此特示例提及，其用意何在呢?

查清室太監(jiān)來(lái)源有二，一者自幼家境貧寒，倚此做為謀生之路。二者因犯有重罪，凈身當(dāng)差可免處死?！≈档锰岢龅氖?，刻石于1883年墓志背陰的一段銘文，今少有提及，史學(xué)界亦沒(méi)有給與高度重視。文中記述：“脫令壯年，仗劍以從軍，吾焉知其不掃蕩乎煙塵”。想來(lái)“壯年仗劍從軍”當(dāng)在“中年充宦官”之前，如何看待董海川的“壯年仗劍從軍”，先今觀點(diǎn)不一，且由于時(shí)隔久遠(yuǎn)，今人已無(wú)從考證。1928年秋，萬(wàn)籟生先生所著《武術(shù)匯宗》中關(guān)于：董后觸律，受腐刑，廢為宦者，供職內(nèi)朝的記述與上說(shuō)頗符，且與傳言中董因故犯有命案頗多吻合，似較為可信。晚年傳拳民間，聲名顯赫

清道光三十年(1850)前后，董海川因故北來(lái)京城，投身四王府當(dāng)差，因“疾惡如仇，時(shí)露英氣，同人即起猜嫌，改隸肅邸”。此后董公武技漸為人知，并首開(kāi)武術(shù)界之先河，取依圓走轉(zhuǎn)變換掌勢(shì)之法，創(chuàng)八卦掌之雛形“轉(zhuǎn)掌”，始授門徒。清同治十三年(18 74)后，僅見(jiàn)于墓志碑陰中所記門徒，就達(dá)五十六人，董海川聲名遠(yuǎn)震。不數(shù)年，董公所傳掌勢(shì)經(jīng)后人“復(fù)安易理，定八卦合五行加添招術(shù)，代代傳流”，遍布各地 .形成武術(shù)一大門派 .

籍貫

董海川，河北省文安縣城南朱家塢村人。其董氏家族于明朝初年，由山西洪洞遷至河北藁城，約在明永樂(lè)年間(1403-1424)一度分化，其中一支遷至今河北雄縣開(kāi)口村(原屬霸縣)。數(shù)代后，開(kāi)口村董繼德再度遷居文安縣富管營(yíng)村。后因?qū)以馑?，移居朱家塢，至今已傳襲繁衍二十一代。據(jù)實(shí)地走訪文安調(diào)查證實(shí)：董繼德生有二子董守性、董守業(yè)。其中守性無(wú)后，守業(yè)有子三人，長(zhǎng)子董德魁、次子董明魁、三子董武魁。董明魁即后世八卦掌創(chuàng)始人董海川。生卒考　有關(guān)董海川的生卒年代，今人說(shuō)法不一。早期記述多言其生于清嘉慶二年(1797)，卒于光緒八年(1882)，享年八十五歲。此說(shuō)迄今仍為不少八卦掌界同仁所沿用。

最早對(duì)此提出異議者，見(jiàn)1932年由許禹生(1878-1945)先生主編的北平《體育月刊》一卷五期文《記董武師》，文載：“董海川卒時(shí)年六十又六”?！〗裰袊?guó)武術(shù)研究院康戈武先生在其《八卦掌源流之研究》一文中出具文安董氏故里董紹勤老人提供的材料：董海川比董書(shū)山大四十歲，書(shū)山生于1853年，故海川應(yīng)生于18 13年，即清嘉慶十八年。

然而董氏家族后裔對(duì)此說(shuō)法不一。據(jù)朱家塢村董學(xué)賢的叔父董紹亭老人1990年提及：董明魁比我父親董書(shū)山大六十歲，我父親又比我大五十六歲，我現(xiàn)年七十七，生于19 13年，我的父親董書(shū)山生于1857年，按我父親的生年，前推六十年，是1797年，所以董海川生于清嘉慶二年，卒于光緒八年才是正確的。

此外，民間尚零散流傳有生于清嘉慶元年、嘉慶六年、九年的不同論述，其眾說(shuō)紛紜可見(jiàn)一斑 .清末文舉、尹福早期弟子曾增啟，字省三，原名金毓慧(1862-1951)在其著作《八卦轉(zhuǎn)掌匯覽》中記述：“太師同治四年北來(lái)”?！∮纱送扑悖４ㄈ缟谇寮螒c二年(1797)，那么同治四年，即1865年北來(lái)京師時(shí)的年齡為68歲?？紤]到人的正常生理，今人60歲業(yè)已退休。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，以如此高齡入府當(dāng)差的可能性令人質(zhì)疑。

據(jù)已故李子鳴先生在《董海川先師軼事》一文中寫(xiě)道，尹福從師董海川時(shí)：“當(dāng)時(shí)先師年五十有余，盤腿坐在炕上”。　今尹福曾孫尹希圣證實(shí)：據(jù)老姑奶奶(尹福之女尹金玉)提及，曾祖父20歲，拜董海川為師，當(dāng)時(shí)董公盤腿坐在炕上。

而尹福生于清道光二十年(1840)，20歲當(dāng)為1860年前后，倘若董海川果真生于17 97年，那么1860年時(shí)，董公業(yè)已六十有三，而非“五十有余”?！　? 限于篇幅，諸多論證示例從略)　通過(guò)對(duì)董海川生平履歷的走訪取證，結(jié)合繁雜的文史資料對(duì)比調(diào)查，客觀的認(rèn)為：董海川約生于清嘉慶十八年，卒于光緒八年冬，享年約69歲的記述，較為真實(shí)可信。

緬懷紀(jì)念

碑銘

八卦掌自清末董海川先生傳世至今，由于缺乏詳盡的記述和史料考證，不知其確切來(lái)源?，F(xiàn)將董海川先生墓地原碑的碑文和遷墓后的碑文抄錄如下，供廣大武術(shù)愛(ài)好者研究考證。

第一碑

正面

光緒九年碑銘

董先生志銘

先生姓董，諱海川，世居文安城南朱家務(wù)。少任豪俠，不治生產(chǎn)。法郭解之為，濟(jì)困扶危，不遺余力。性好田獵，日騁于茂林之間，群獸為之辟易。及長(zhǎng)，遍游四方，乃過(guò)吳越巴蜀，舉凡名山大川，無(wú)不應(yīng)臨搜奇，以壯其襟懷。后遇黃冠，授以武術(shù)，遂精拳勇。不意中年蹈司馬公之故轍，竟充宦官。先生疾惡如仇，時(shí)露英氣，同人即起猜疑，改隸肅邸。因老乞骸，始得寓外舍。請(qǐng)藝者自通顯以至士賈與達(dá)官等幾及千人，各授一藝。嘗游塞外，令數(shù)人各持利器，環(huán)而擊之，先生四面迎拒，捷如旋風(fēng)，觀者群雄，無(wú)不稱為神勇，憚其豐采。及至彌留之際，從人啟其手足，誠(chéng)如鐵漢。越三日端坐而逝，意者以為羽化。都中門人服縞素者百余人。因塋葬于東直門外，距城里許。哀痛難忘，議立表識(shí)，以伸響往之忱!

光緒九年春二月立石

陰面

徵者攸遠(yuǎn)

先生之閑氣之所鐘也!何生而有異于人?脫令壯年，仗劍以從軍，吾焉知其所不掃蕩乎煙塵?即不幸而為隱君子，亦可蠖屈以完身。乃郁哲而白圭有玷，豈其有隱痛，而生不逢辰?然身雖泯，而名則榮。其誰(shuí)曰，不抱璞而全生。嗚呼!自古燕趙，多慷慨悲歌之士。不禁抗懷屠狗，獨(dú)黯然其銷魂!

門生：尹福、馬維棋、史繼棟、程廷華、宋長(zhǎng)榮、孫天章、劉登科、焦毓隆、谷毓山、馬存志、張均、秦玉寬、劉殿甲、呂成德、安分、夏明德、耿永山、魏吉祥、錫章、王辛盛、王懷清、沈長(zhǎng)壽、王德義、宋紫云、宋永祥、李萬(wàn)友、樊志涌、宋龍海、王永泰、彭連貴、付振海、王鴻賓、谷步云、陳春林、王延桔、雙福、李長(zhǎng)盛、徐兆祥、劉寶珍、梁振圃、張英山、郭玉亭、趙云祥、張全奎、焦春芳、劉鳳春、司元功、張鐸、清山、何五、何六、郭通海、徐鶴年、馮濂、李壽年、陳泮。

小門生：

張逸民、馬貴、楊峻峰、劉金印、文志、奎玉、王志、世亭、居慶元、劉印章、耿玉林。

碑陰面

銘曰：

先生之閑氣之所鐘也!何生而有異于人?脫令壯年，仗劍以從軍，吾焉知其所不掃蕩乎煙塵?即不幸而為隱君子，亦可蠖屈以完身。乃郁哲而白圭有玷，豈其有隱痛，而生不逢辰?然身雖泯，而名則榮。其誰(shuí)曰，不抱璞而全生。嗚呼!自古燕趙，多慷慨悲歌之士。不禁抗懷屠狗，獨(dú)黯然其 !

大清癸未春

鐵嶺貴榮撰

沈陽(yáng)清山書(shū)

第二碑

正面

文安董公墓志

名之于人大矣哉，有汲汲求名而名不傳者;有操必勝之術(shù)，而乃韜光養(yǎng)晦，轉(zhuǎn)以自匿。久之宏中肆外，而名以日顯若。吾師董公殆其人歟。公諱海川，文安人，生有神力，幼以武勇名鄉(xiāng)里。弱冠技益精，訪友于江皖間，迷失道入亂山中，終日不得出，饑?yán)o(wú)聊，度無(wú)生理。忽有人于山巔招之以手，乃攀藤附葛而上，至則其人謂之曰：師候汝久矣。因?qū)е幸?jiàn)，廟宇奇幻，類非人世。蜿蜓而入，歷數(shù)處，一道者裝，童顏鶴發(fā)，遙之曰：“汝來(lái)何遲乎?！彼烊帐谝該舸踢M(jìn)退之法，煉神導(dǎo)氣之功，凡其所傳，皆乎平日所未聞未睹者。居久之，又謂曰：“汝行矣，可以問(wèn)世矣!”遂麾之使出，比回視，則煙云飄渺，已失其處噫。此公至誠(chéng)所感，所遇者殆仙歟。公神力得自天授，而技藝又獲自仙傳，此后遂無(wú)有能致之者。后緣事入肅邸效力，蒙賞七品首領(lǐng)職，以故。公在都之時(shí)多。公性情退讓，不欲見(jiàn)異于世，然既負(fù)絕藝，游其門者，常數(shù)十百人，名由是歷久彌彰。公往矣，至今都人士猶嘖嘖稱道弗哀，福等久忝門下，未忍沒(méi)其芳，微用特略志梗概，銘諸點(diǎn)石云。

大清光緒三十年在門逢執(zhí)徐仲春上完。門人尹福等敬立

第三碑

林武正宗

董公墓志

董公海川，河北文安人，力大貌奇，方腰駢肋，素好技擊，勇武過(guò)人。弱冠后佚失江南九華山上。得仙傳，藝遂大精，十?dāng)?shù)武士圍攻，手到皆疲。尤有奇者，屋上黃鳥(niǎo)群噪，公聳身上跳連擒其三;更有劍戟專家，特與公賽，公則赤手空拳奪其械，踏其足，賽者皆糜。公手長(zhǎng)過(guò)膝數(shù)寸，故拳掌出人意外，皆難防范。因有異術(shù)，名噪一時(shí)，爭(zhēng)相師事，前后門徒不啻千百，深恐枝派繁演，系統(tǒng)紊亂，公議二十字傳統(tǒng)，并刊碑以垂永久。

傳統(tǒng)字：

海福壽山永強(qiáng)毅定國(guó)基

昌明光大陸道德建無(wú)極

中華民國(guó)十九年三月二十一日馬貴、馮俊義、何書(shū)奎、張殿凱、尹玉章、盧書(shū)魁等公立

第四碑

國(guó)術(shù)先覺(jué)

公安董公墓志

公董氏諱海川，文安人，生有大力，以武勇稱于鄉(xiāng)里。弱冠后，遂以武術(shù)名游其門者，約有數(shù)十百人之多。至今，都人士猶稱道弗哀，此其藝斷非常人所能及也。蓋當(dāng)公之略歷，始知公之挾藝，實(shí)為得之于仙矣。至于仙轉(zhuǎn)之妙，前人論之綦詳，書(shū)魁毋庸贅述。所最令人欽佩者，公之性情退讓，不欲見(jiàn)異于人，而卒享大名于后，世噫公之藝術(shù)，冠絕群倫，書(shū)魁雖未得公為徒，而既私淑諸人，殆無(wú)異親炙于公門下也。書(shū)魁受業(yè)獲益良多，故感公之大德，而銘之于石云。

第四世后學(xué)盧節(jié)魁等敬立

第五代后學(xué)汪慧敬書(shū)

中華民國(guó)十九年歲次上章敦仲春日上

誕辰218周年

中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京10月27日訊(記者徐克強(qiáng))八卦掌是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。10月24日，在中國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)八卦掌藝術(shù)研究部的支持下，來(lái)自全國(guó)各地的八卦掌傳人和社會(huì)各界人士在北京會(huì)聚一堂，共同慶祝八卦掌創(chuàng)始人董海川先生誕辰218周年暨董海川文化園落成。

北京市武術(shù)協(xié)會(huì)原秘書(shū)長(zhǎng)毛新建出席文化園落成儀式并對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者介紹說(shuō)，八卦掌始創(chuàng)于清朝咸豐年間。創(chuàng)建人董海川系河北文安朱家塢村人，自幼好武，遍訪名師高友，定居北京后，取眾家武術(shù)精華并結(jié)合道家易理中的陰陽(yáng)八卦理論，創(chuàng)編出一種以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)為主的拳術(shù)——八卦掌，以風(fēng)格獨(dú)特、掌法卓絕和體系完整而享譽(yù)武林，并與太極拳、形意拳并稱內(nèi)家三拳。董海川一生所授弟子大多是帶藝投師，這些弟子又多將八卦掌結(jié)合自己所學(xué)，從而使八卦掌呈現(xiàn)出諸多流派?，F(xiàn)八卦掌各流派已傳承至第五代。

2010年，伴隨著八卦掌被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，八卦掌在海內(nèi)外更深入的普及傳播開(kāi)來(lái)。在社會(huì)各界人士和八卦掌傳人的期待中，在北京市武術(shù)協(xié)會(huì)八卦掌研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)詹廠慶先生的奔走召集下，經(jīng)過(guò)積極籌備運(yùn)作，董海川文化園在八卦掌傳人和社會(huì)各界人士終于圓滿落成。

據(jù)悉，董海川文化園落成之時(shí)，正值董海川先生誕辰218周年。大家以積極建設(shè)董海川文化園、推動(dòng)中華武術(shù)發(fā)展來(lái)表達(dá)對(duì)一代武術(shù)宗師無(wú)比崇敬的情懷。參加董海川文化園落成儀式的與會(huì)代表表示，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)八卦掌，必將在未來(lái)的國(guó)家發(fā)展中更好的成為廣大民眾喜愛(ài)的一項(xiàng)武術(shù)健身運(yùn)動(dòng)。

門系流傳

清同治十三年(1874年)后，董公“因年老氣骸，始得寓外舍”，常游居弟子家中，專事授徒，“請(qǐng)藝者自通顯以至士賈與達(dá)官等幾及千人”。僅見(jiàn)于墓志碑中所記門徒，就達(dá)56人，董祖師聲名遠(yuǎn)播。董祖師所傳掌勢(shì)經(jīng)后人“復(fù)安易理，定八卦合五行加添招數(shù)，代代相傳”，遍布各地，形成武術(shù)一大門派。董祖師因材施教，各授其技，為后來(lái)八卦掌形成不同風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)，也為八卦掌的傳播作出了貢獻(xiàn)。

董海川去世后，清光緒九年春，由尹福等弟子將董海川葬于北京市東直門外小牛坊村南，先后在墓前左右立四座碑紀(jì)念，記載其生平事跡。這座墓在“文革”中遭到破壞，后經(jīng)八卦掌弟子李子鳴等人倡議，八卦掌各門人共同努力于1981年將墓遷至北京萬(wàn)安公墓，并立碑為記。2006年時(shí)任第四屆北京八卦掌研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)的賈樹(shù)森先生等人倡議于2008年北京奧運(yùn)會(huì)前夕，在北京朝陽(yáng)區(qū)柳芳南里街心公園(原董海川墓地東直門外小牛坊村)安放董祖師坐像。

著名傳人

據(jù)萬(wàn)安公墓董海川墓志銘所載有六十九人，著名的有尹福、程廷華、馬維祺、史計(jì)棟、宋長(zhǎng)榮、宋永祥、魏吉祥、樊志涌、谷步云、劉寶珍、梁振蒲、劉鳯春、司元功等。

未列入碑文的弟子有：全凱亭、阮古珍、梁世珍、賈岐山、張懷山、種香林、吳茂亭、李云貴、梁樂(lè)等人。

八卦掌由于歷代名人輩出，且風(fēng)格各異，引起世人矚目。尹福、程廷華、史計(jì)棟、馬維祺、梁振普、劉鳳春、張占魁、劉德寬、宋長(zhǎng)榮、宋永祥、樊志勇等八卦掌第二代傳人，是八卦門中公認(rèn)的成就較大、建樹(shù)較高的佼佼者。這些人都是董海川的入室弟子，不過(guò)董祖師都是因材施教，因人授法，善于啟發(fā)弟子從實(shí)際出發(fā)，以《易》理悟拳理，因此第二代以走為母、以變?yōu)榉?，流派紛呈，不拘一格，后?lái)有五大流派，分別是尹派、程派、梁派、史派、張派。其中，尹福和程廷華最為有名，程廷華還是一位民族英雄。

四、國(guó)內(nèi)那家拳師犬好

北京的浩然精武官比較好。謝浩然是我國(guó)知名拳擊師，培養(yǎng)許多的全國(guó)冠軍，有的走上了奧運(yùn)舞臺(tái)。浩然警務(wù)館主要是培養(yǎng)10歲到15歲的孩子，做武術(shù)基礎(chǔ)的。

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